本书主要以日常生活当中的美学为深描对象，从日常生活美学的基本建构开始谈起，逐步展开生活美学的整个图景，倡导美学回归现实生活，提出了一整套崭新的“生活美学”的观念，其*重要的意义就在于直接面对日常生活发言，使得美学不再成为一门“玄学”，而是与每个人的日常生活息息相关。
本书以宏观的视野与原始表末的历时方法，揭示了由乐感精神、好文精神、主体精神、道德精神、适性精神构成的中华传统美学精神基本形态，辨析了中华传统美学中的儒家精神、道家精神、佛家精神，讨论了中华传统文艺美学的表现精神与尚象精神，阐释了中华传统美学关于审美特征、审美方法的思想，表述了对中华传统美学精神的整体思考，对体认和弘扬中华优秀传统文化颇具启示意义。
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我国当代美学研究对西方美学的引进和学习，已经持续了一个多世纪。
穿越大唐的宫殿、园林、乐舞丨触摸大唐的诗文、书画、雕塑 再现 声色交错、流光溢彩的盛世 更新 放多元、繁荣昌盛的气象 首度以唐代审美意识为研究对象 本书是以唐代审美意识为研究对象的学术专著。 全面呈现唐代文学艺术与美学理论之美 本书对唐代审美意识做了全面、深而细致的解读：第五章（文论）、第六章（书论）、第八章（画论）、第十四章（儒家）、第十五章（道家）、第十六章（佛教），从理论形态的材料中分析唐代的审美意识；至四章（文学）、第六章（书法）、第七至八章（绘画）、第九章（乐舞）、第十章（雕塑）、第十一至十二章（城市）、第十三章（园林），对唐代的文学艺术做审美性的审视，从中提炼出唐人的审美意识。 提炼出唐代审美四大特 本书 绪论 部分对唐代审美做了整体性的概括与描述，并提炼出了其四大
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