早期文本的生成与传播(周秦汉唐读书会文汇第一辑) 中华书局出品
《申报》所见晚清书院课题课案汇录(中国近现代稀见史料丛刊 第五辑)(全2册)
《申报》中晚清书院课题课案之集中整合成果并首次整理
《邓华熙日记》以日记的形式记载了邓华熙浮沉晚清政坛半个世纪中对于时局变迁的观察与实录，对于晚清政治史、经济史、交通史的研究提供了大量一手珍贵史料。 《邓华熙日记》由马莎整理。
中国近现代稀见史料，清代藏书家的学问与人生.
不同于现代科学的严肃理性，古人对植物的关注除了形态、习性、应用，离不文化、历史、文学和美学，尤其是观赏性的园林植物，连带的总是一种情怀、一段故事、一个情境。这种关于植物的中式美学尘封已久，当我们重拾它，会与很多耳熟能详的人物和故事不期而遇： 屈原反复吟诵的兰和后世的兰花竟然不是一种； 除了 云想衣裳花想容 ，唐玄宗、杨贵妃与牡丹还有很多故事； 大诗人苏轼和黄庭坚共同为蜡梅命名，将它一举捧红； 《红楼梦》里晴雯作芙蓉花神的故事其实早有原型； 仙鹤可以化为人，仙人也可以化为鹤，逍遥而缥缈。 《二如亭群芳谱》是一部明代的植物大全。作者王象晋身为文人隐士，本着耕读传家的心态，将笔下的植物看作精神寄托，为它们著书立传，希望从种植和赏玩中，传承一种格调高尚、朴素又富于美感的生活态度。 原书内
《中国近现代稀见史料丛刊》的基本整理方式为简体横排和标(鼓励必要的校释)，以期更广泛地传播知识、更好地服务社会。 这本由张剑、徐雁平、彭国忠编写的《近代珍稀集句诗文集》是其中一册，《张佩纶日记(上下)》有六部分组成，包括篑斋日记、嘉禾乡人日记暨见君子日笺、出塞日记、易窗日记、津门日记和兰骈馆日记等。始于光绪四年，迄光绪二十一年，内容虽有断层，但对研究和了解晚清政治文化方面颇有价值。
《中国近现代稀见史料丛刊》总序 在世界所有的文明中,中华文明也许可说是 *从古代存留至今的文明 (罗素《中国问题》)。她绵延不绝、永葆生机的秘诀何在? 袁行霈先生做过很好的总结: 和平、和谐、包容、明、革新、放,就是回顾中华文明史所得到的主要启示。凡是大体上处于这种状况的时候,文明就繁荣发展,而当与之背离的时候,文明就会减慢发展的速度甚至停滞不前。 ( 《中华文明的历史启示》,《北京大学学报》2007 年第1期) 但我们也要清醒看到,数千年的中华文明带给我们的并不全是积极遗产,其长时段积累而成的生活方式与价值观具有强大的稳定性,使她在应对挑战时所做的必要革新与转变,相比他者往往显得迟缓和沉重。即使是面对佛教这种柔性的文化,也是历经数百年之久才使之彻底完成中国化,成为中华文明的一部分;更不用说遭逢 数千年来未有之变局 、
1.王国维、龙榆生等词学大家高度评价 介存 论词则多独到之语。始知天下固有具眼人，非予一人之私见也。 王国维 周济继兴，益畅其说，复撰《词辨》及《宋四家词选》以为圭臬，而常州词派以成。 龙榆生 2.破窠臼，不一样的宋词读法 周济素以别出手眼著称，《宋四家词选》之选词，以周邦彦、辛弃疾、王沂孙、吴文英4家为纲，分门别派，统摄宋代词人51家，可谓别出心裁，不落窠臼。许多词上有眉批，或评全诗，或评个别词句，下语精到，对于赏析、学习创作都极有帮助。其序论对所选各家，均有评，又对用韵、句法、雅俗、寄托等各方面以一二语发之，也是词学名作。《词辨》更重词学理论建构，其中《介存斋论词杂著》名句迭出，关于苏不如辛之断言、对姜夔的批评等，均为此后屡被引用的惊人论断。 3.保留原书评语、圈 《宋四家词选》中包含大
汪荣宝（1878－1933），字衮父，号太玄，江苏吴县人。1900年南洋公学堂。后赴日本留学，历任资政院议员、驻比利时公使、外交委员会委员长等。《汪荣宝日记》为其宣统元年至三年的日记，其中记载了他每日的活动、交往、感受以及创作的诗作、刻就的印章、起草的奏电、信函、文件等。
一位典型士大夫在清民鼎革之际的朋友圈
晚清京师、山东、直隶的世情民俗
收录翁同龢后人收藏的一部分翁同龢家书及翁氏家族文化，都提供了重要的参考资料
民初诗话一览
《中国近现代稀见史料丛刊》总序 在世界所有的文明中,中华文明也许可说是 *从古代存留至今的文明 (罗素《中国问题》)。她绵延不绝、永葆生机的秘诀何在? 袁行霈先生做过很好的总结: 和平、和谐、包容、明、革新、放,就是回顾中华文明史所得到的主要启示。凡是大体上处于这种状况的时候,文明就繁荣发展,而当与之背离的时候,文明就会减慢发展的速度甚至停滞不前。 ( 《中华文明的历史启示》,《北京大学学报》2007 年第1期) 但我们也要清醒看到,数千年的中华文明带给我们的并不全是积极遗产,其长时段积累而成的生活方式与价值观具有强大的稳定性,使她在应对挑战时所做的必要革新与转变,相比他者往往显得迟缓和沉重。即使是面对佛教这种柔性的文化,也是历经数百年之久才使之彻底完成中国化,成为中华文明的一部分;更不用说遭逢 数千年来未有之变局 、
清末出使英国及访问法国、美国、日本诸国的考察记。
金石大家吴大澂的私人信札
《中国近现代稀见史料丛刊》总序 在世界所有的文明中,中华文明也许可说是 *从古代存留至今的文明 (罗素《中国问题》)。她绵延不绝、永葆生机的秘诀何在? 袁行霈先生做过很好的总结: 和平、和谐、包容、明、革新、放,就是回顾中华文明史所得到的主要启示。凡是大体上处于这种状况的时候,文明就繁荣发展,而当与之背离的时候,文明就会减慢发展的速度甚至停滞不前。 ( 《中华文明的历史启示》,《北京大学学报》2007 年第1期) 但我们也要清醒看到,数千年的中华文明带给我们的并不全是积极遗产,其长时段积累而成的生活方式与价值观具有强大的稳定性,使她在应对挑战时所做的必要革新与转变,相比他者往往显得迟缓和沉重。即使是面对佛教这种柔性的文化,也是历经数百年之久才使之彻底完成中国化,成为中华文明的一部分;更不用说遭逢 数千年来未有之变局 、
明末清初历史变革的见证者的忠实纪录
清民两代金石书画史(上下册)(中国近现代稀见史料丛刊.第1辑)
丛刊的 近现代 ，主要指1840 1949年这一时段，这正是古老中华经历内外剧变的时期，它既连着古代与当代，又连着中国与外国，因此具有浓郁的政治历史色彩。此一划分不拘泥于以1840年作为分界，这样就观照到历史的连续性，从而以更广更高的视野展现了各种历史面向的演脉络。丛刊的 稀见史料 ，从形式上说，乃注重发掘那些少有公刊刻的稿本、抄本，从内容上看，则包含日记、书信、奏牍、笔记、诗文集、诗话、词话乃至序跋汇编等。 《中国近现代稀见史料丛刊》总序 在世界所有的文明中,中华文明也许可说是 *从古代存留至今的文明 (罗素《中国问题》)。她绵延不绝、永葆生机的秘诀何在? 袁行霈先生做过很好的总结: 和平、和谐、包容、明、革新、放,就是回顾中华文明史所得到的主要启示。凡是大体上处于这种状况的时候,文明就繁荣发展,而当与之背离的
《中国近现代稀见史料丛刊》总序 在世界所有的文明中,中华文明也许可说是 *从古代存留至今的文明 (罗素《中国问题》)。她绵延不绝、永葆生机的秘诀何在? 袁行霈先生做过很好的总结: 和平、和谐、包容、明、革新、放,就是回顾中华文明史所得到的主要启示。凡是大体上处于这种状况的时候,文明就繁荣发展,而当与之背离的时候,文明就会减慢发展的速度甚至停滞不前。 ( 《中华文明的历史启示》,《北京大学学报》2007 年第1期) 但我们也要清醒看到,数千年的中华文明带给我们的并不全是积极遗产,其长时段积累而成的生活方式与价值观具有强大的稳定性,使她在应对挑战时所做的必要革新与转变,相比他者往往显得迟缓和沉重。即使是面对佛教这种柔性的文化,也是历经数百年之久才使之彻底完成中国化,成为中华文明的一部分;更不用说遭逢 数千年来未有之变局 、
嘉业堂藏书日记抄(上、下册)(中国近现代稀见史料丛刊)(第三辑)
近代藏书大家刘承幹的日记摘录
曾代表北平党政军首脑撰写《国民政府主席蒋公六十寿序》的桐城派大家贺培新的著述大观
潘德舆家书与日记(外四种)(中国近现代稀见史料丛刊·第2辑)
《中国近现代稀见史料丛刊》总序 在世界所有的文明中,中华文明也许可说是 *从古代存留至今的文明 (罗素《中国问题》)。她绵延不绝、永葆生机的秘诀何在? 袁行霈先生做过很好的总结: 和平、和谐、包容、明、革新、放,就是回顾中华文明史所得到的主要启示。凡是大体上处于这种状况的时候,文明就繁荣发展,而当与之背离的时候,文明就会减慢发展的速度甚至停滞不前。 ( 《中华文明的历史启示》,《北京大学学报》2007 年第1期) 但我们也要清醒看到,数千年的中华文明带给我们的并不全是积极遗产,其长时段积累而成的生活方式与价值观具有强大的稳定性,使她在应对挑战时所做的必要革新与转变,相比他者往往显得迟缓和沉重。即使是面对佛教这种柔性的文化,也是历经数百年之久才使之彻底完成中国化,成为中华文明的一部分;更不用说遭逢 数千年来未有之变局 、
伪满洲国成立前后溥仪的种种活动和谋划
《中国近现代稀见史料丛刊》总序 在世界所有的文明中,中华文明也许可说是 *从古代存留至今的文明 (罗素《中国问题》)。她绵延不绝、永葆生机的秘诀何在? 袁行霈先生做过很好的总结: 和平、和谐、包容、明、革新、放,就是回顾中华文明史所得到的主要启示。凡是大体上处于这种状况的时候,文明就繁荣发展,而当与之背离的时候,文明就会减慢发展的速度甚至停滞不前。 ( 《中华文明的历史启示》,《北京大学学报》2007 年第1期) 但我们也要清醒看到,数千年的中华文明带给我们的并不全是积极遗产,其长时段积累而成的生活方式与价值观具有强大的稳定性,使她在应对挑战时所做的必要革新与转变,相比他者往往显得迟缓和沉重。即使是面对佛教这种柔性的文化,也是历经数百年之久才使之彻底完成中国化,成为中华文明的一部分;更不用说遭逢 数千年来未有之变局 、
中国经学殿军的日常记录。
一部时间跨度长，以个人观照清代乾嘉学术的私录
常熟翁氏家族的又一部原生态的日记。
置身于晚清民国社会网络中的学人江瀚之日记文本
珠泉草庐师友录 珠泉草庐文录(中国近现代稀见史料丛刊)(第三辑)
1 . 名家严选，古文精华。 梁启超称赞曾国藩为 有史以来不一二睹之大人也 ，毛泽东也称 愚于近人,独服曾文正 。他一介书生，而官居一品，成为 晚清四大名臣 之一；文臣出身，而创立湘军，以军功封侯。 国藩事功本于学问 ，政事之余，为学不倦，编选《经史百家杂钞》二十六卷，风行海内。毛泽东称其书 上自隆古，下迄清代，尽抡四部精要 ，奉之为 最佳国学门书 。《杂钞》把从上古到清代经、史、子、集四部中的精华全部都囊括了，而《简编》 又择其尤者四十八首，录为简本 ，选取了《杂钞》的精华，可谓精华之精华。 2. 文类全面，选篇精到。 《简编》选文在文类方面十分齐备，延续了《杂钞》十一类的分类方式，除传志类选录八篇外其他十类每类四篇。通过学习本书的选文，我们可以比较全面地了解古代文体的源流变迁和多彩风貌。既有经部典
领略中国独有文学样式 集句诗文的美感。
孙毓汶日记信稿奏折:外一种(中国近现代稀见史料丛刊 第五辑)
文笔优美的史学档案
了解近代教育家沈恩孚的家国情怀.
壬癸避难日志 辛卯年日记(中国近现代稀见史料丛刊)(第三辑)
晚晴之际底层士人的琐碎日常，太平天国之乱时的颠沛流离
一、中国美术史上，《历代名画记》是史论结合的绘画史经典，有绘画史的《史记》之称。张彦远对诸多绘画理论吸收与超越，催生了名著《历代名画记》。全书以《叙画之源流》为论述的起，前三卷为画论部分，十五篇画论文章，具有总论的性质；后七卷为近三百七十位画家立传，采用史论结合的体例，形成了一部系统性的绘画史专著，在中国美术史上具有承前启后的文献价值。所始创的体例，被后世所借鉴与吸收，被视为绘画史的祖本。 二、《历代名画记》又是一部高屋建瓴的批评史。张彦远一方面收录了历代的画论，另一方面张彦远对认同的画论里的美学观念加以评和提升，借此阐释自己的绘画理论与绘画方法，用画史叙述与画品、画论研究相结合的方法，使人物立传具有了相对的完整性，更提高了绘画批评的高度。 三、《历代名画记》所载内容对正史
二十四诗品 续诗品--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
1 .从审美角度 ， 高度概括并形象描绘各种诗歌风格 、 诗歌创作规范及诗外功夫 ， 指品鉴诗词的美学路径 。 署名唐司空图的《二十四诗品》将诗的风格细分为二十四种，即：雄浑、冲淡、纤秾、沉着、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动二十四品。每品各用十二个四字句的韵语，通过意象及意象组合，以感性化的意象流动，形成极具感兴功能的诗意境界，让读者以境悟理，在意境的感悟中体悟诗歌多样化的风格特征和审美特质，从中领会诗歌创作技巧。 明袁枚《续诗品》，仿《二十四诗品》的形式，补其所未及的主体修养、审美取尚、创作态度、写作过程、传达手法、流派短长、门户流弊以及去伪存真、扬长避短、学古创新等命题。全书分崇意、精思、博
一、《韩诗外传》为著名的 三家《诗》 之一。《诗经》在流传过程中，对其阐释与解读不辍，出现了传授各不相同的《诗》学，分别是鲁人申培公的《鲁诗》、齐人辕固生的《齐诗》及燕人韩婴的《韩诗》，三家《诗》学，在西汉时即立为博士官学，各以家法教授，代有传承。 二、《韩诗外传》全书在纂辑时，以《诗》为纲，组织全书，条贯各章。凡308章，其中284章皆引有《诗》辞，分布于《诗经》122首诗中。各章所引《诗》辞有不少与 《毛诗》不同的异文，与之相应，也呈现出与《毛诗》不同的诗旨。这些内容正反映了《诗经》早期文本的流传形态，具有宝贵的文献参考价值。 三、《韩诗外传》一书，内容上论说道理、讲述故事。从经书、诸子及史书等文献中择取，记录了远起上古，下至西汉初年两百多个栩栩如生的历史人物故事。对此韩婴都鲜明地表达
晚近士大夫的家国记忆与生活图景
论衡(精)-中华经典名著全本全注全译【套装全三册】 中华书局出品
1 . 内容涉及面广，堪称百科全书。 王充博学、贵通，《论衡》内容涉及哲学、历史、政治、经济、伦理、刑法、宗教、天文、历法、地理、气象等诸多方面，包罗万象，是一部古代百科全书式的著作。 2 . 批判虚妄言论，辨析是非之理。 以 疾虚妄 求实诚 为主旨，批驳虚妄之言，辨析是非之理，彰显王充批判求是的精神，为中国思想史上不朽的无神论名著。 3. 资料征引繁富，保存珍贵史料。 《论衡》旁征博引，从文献资料的角度来说，可以被视作各种神话故事、神仙传说以及鬼神传说的渊薮。 4. 分析论证严密，行文明白易懂。 王充使用繁复、周密的论述方式，明白易懂的行文风格，阐述了其关于认识论、自然论、人性论、命运论等方面的观，予人以深刻的启发。
一部个人记录的联语集，数语概括身边人的人生悲欢。
700份奏折，清代道光、咸丰年间的政治、经济、民生、官场实录
十八国游历日记 十五国审判监狱调查记 藕庐诗草(中国近现代稀见史料丛刊·第2辑)
看晚清官员如何思索律政司法改革.
小人物，大历史 一位一个旧族出身、受过新式教育的知识分子在民初变局中的小心观察和心态转变史.
唐别集考(全三册)--国家社科基金后期资助项目(套装全三册)【*分册】 中华书局出品
唐别集考(全三册)--国家社科基金后期资助项目(套装全三册)【第三分册】 中华书局出品
唐别集考(全三册)--国家社科基金后期资助项目(套装全三册)【第二分册】 中华书局出品
1934—1935中缅边界调查日记(中国近现代稀见史料丛刊?第2辑)
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