历朝历代状元、宰相之书 中国传统文化由儒释道三家构成。儒家的根是《弟子规》，释家的根是《十善业道经》，道家的根是《太上感应篇》。 何者为善，何者为恶？本书使阅者法法头头，有所仿效，心心念念，有所警惩。 《大家都学感应篇》包括《阴骘文》和《太上感应篇》两部传统社会里垂训千古、家喻户晓的蒙学经典和劝善书。 这两部书对古代中国的社会生活和伦理思想产生了深刻影响，并衍化为民情风俗和国民心理的深层部分。 特别是古代的读书人，这是他们的案头书，《阴骘文》和《太上感应篇》由此也成为历代家庭教育的范本和民间社会生活以至行为心念的指南。 《大家都学感应篇》在逐句译解原文的基础上，更注重挖掘和阐发其现代价值，并通过许多趣味横生的小故事，告诉人们“何者为善，何者为恶”以及“命自我立，
四朝高僧传(全5册)弘一、印光、星云、南怀瑾等历代大师和学者轮番力荐
◆中国佛教史上只此一套系统全面、详实有趣的高僧传记全集。 ◆佛学界的 二十四史 ，一套书看明白中国佛教的起源和流变。 ◆初次简体横排、现代标全套完整出版，正宗 大正藏 版。 ◆佛教十三宗，从东汉到明朝，1300位高僧修行觉悟全纪录。师父全来了！ ◆每天静心读一传，您都将收获一次充满感动和喜悦、受益匪浅的修行。 ◆弘一法师：看他们怎样行，我也怎样行。 ◆学习高僧大德，弘一、印光、星云 都读这一套！ ◆佛家弟子修行，佛学爱好者门！
本书包括美妙的哲学、道德的天平、生命的价值和心灵的艺术四部分。
究竟什么才是知识？ 知识从何而来？ 为什么有些信念的来源就是可靠的知识? 哲学家对知识的思考有哪些不同的答案呢？ 关于知识的问题，几千年来一直是哲学家思考的重，他们彼此争论，寻求问题的答案。对知识的哲学研究就是认识论。在书中，你可以读到柏拉图、康德、笛卡儿等不同哲学家对知识的思考，重塑你对知识的认识，也能在外在主义、内在主义、怀疑主义、经验主义的理解中启你对哲学的思考。 但你不要期待能在书中找到关于知识的*终答案，因为哲学中没有公认的答案。阅读本书时，*好的做法是试着自己评估每一种哲学立场，判断它是否正确。这不仅仅是一种本能反应，因为每一种立场都会伴随着赞成或反对的观，这些观都值得你自己去仔细考量，从而判断它们是否令人信服。你甚至可以添加一些自己的思考，享受一次令人兴奋的体验
南怀瑾著作权合法拥有者台湾老古公司授权，南师生前多次亲加审定，风行大陆三十载。上下五千年，纵横十万里。经论三大道，出百家 言。
我国哲学界长期存在马、中、西三足鼎立、以邻为壑的状况。本书采用比较哲学方法研究马、中、西哲学，试图破它们之间的藩篱。
1、汉译四部《阿含经》，乃原始佛教**部经，为“原始佛教”及“部派佛教”所公认的“根本佛法” 。 2、由阿含经专家、教内沙门恒强等校注，其出版填补大陆汉传佛教的一项空白。 3、本书未对经文义理做过多注解，而是对其中的人名、地名、专业术语等客观性词语行简注。
会通中西印三大文化，“只留下背影的一代大师”精通八种古今语言，以精神哲学重释古典唯识学——创始于玄奘，佛教哲学之*，中印思想交流之硕果以批判哲学探究唯识论起源、发展及佛教衰落之主线沙中淘金，问答解疑，剥去千年层累之糟粕而示其菁华
★ 反鸡汤、无箴言，一本不一样的哲学书。 作者宗明义，本书的目的在于反市面上流行的鸡汤类主张，比如，如果有人说我们这个时代太功利、太急躁，这类主张就会简单地提倡不要功利、慢慢来，如此掌握一句箴言或一句口号并不能帮助我们真正改善，重要的在于从根底认识到问题所在。 ★ 于看似平淡无奇且毫无意义中，找到乐在其中的方法。 日常之中总是有很多让我们觉得毫无意义的琐碎，有无数被我们划为 挫败 的瞬间：无所事事、无聊地刷手机、后悔错失良机、感觉自己格格不 这些感受铺就了我们绝大部分的生活。本书就着眼于这些看起来微小却又让我们无法逃避的瞬间，不夸大，不美化，不宣扬听之任之，仅带我们细品其中滋味，找到乐在其中的方法。 ★ 另类的哲学思考，法式的生活态度。 本书源于作者在法国文化广播电台主持的一档哲学节
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南怀瑾讲述《论语》， 别裁于正宗儒者经学之外 ，重在 乎其内、出乎其外地体验 。他采用一贯的经史和参的方法，注重结合自己的人生经验及历史典故，旁征博引，拈提古今，其中有百余处解释与前人不同。活泼灵动，亦颇具禅味。 南怀瑾著作精选（精装19册）
《走马克思》在20年前初版时，就因为其正本清源的学术品格和马克思主义学者的理论担当，被我国著名马克思主义哲学家黄楠森教授誉为 我国马克思主义哲学界出现的*重要的理论著作之一 ，曾获第六届国家图书奖提名奖。如今，跨越了20年的经典，已经成为马克思主义哲学专业师生的经典，要学好弄懂马克思主义必需《走马克思》。
《法义》是柏拉图*长的作品，极具极具写作艺术、政治性和虔敬色彩，是柏拉图深思立法、帝国与德性关系的作品。但是对这部作的研究历来不足，国内更是鲜见。本书编者对《法义》有专门深研究，不仅重新翻译了《法义》文本，对现有研究文献掌握也颇为全面。本文集以 立法与德性 手，所选文章皆为《法义》研究精粹，为推我国相关研究的深积累了很好的材料，也是我们借以探索现实问题的理论资源。
本书所集三部经书《无量寿经》《观无量寿经》《阿弥陀经》是净土宗所依据的*主要经典。西方净土是中国净土宗所着力宣扬的一个极乐世界。如何能追寻到一块无苦疾杂染的净土？《净土三经》所涵盖的内容足以答复所有的疑问。
1.本书是夏海先生对先秦诸子研究的又一力作，与此前出版的《论语与人生》《老子与哲学》《孟子与政治》成一个系列。 2.本书一个特是并非只论韩非及其思想，而是将韩非置于春秋战国的大背景下，系统梳理韩非思想的形成过程及特。其中包括韩非与孔孟思想的比较，韩非对先秦诸子思想的吸收，韩非对法家代表人物商鞅、申不害、慎到思想的继承和发展，等等。 3.本书另一大特是对比关照中西文化关于人性、法治、民本与民主的不同看法。在改革放的宏大背景下，行中西比较具有积极意义，不仅可以古为今用，而且可以洋为中用，推陈出新，再创中华文明的辉煌。
无
导语_评_推荐词
看到并看见：如何成为一个犀利的人别让常识迷住你的双眼！洞察本质，避开陷阱，感知未来！
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★ 通彻解读庄子思想，从内心深处帮助每一个人的生活。 ★ 刘建华先生研究庄子三十年皓首之作；解读精辟、深刻，写就这部去除繁冗的中国哲学枕边书。 ★ 通过古代典籍《庄子》文本，挖掘出一个哲学的庄子，对应当代概念与关键词，尽可能与当今世界的相关哲学概念和哲学现象相关联、比对，使得 藐姑射之山 不老的庄子自然而然走二十一世纪的人间； ★ 从哲学手，篇即将庄子比照康德、老子及孔子，抛出古今同一的使命之问：人的价值是什么。这对于当代读者是一个拷问灵魂的问题，也促使读者坐下、静心阅读、参与作者的思考； ★ 在文本解读部分，作者以阅读庄子的诸多领悟、意会、体验，提出 要读出庄子的哲学意味，并不一定要是哲学家 ：庄子的阅读，归根结底是凡人的阅读，是乐事，也是苦思、了悟。正如文本中所说， 《庄子》
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●《公正》作者、哈佛大学教授迈克尔 桑德尔经。典。代表作。 《为什么我们需要公共哲学》集结了桑德尔早年有关 公共哲学 的珍贵论述，收录了桑德尔继其代表作《自由主义与正义的局限》之后10余年来发表的30篇文章，是桑德尔早年有关 公共哲学 的珍贵论述。与我们熟悉的桑德尔一贯重视的议题相同，内容主要在探索道德和公民难题。 ●既面向普通大众，也面向学者。反映了现代国家诸多共通的政治社会状况。 内容涉及正义、平等、自由等政治哲学基本概念，梳理了美国政治和社会文化的发展脉络，有助于帮助读者了解认识到个体本位的自由主义的局限性，理解政治哲学的议题和论证。虽然以美国的历史文化为背景，但其关于公共哲学领域的政治哲学见解与主张，对其他社会同样适用。既适合相关领域学术界研究参考，也适于对这一话题感兴趣的普通读
南宋光宗绍熙元年（1190），一代大儒朱熹将儒家经典《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇和《论语》、《孟子》汇集到一起刊刻，合称“四书”。
1、汉译四部《阿含经》，乃原始佛教**部经，为“原始佛教”及“部派佛教”所公认的“根本佛法” 。 2、由阿含经专家、教内沙门恒强等校注，其出版填补大陆汉传佛教的一项空白。 3、本书未对经文义理做过多注解，而是对其中的人名、地名、专业术语等客观性词语行简注。
当人生的大幕即将落下，我们会选择以哪种方式谢幕？ 是舍弃生命的质量，不遗余力地延续毫无希望的生命？ 还是以自己喜欢的方式平静地走完余下的日子？ 到底生命的质量重要，还是生命的长度重要？ 好死还是赖活着？ 是时候将临终选择的权利交还给患者本人了，每个人都有权利选择如何活得更好，又如何体面而有尊严地走完人生的*后一程。
人生读来几乎像一首诗。
展现加缪文学背后的哲学思想 异乡人 加缪回到西方家园的转折 中文版首次出版 纪念加缪逝世六十周年
瑜伽为我们提供了一条超然的道路，使我们能够跨越幻觉之洋，到达永恒的彼岸。
南怀瑾先生为学佛者破修持路上的迷惑和歧途。 本书是南怀瑾先生*重要著述之一，他结合自身修持经验，对实际学佛修证的步骤，有精辟的讲解和具体的指引。
古灵宝经研究的新近成果。古灵宝经是自中古以来对道教影响非常大大的一批道经，也是近半个世纪以来国际道教研究颇为集中的领域之一。王承文教授在该领域深耕三十余年，成就卓著，本书是其新近研究成果和心得的集中展现。 论证严谨扎实，富有创见。本书对于古灵宝经经教体系以及研究方法和研究现状的总结与反思，尤其值得关注。
南怀瑾著作权合法拥有者台湾老古公司授权，南师生前多次亲加审定，风行大陆三十载，今以全新版本推出平装版 大陆完备、 经典的南师作品集。上下五千年，纵横十万里。经论三大道，出百家言。
关于马克思哲学研究的原创厚重之作！ 深度解读马克思哲学的核心思想和内在精神！ 五个全新视角阐释，难得一见的学术佳品！ 赵敦华先生zui新力作！
儒家哲学的经典，处世修身的宏著。影响播于海内外；福荫传乎子孙万代。延续中华文化的千古名篇，人类文明的共同遗产。
导语_评_推荐词
1. 批评家心目中的拿破仑 丹纳传世佳作，翻译界泰斗傅雷经典译本。 丹纳是法国杰出的文艺理论家，本书是他的代表作，被誉为 一部有关艺术、历史及人类文化的巨著 。本书深度解密艺术创作的密码，丹纳在书中提出的艺术三要素理论,揭示了艺术作品生成的核心逻辑，它不仅对西方有极大的影响，也影响了中国艺术家。本书由傅雷精心翻译，其译文优美流畅，通俗易懂，老少咸宜，且注释丰富，读者可以轻松读懂这部经典之作。 2.零基础的艺术修养与审美品位提升指南。 本书不仅是一部艺术史和美学的经典著作，更是一部实用的艺术学习宝典。它通过系统的理论框架、丰富的实例分析和通俗易懂的讲解，为艺术爱好者、创作者和教育者提供了重要的指导。无论是对艺术的理解、鉴赏还是创作，这本书都有极高的实用价值。 3.装帧精美，适合收藏、阅读、送人。
中国创世神话的内容异常丰富，载于浩如烟海的历史典册之中。自从民国以来顾颉刚先生倡导古史辨运动以来，我们对待神话传说有了更为审慎的态度，意识到神话与特定社会历史状况之间有着紧密联系。神话的内容因为时代而步，那么神话内容在不同时代的变动便有迹可循。因而，收集编选不同时代关于神话记载便是有相当价值的事情。本书编者团队分工合作，对传世文献做了一番细致的爬梳，摘选出大量有关传世神话的记载，并对其行了分类。
适读人群：大众 本书将考察的目光聚焦到年代顺序清晰的考古系列，具体落实到两种玉礼器的衍生和持续之脉络上，亦即通过考古发现的新材料，突破以往局限在文献本位的旧知识观和旧历史观。
佛教艺术起源于印度孔雀王朝的阿育王时期。
1. 精选《论语》百句，浓缩《论语》精华。 中国人一生要学习的经典绕不《论语》。 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 等等，书中收录了我们耳熟能详的《论语》经典语录八十余条。 2 . 精心修订旧文，撰写大量新篇。 旧版引文往往只称作者，书名或篇名多失载，今版逐一补标，方便读者按名索书；改换了部分引语，使之更恰切，也更精彩有趣；更增补了二十余篇新撰文字： 增订本 也因此全面且充分。 3.旁征博引铸就别具一格的《论语》读本。 市面上关于《论语》的著作不可胜计，而这本《论语百句（增订本）》自成风格，各篇都选录或系注解阐释，或系援引发挥前修与时贤的相关文字，精心贯串，阐释解析精彩独到、耐人寻味。 4.语言精炼
《旧刊感应篇汇编序一》说，《太上感应篇汇编》（本书古本） 不只是《太上感应篇》所有注解之王，实在是一切善书之王！凡是能看到本书的，就是有福之人。若能连不断读完，平心静气地反复咀嚼体会，牢牢记在心中，又付诸于行动，就是大福之人。若能一步精益求精，则成圣成贤，作佛作祖，也都在其中了。人生在世，不能见此书中之王，就可能长劫沉沦，没有方法出离苦海，岂不是天大的不幸？
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