★ 身居八平米，坐拥全世界。吉井忍 八平米 经济学，展现都市生活的另一种可能。日籍华语作家吉井忍的全新散文集，献给将要创建新生活的人。 离日本二十年后，吉井忍回到东京，租住东京中心地带的八平米房间，重建在地的生活。八平米是生活的原，东京整个城市则是生活的延长线。物质与精神的断舍离，带来经济空间和身心自由。吉井忍的 八平米 经济学，为每一个身心俱疲的现代人提供生活的另一种可能：珍惜此时此刻，用自己的方式，找到你所需要的舒适感和归属感，赋予明天继续生活的活力。 ★没有厨房、冰箱、洗澡间、洗衣机，如何在八平米房间自在过活？都市新型 蜗居 生活，东京深度探索指南。城市也可以是一个流动的家，一个人也可以快乐自足。 因为八平米房间空间局促，日常生活延伸到东京的街头和公共空间：洗衣店、钱汤、漫咖、
◎作者阵容：汇聚中国社科人文领域三代*学人，理清西方2500年思想发展来龙去脉。38位学者，在中国很有影响力，分属三代，一是全程参与了八十年代知识–观念整理，影响了很多知识青年，至今仍活跃在*线的学者，像杜小真；邓晓芒；周国平；陈嘉映；郑也夫；钱永祥等；二是紧追其后，对知识–观念整理活动做出贡献的中生代学者，像徐贲；阎克文；赵汀阳；高全喜；冯克利；张伦；刘擎；孙广振等；三是继承上一轮知识–观念整理活动的新生代学者，像彭刚；周保松；林国华；李康；刘瑜；王建勋；陶然；包刚升；李华芳等。 ◎内容涉猎；文本特色：46位思想大家51部经典著作，帮助读者掌握政治；哲学；法学等思想菁华，用超越时代的知识和思想透彻理解当代中国和世界。上至公元前5世纪的修昔底德；柏拉图，下至20世纪的罗尔斯；亨廷顿等，绵延2500年
庄士敦以帝制向共和的转变为历史背景，以担任帝师，与末代皇帝溥仪共处的经历为内容，对他耳闻目睹和亲身经历的大小事件做了独特的记述，具有历史价值。
★比较文化学典范之作，讲述超yue国境的汉字旅程，一本填补知识空白的汉文门导读 日语为何混杂汉字？韩剧中为何出现汉文书简？汉文是超yue时空的书写，正因如此，才能够成为东亚的共通语言。本书以汉文训读为线索，透过汉字，看到不一样的东亚世界。 ★大家小书，京都大学教授、日本zhu名学者金文京亲自用中文重写 在日韩国人，专攻中国古典文学，精通中日韩三国语言，作者金文京从独特的东亚全局视角出发，试图重新建立汉字文化圈的坐标体系。中文版由作者本人翻译，且针对中文读者情况改写，并增补学界zu 新成果。 ★角川学艺赏获奖作品，北大陈平原、清华刘晓峰、宋念申联袂推荐 跨越国界和领域，因为有语言和知识的界限，不是谁都能做到的。金文京先生的《汉文与东亚世界》轻松实现了这一跨越，提出了惊人的假说，堪称比较文化
中国通 奥野信太郎 携 《古来长安一片月》 讲述关于东京与北京两地的乡愁情怀 东京对于奥野信太郎，是故土，是他养成 原生文化 的地方， 这里有他的家庭，和他对家人的眷恋深情 他的母亲，是一个琴棋书画样样精通的文艺女青年，细腻而温柔 他的父亲，是一个刻板而严肃的职业军人，不苟言笑难亲近 他的外祖父，是日本*早的医学博士，家学渊博，对森鸥外有知遇之恩 他的祖母，隐居在遥远的海边，海水翻涌，都是童年闲适欢快的气息 这里有他的朋友，和青春期的懵懂怀春 中国对于奥野信太郎，是第二故乡，是他浸沐 二代文化 的地方， 这里有丰富的文学意象足以哀春悲秋 他给鱼玄机写剧本以飨后人，给杨玉环写小传感伤叹息 这里多彩的生活让他暂时忘却亲人离去、物是人非的伤痛 他流
只有中国人具备博大、纯朴、深沉、敏锐这四种品质 ， 只有中国文化才是拯救世界的灵丹 。
二十年苦读成长为汉学家 六年实地生活经验升级为 新北京人 他是可以沉浸在汉籍古典中上下求索的文人雅士，也是可以自在出酒馆茶楼的不羁浪子 中国通 奥野信太郎 携 洋眼看中国 之《中国人的想法》 观 民国北京社会面貌 读 中国传统国民心理 品 中国文化内蕴特质 当一种文化遇见另一种文化，两者之间会碰擦出怎样的火光？ 当满怀憧憬，踏足异乡国土，融异国生活， 这片土地上的人与物，是否印证了数十年来他的理解和想象？ 以 客 的身份旁观迁就，不如以 主 的身份游乐享受。 读完书里的 黄金屋 ，不如来到烟柳市井中，在觥筹交错间，更可真正看懂中国社会和中国人。 奥野过着*传统的老北京生活： 女大学生来家里读书，恶作剧似的请她读《查泰莱夫人的情人》。 逛逛琉璃厂，淘淘
★ 梁文道、刘瑜、熊培云、许知远联袂主编 理想国译丛 （MIRROR）系列之一（026） 保持放性的思想和非功利的眼睛，看看世界的丰富性与复杂性。本书由内田康专文导读，以 亚文化 为关键词，梳理日本在中国与西方文化的影响下，如何大量地吸收、模仿外来文化并创造出属于自己的特色，精辟地出日本文化静谧、沉稳,同时庸俗、下流的独特魅力。 ★ 《日本之镜》对日本的神话传说、电影、戏剧、文学、艺术行深刻又有趣的探讨，剥附在日本文化表面的层层面纱，解释日本民族*且矛盾的文化特性。伊恩 布鲁玛以幽默风趣的文笔，带领读者窥见日本大众文化中色情、暴力、变性等元素背后，追求美及自我解放的意图。 ★ 《日本之镜》聚焦于日本的流行文化，通过各类漫画、女扮男装的宝冢歌剧团、演艺圈的偶像明星，到黑帮、色情、家庭等各式电影，伊恩
一部中国版的“西方正典”与你共读影响人类历史的近百部经典著作，理解充满思辨与智慧的三千年西方思想史。
有这么一个日本文人 没事喜欢晃悠着去旧书店里淘奇珍古本 能闻着酒香一路摸到藏在小巷子里的深夜食堂 hold住各种场合，魅力无处安放，到哪儿都能收割美女们的青眼和芳心 他就是 奥野信太郎 一个自诩 书痴 爱书 食痴 贪吃 情痴 好色 的 怪咖 他有着读万卷书的满腹才华，行万里路的人生阅历， 以及天马行空的想象力和富饶旺盛的精神力。 日本著名汉学家、作家 奥野信太郎著作首次国内集结翻译出版 这次，他记忆的闸门，从昭和年间回溯至明治时期， 这是支离破碎的东京，也是顽强生长的东京， 是冰冷肃杀的东京，更是温柔缱绻的东京。 奥野先生记忆里儿时的东京， 是小伙伴之间 下町 和 山手 的 三八线 是夏天里小贩挑着担子走街串巷叫卖 什锦甜凉粉 是 缘日 活动时街角的一块
民国年间，日本人奥野信太郎踏北京生活圈 天桥熙攘处 听锣鼓铿锵 城墙静穆下 观疏影流光 身在北京好些年 讲讲《北京那些事儿》 北京那些 好看的事儿 香山红叶固然妙不可言，佛手公子庙的红枫也别具一格 街头槐树、榆树与柳树浓荫蔽日，庭院里火红的石榴燃夏日热情 北京那些 好听的事儿 走街串巷 剃头 磨刀 耍猴 的小贩的器物发出的声音，饱含生活的情韵和趣味 从戏台上的名角，到戏剧科班的学徒，京剧唱腔在耳畔传承凝结 北京那些 好玩的事儿 一边是阴森可怖的胡同，流传着一个有关人偶的鬼故事 一边是灯火通明的清吟小班，温香软语间仿佛经历了一场古都芳草旧梦。 北京那些 好吃的事儿 皇室后裔*的腊八粥，灶王爷爱的烤得很脆的糖 烤肉季 冒着油花的烤肉，正宗的绍兴
英国女作家在华实录 西方视野里的中国
《中国的民族复兴与文艺复兴》是中国固有的文学、音乐，舞蹈、绘画、建筑与雕刻，为中国固有文化精神的表现，自成一个系列。
日本古今文化极具丰富性、包容性，同时颇具复杂的双重性格，它既有和谐、明、纤美的一面，又有*、黑暗、暴烈的一面。前者悠久地发展着，是日本文化的主流；后者虽是短暂的，但给人们造成的创伤是巨大的。这是历史的深刻教训。 综观日本文化的历史，日本列岛*古远的文化是 洪积世 文化，日本文化史称 无土器文化时代 或 先绳纹文化时代 。当时日本先民已经始采集自然物，以及在山野狩猎鸟兽，以提供当时原始生活的需要。与此相关，还出现求吉避凶的咒术这类旧石器时代的文化要素，这是当时列岛原始人采集生活的自然胚胎。绳纹文化时代，原始人已用无釉泥土烧制成早期的土器，这些土器主要是日常生活用具，满足单纯的实用性需要。这是未受外来文化影响，在本土自主生成的日本远古原初文化。
