本书作为一本军事学术论著,像欧洲文艺复兴时期涌现的大量其他学术和艺术作品一样,带有浓厚的欧洲复古痕迹,他们创作的冲动往往在于弘扬古希腊人和古罗马人勇于拓取和革故鼎新的顽强拼搏精神。这无疑是一种催人奋的向上力量。这也正是摆在读者面前这部西方历史上著名的军事学术著作吸引众人的魅力所在。
作者通过对中国著名思想家梁漱溟先生各个时期政治思想的梳理和分析,特别是对于其后期思想的研究,展现了这位哲学家和国学大师多路向的文化观和在探索中国国家社会秩序建设之路方面富有启发性的思考。
中国文化自觉的问题,考验着一代学人的思想。 在吴励生所著的《思想中国(现代性民族国家重构的前沿问题)》中,邓正来指向全球主义理论,呼唤拯救中国文化主体;周宁解构“汉学主义”,分析文化自觉的现代性宿命;汪晖定义中国,从文化认同走向社会动员;陈平原坚守文化本真性,思考创造性转化的方法;许纪霖追问知识分子,自由与公正的社会秩序何在?
为延续中山大学政治学、行政学的学科传统,推政治学的知识积累和知识增长,为中国政治趋向法治民主的转型和社会主义政治文明的建设提供政治学的支持,中山大学政治与公共事务管理学院政治学系自年始,编辑出版《中大政治学评论》。这套评论的编辑和出版采取渐次推、积少成多的策略,以期通过长期的努力实现规模效益,希望为读者奉献一种法治、宪政、民主、共和的政治理论,而且为中国政治实现向法治民主的转型、走向社会主义政治文明提供智慧资源和操作技术。
《国际法上的领取取得》一书出版于1963年,据查,在中国内地,仅国家图书馆和极少数高校的图书馆有此藏书。然而,国内公出版或发表的论著,但凡涉及领土问题,几乎一无例外地引用了这本国际法的经典著作,至少也会把它列参考资料。因此将此书翻译成中文并推荐给国际法学界是十分必要的。
导语_评_推荐词
费希特的历史哲学在德国古典哲学的历史观的发展中是一个重要的阶段。本书不仅上继了康德的传统,而且下了黑格尔的先河。如果我们把黑格尔的观和费希特的的历史哲学思想加以比较,就很容易断定,黑格尔的历史哲学在其基本观方面都是对费希特的继承和发展。
为延续中山大学政治学、行政学的学科传统,推政治学的知识积累和知识增长,为中国政治趋向法治民主的转型和社会主义政治文明的建设提供政治学的支持,中山大学政治与公共事务管理学院政治学系自年始,编辑出版《中国政治学年度评论》。这套评论的编辑和出版采取渐次推、积少成多的策略,以期通过长期的努力实现规模效益,希望为读者奉献一种法治、宪政、民主、共和的政治理论,而且为中国政治实现向法治民主的转型、走向社会主义政治文明提供智慧资源和操作技术。
本书是拉德布鲁赫晚年法哲学思想的*后集中体现,也是任何想要深了解和研究他的人不能忽略的基本文献。它的篇幅较短,在许多地方保留了讲义的纲要式风格,省略了长篇累牍的论证,更适合作为初学者窥探法哲学之门的引导。
《新政治科学》是沃格林的成名之作。在这部著作中,沃格林对近代以来占主导地位的实证主义社会科学方法提出挑战,主张回归亚里士多德的政治学方法,即以政治社会的自我解释为起,分析各个社会赖以建构自身秩序的符号,而探讨人类政治社会的普遍秩序。沃格林在《新政治科学》中把代议制这一政治制度不是作为与每个社会有关之物而是作为人类对能滥用这些经历来神化自己于*的追求,同真理联系了起来这样他就破了由实证主义在事实和价值之间所设置的障碍。
伊丽莎白·拉蒙德编著的《论英国本土的公共福利》是用对话体写成的。全书包括三次对话,参加对话的角色有制帽商、庄稼人、商人、博士和爵士五位不同等级不同身份的人。博士是对话人中的中心人物。**次对话,表述了各类人物对当时一些现象的不满,以及他们如何就遭受不幸的原因相互埋怨。这里反映出英国当时存在的各种问题。第二次对话既谈存在的问题,又讨论了产生这些问题的根源。第三次对话,提出了解决各种问题的办法。