

1.包含《老子》三种版本。 正文以马王堆帛书《老子》甲本、乙本及王弼本相互校订的方式,将帛书的残缺文字补齐,补充文字以[ ]号标出。统一注释,阐明老子思想,比较三者的文字与内容上的异同。统一翻译,对原文差异较大的段落,则分别行翻译。 2.阐明《帛书老子》的实际价值。 让人一睹汉代《老子》真容,印证王弼本《老子》的基本可信,纠正了王弼本的部分错误,等等。 3 .附录三种原文,既便于比较也适合背诵。 帛书《老子》甲本、乙本残卷原貌及王弼本原文三列逐段对照,感兴趣的读者不妨依据前言中的补缺原则,尝试补出空缺文字(□部分),看看和译注者所补是否一致。也可以根据完整的王弼本原文行背诵。 4 .阅读体验佳。 形式上版式疏朗大方,简体横排,锁线装订,可自然地平放摊,内容上与三全本《老子》《道德经》相互







1. 冯梦龙 三言 之外又一部深受广大人民喜爱的作品。备受康熙、乾隆皇帝推崇,为纪晓岚、曾国藩、梁启超等人盛赞。畅销至今400多年,影响了无数仁人志士、政治名流及商界领袖,具有超越时代的不朽价值。 2.先秦到明代上下三千年的智慧故事总集。古人的种种智慧谋略,几乎收揽无遗。《智囊全集》辑录了从先秦到明代的历代智慧故事一千余则,是一部反映我国古代方方面面 智慧 的 集锦 ,代表了当时人们对 智慧 的全面认知,展示了中华民族古代智慧的浩大深沉,是一部为官、经商、做人、处世的智慧宝典。 3.分门别类,可按需阅读;故事独立,可随时翻看。《智囊全集》共分上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智十部共计二十八个小类,涉及的人物上到帝王将相,下到贩夫走卒;内容上既有治国安邦的大智慧,又有机敏谲诈

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岁时广记-全三册中华经典名著全本全注全译丛书【中华书局出品】(套装全三册)【第二分册】
1 . 保存大量史料,具有珍贵文献价值。 以类书的方式编撰,大量征引《岁时杂记》《风土记》等散佚古籍,保存了大量有关岁时节日的独特民俗记载,是研究古代岁时民俗的珍贵资料。 2 .内容丰富详备,岁时 民俗百科全书。 全书按月令编排节日专论,还详细记录了各节日的起源、习俗、饮食及与节令有关的诗词歌赋、轶事见闻等,是了解古代岁时民俗的百科全书。 3.全书编排有序,整体结构杂而不乱。 以岁时为序,采用卷、类目、条目的三级分类体系,将岁时民俗文献行分类整合,置于相关主题条目下,使全书编排有序,整体结构杂而不乱。 4.精心造文本 ,提升读者阅读体验 。 精选底本,校改原文,考订史实,详加注译,使书中所记种种更适合当代读者阅读,满足人们探索现代习俗古今演变的兴趣。



★王门之圣书,心学之经典。全能大儒王阳明简明而有代表性的哲学著作,中国哲学史上的儒家经典。 ★史上备受推崇的心学大师,与尼采齐名的伟大哲学家,与孔孟并称的儒家圣人。 ★修炼强大内心的神奇智慧,启精彩人生的正向能量。 曾国藩、孙中山、蒋介石、*、张居正、陶行知等人一致推崇的大师。 ★读懂阳明心学,你就能掌握自己的内心世界,从此以后,再也没有不良情绪干扰你,再也没有困难能难倒你。 ★王阳明是中国历史上**没有争议的立德、立功、立言三不朽的圣人,是曾国藩、梁启超、伊藤博文、稻盛和夫等中外名人共同的心灵导师。后世无数王阳明的崇拜者因为掌握了阳明心学成就了自己精彩的人生。


《白虎通义》是我国礼学史上第一部既考礼制又深研礼意,既贯穿群经又自成体系,既有理论观又能够具体指导实践的礼书。作为经学文本,《白虎通义》特鲜明,可以概括为三:一、在文本组织结构上, 以礼名为纲,不以经义为区 ,纲举目张,有总有分,秩序井然;二、在行文方式上, 设主客之问,望似繁碎,其实简明 。《白虎通义》的问答式对话以现实需要为指导,以达到实用效果为目的,具有强烈的现实感和时代意义,是非常严肃而深刻的一种对话。三、在语言特上, 一字而深穷意义 ,融合了汉代今文经学所推崇之章句与古文经学所推崇之训诂两种经学阐释方法。因而,《白虎通义》并非仅仅就经学而讨论经学,它所要提供的是政治生活的一般准则与导向性知识,对于各种规范意义的阐释均蕴含了价值判断,有着重要的政治目的与政治意义,对中国传统

苏轼是个大IP,其受众比较广泛。苏东坡的作品收在初高中教材的篇目较多,让我们对其作品,包括诗文,皆有所涉猎。但对苏东坡跌宕起伏的人生、人生体悟以及人生智慧,了解得程度不得而知。《东坡志林》(五卷本)所收二百多则笔记,记载了苏东坡元祐、绍圣二十年中所亲历的人与事,可以呈现出一个丰富多彩的苏东坡的立体世界。所记事件,可视为记录宋代历史文化的珍贵史料。 不久前, 叫醒张怀民 941周年的文化活动,让苏东坡的小文《记承天夜游》再次大家阅读的视野,也再次调动了大家阅读苏东坡作品、了解苏东坡其人的强烈兴致。 说不透的苏东坡。苏东坡是个全才,诗、词、文、绘画、书法,他在他那个时代的很多领域都处于高峰之处,他的思想也是杂糅了儒、释、道的多元思想。《东坡志林》体量不大,但是囊括了苏东坡不同类别的文


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一、《韩诗外传》为著名的 三家《诗》 之一。《诗经》在流传过程中,对其阐释与解读不辍,出现了传授各不相同的《诗》学,分别是鲁人申培公的《鲁诗》、齐人辕固生的《齐诗》及燕人韩婴的《韩诗》,三家《诗》学,在西汉时即立为博士官学,各以家法教授,代有传承。 二、《韩诗外传》全书在纂辑时,以《诗》为纲,组织全书,条贯各章。凡308章,其中284章皆引有《诗》辞,分布于《诗经》122首诗中。各章所引《诗》辞有不少与 《毛诗》不同的异文,与之相应,也呈现出与《毛诗》不同的诗旨。这些内容正反映了《诗经》早期文本的流传形态,具有宝贵的文献参考价值。 三、《韩诗外传》一书,内容上论说道理、讲述故事。从经书、诸子及史书等文献中择取,记录了远起上古,下至西汉初年两百多个栩栩如生的历史人物故事。对此韩婴都鲜明地表达



抗战时期,郑振铎先生为保存民族文献,曾竭尽全力收古籍善本,尤重小说、戏曲和有精美版画的稀见书籍。他每得一佳本,随作题记,叙述得书经过和对该书的评论。《劫中得书记》收录题记89则,《劫中得书记续记》收录60则。



1.具有划时代意义的法医学著作。 由南宋宋慈撰写、成书于1247年的《洗冤集录》是中外学者公认的世界上最早、最系统的法医学专著。不仅在后世的中国受到关注,在世界范围内也有相当大的影响。英国著名历史学家李约瑟在《中国科学技术史》中,把《洗冤集录》称为 科学革命之前最伟大的法医学著作 。 2.系统阐述法医检验方法的传世经典。 《洗冤集录》的内容自 条令 起,至 验状说 终,共五卷、五十三条,涉及数十类尸体的检验,上百种复杂尸体现象的分析和判断,涉及了现代法医学的诸多领域,许多检验结论与现代法医学理论相契合。其中蕴含的从经验到理论认知再到实践的思想方法,直到今天依然值得借鉴。 3.富有传奇色彩的 大宋提刑官 。 在《大宋提刑官》《洗冤录》等电视剧中,一心秉公办案的 神探 宋慈给观众留下了深刻印象,他凭借丰

论衡(精)-中华经典名著全本全注全译【套装全三册】 中华书局出品
1 . 内容涉及面广,堪称百科全书。 王充博学、贵通,《论衡》内容涉及哲学、历史、政治、经济、伦理、刑法、宗教、天文、历法、地理、气象等诸多方面,包罗万象,是一部古代百科全书式的著作。 2 . 批判虚妄言论,辨析是非之理。 以 疾虚妄 求实诚 为主旨,批驳虚妄之言,辨析是非之理,彰显王充批判求是的精神,为中国思想史上不朽的无神论名著。 3. 资料征引繁富,保存珍贵史料。 《论衡》旁征博引,从文献资料的角度来说,可以被视作各种神话故事、神仙传说以及鬼神传说的渊薮。 4. 分析论证严密,行文明白易懂。 王充使用繁复、周密的论述方式,明白易懂的行文风格,阐述了其关于认识论、自然论、人性论、命运论等方面的观,予人以深刻的启发。







唐诗题材广泛、流派众多、包容巨大、内涵丰饶,反映了李唐一朝社会的各个侧面,泽洽百代,为后人留传下来不尽的文化养料。唐诗丰神情韵、英特越逸、意蕴万千,从而滋味醇厚,锤炼而不见痕迹,气势飞扬,足以为百代之先。一册在手,辉煌大唐气象如在眼前,与诗人诗作相对,其乐何如!唐朝是中国诗歌的黄金时代,名家辈出,云蒸霞蔚;名篇迭起,擒锦流霞。在众多唐诗选本中,以孙洙的《唐诗三百首》流传*广、影响**,一出便风行海内,老幼皆宜,雅俗共赏。《唐诗三百首》初唐、盛唐、中唐、晚唐兼顾,充分注意了初学者易诵易记的要求,使人读之既能领略唐诗之美,又能得到品性的熏陶,“至白首亦莫能废”。


1 . 名家严选,古文精华。 梁启超称赞曾国藩为 有史以来不一二睹之大人也 ,毛泽东也称 愚于近人,独服曾文正 。他一介书生,而官居一品,成为 晚清四大名臣 之一;文臣出身,而创立湘军,以军功封侯。 国藩事功本于学问 ,政事之余,为学不倦,编选《经史百家杂钞》二十六卷,风行海内。毛泽东称其书 上自隆古,下迄清代,尽抡四部精要 ,奉之为 最佳国学门书 。《杂钞》把从上古到清代经、史、子、集四部中的精华全部都囊括了,而《简编》 又择其尤者四十八首,录为简本 ,选取了《杂钞》的精华,可谓精华之精华。 2. 文类全面,选篇精到。 《简编》选文在文类方面十分齐备,延续了《杂钞》十一类的分类方式,除传志类选录八篇外其他十类每类四篇。通过学习本书的选文,我们可以比较全面地了解古代文体的源流变迁和多彩风貌。既有经部典





《人间词话》为晚清之后*有影响力的作品之一,既是一部文学评论著作,又是一部古典文艺美学著作。 《人间词话全鉴》全面地为读者解读了《人间词话》这部中国近代*负盛名的词话著作。


1.近代女性词人中的代表。 2.以古典的形式书写海外见闻,以新事物、新思想、新境界词。 3.全面解释字词典故,详细考证本事,扫除阅读障碍。

《中国近现代稀见史料丛刊》总序 在世界所有的文明中,中华文明也许可说是 *从古代存留至今的文明 (罗素《中国问题》)。她绵延不绝、永葆生机的秘诀何在? 袁行霈先生做过很好的总结: 和平、和谐、包容、明、革新、放,就是回顾中华文明史所得到的主要启示。凡是大体上处于这种状况的时候,文明就繁荣发展,而当与之背离的时候,文明就会减慢发展的速度甚至停滞不前。 ( 《中华文明的历史启示》,《北京大学学报》2007 年第1期) 但我们也要清醒看到,数千年的中华文明带给我们的并不全是积极遗产,其长时段积累而成的生活方式与价值观具有强大的稳定性,使她在应对挑战时所做的必要革新与转变,相比他者往往显得迟缓和沉重。即使是面对佛教这种柔性的文化,也是历经数百年之久才使之彻底完成中国化,成为中华文明的一部分;更不用说遭逢 数千年来未有之变局 、

嘉业堂藏书日记抄(上、下册)(中国近现代稀见史料丛刊)(第三辑)
近代藏书大家刘承幹的日记摘录




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