◆《宝鬘庄严论》一书以简洁明快、通俗易懂的语言将原著理论与要领表述出来，传达了原著希望世人珍惜光阴，多做对社会有益的实事的愿景。◆本书作者在借鉴东西方哲学、心理学等学科理论精华的基础上将此书翻译成汉文，凝聚了自身多年实践经验，以简洁凝练的语言向读者传达了原著的深刻内涵。◆本书意在引导读者了解传统文化之精要，并可以借此更好地认识自己的人生，包含了作者真挚、朴实的情感。◆作者慈诚罗珠是一位精通藏汉文化，深受大众尊敬的藏族学者。其著作，如《慧灯之光》系列图书等，备受读者喜爱。
何谓戒律？戒律是为了规范日常行为而制定的条款。《理性的约束》根据读者不同身份设定，说明各个戒律的持守方法及意义，引导读者深刻理解这些戒律并遵守之。 本书旨在提醒读者，全文所说，只是不犯根本戒的尺度，但因果是丝毫不爽的，若以自私心而做出的恶行，都将会受到业力的制裁。
在近代出版的佛学典籍中，《慧灯之光》堪称是一部经得起时间来检验、人心去证悟的佛学经典巨著。慧灯之光，心灵之光，慈爱之光，智慧之光，来自真正善知识的心灵食粮，慈诚罗珠精心撰写的佛学经典论著。一部震撼心灵并值得珍藏的佛学经典巨著。
一部值得珍藏并付诸实践的佛学经典巨著，对此著作的阅读和实战将为自己和他人带来以言喻的实在利益。 去伪存真，大智慧者慈诚罗珠堪布，深浅出、震撼心灵的百万字巨著是来自真正善知识的心灵食粮。
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以极精辟、犀利的语言，直指心的本性以及修行的核心所在。虽然文字不多，却都是精华要义，一字一句都极其珍贵，读后犹如醍醐灌顶。
★慈诚罗珠堪布是世界**佛学院--色达喇荣五明佛学院著名上师、当今*重要的佛学大师之一。 ★慈诚罗珠堪布是一位诚实的比丘、诚恳的行者、真正的上师，一位实在的佛法追随者。 ★结缘当代心灵治愈学伟大经典读本，不要错过这千劫难逢的机会！ ★翻《我们为何不幸福》，那些警醒我们麻木人生的道理我们可能闻所未闻，如"乐观者*早死""物质享受就像是喝盐水，只会越喝越口渴"""人死了以后，不是一了百了""把财富送人，就能带到下一辈子""失去心爱的人或物，是轮回中必定面临的自然规律""面对痛苦本身，就是偿还果报" ★本书更有化逆境为顺缘，让你内心可以强大到所向披靡的多种禅修之法以及具体的禅定训练方式。 ★《我们为何不幸福》由《西藏生死书》作者索甲仁波切、《正见》作者宗萨蒋扬钦哲仁波切著名
对于初学者，本论是一块叩佛教宝库之敲门砖；对于实修者，本论是一把获取窍诀宝典的金钥匙；对于有志于深读细研佛法经论者，本论也堪称佛教经论之导读指南。。。。。。 总而言之，因为慈诚罗珠堪布既精通古代传统的显宗经论，有懂得现代科学理论知识，更能以利他心付诸实践，相信这部凝聚其多年教言精华的著作，能使每一位读者都为其不共魅力所吸引和震撼,并获得不可估量的利益！
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《浅谈佛教与科学》：这是一个开始，一个缘起。亮出“佛教与科学”的鲜明旗帜，世界青年佛学研讨会从这里正式起步，走向世界……《你也可以是菩萨》：第二届至第四届世界青年佛学研讨会。这个时代，每个人都有必要扮演菩萨的角色。《生死与幸福》：在生命中找到意义，在死亡中找到希望，共赴智慧盛宴。
南诏大理国是唐宋时期中国西南的地方民族政权，其兴衰存亡几乎与唐宋王朝相始终。南诏大理统治者奉行佛教治世的策略，用佛法治理社会，教化人民，佛教因此融到社会生活各个层面。浓厚的佛教色彩，成为南诏大理历史文化显著的特征。本书以整体论思想与方法，融通各种材料与观，从基本史料出发，力求完整、全面、系统地说清楚 什么是南诏大理佛教 ，并阐明 南诏大理佛教为什么是这样 两个基本问题，非常适合对西南历史地理、宗教文化有兴趣的读者。
一部佛教世界通史，以时间为经，以地区和国别为纬，全面系统地介绍了佛教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于佛教产生前的古印度社会状况，止于近现代佛教在西方的流传和影响。所记内容按原始佛教、部派佛教、南传佛教、北传佛教（包括汉传佛教、藏传佛教）展，广泛涉及各教派和宗派的教义、经籍、人物、僧制、僧职等等，同时兼及佛教的节目、礼俗、典故、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等。在对佛教作全面考察的同时，书中还对佛教与政治、社会、经济、文化的关系，作了深刻的分析，对一些重要史事和重大学术问题也提出了不少新的见解。
印度佛教史(绝版数年后首次面市，“学术性的佛教研究”的经典之作，初学者的完美入门书。）
本书是 学术性的佛教研究 的经典之作，为初学者了解印度佛教的完美门书，亦为广大佛学研习者和爱好人士的指南。
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