¥227.50定价：¥288.00 (7.9折)
作为介绍宗教哲学的一个当代版本，如果大家喜欢以下形容的话，它是上帝送给我们的一本佛法经典。凯斯·E·严德尔令人钦佩地为我们提供了一部论述清晰、机智和严谨的著作，并且将宗教置于历史和不同的文化传统之中来考察……作者把握住了各种宗教传统之间那些不能归约性的特点：它们秉持着不同类型的信念，诉诸着不同类型的信念根据，培育着不同的价值体系，并且追求着不同的目标。 约翰·克莱顿，波士顿大学 本书*核心的力量在于它的意图不是简单地介绍一些论证，而是详尽地剖析它们中间的每一个细节。本书也因此成功地向我们示范了如何将严密的论证应用于宗教的各种问题之上。 马克·韦恩，澳大利亚天主教大学布里斯班校区
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本书是第二轴心时代文丛之一，是一部关于宗教哲学研究的理论专著。本书作者对西方基督教的核心基督论提出了全面的批评，认为西方的传统基督论具有部落主义、历史主义的特点。他要求从跨文化的角度，从佛教、印度教和全球化的角度提出建设性的修改方案。本书适合宗教研究人员参考学习。
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王力平先生是我国著名的道家养生内功大师，道家龙门派第十八代传人，道号“永生”。本书是笔者在多年辑录、整理王力平先生历次讲课资料的基础上，首次详细研究、解释了王先生出山以来所传“古典灵宝通智能内功术”的大部分功法、功理，并有笔者新身修习的感悟及经验。
¥12.40定价：¥18.00 (6.89折)
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宗教美国，世俗欧洲？——主题与变奏 齐名韦伯、涂尔干的宗教社会学巨擘彼得伯格领衔，提供对复杂的宗教/世俗欧洲之谜的解答。
1、从全球的视野来看，欧洲是世界上相对世俗的一个部分。为什么这样？与美国相比，欧洲的情境又为何如此地不同？本书通过历史、哲学、制度和社会差异四个维度，明确表达了美、欧之间的对比。值得注意的是，本书并不倾向于给出简单的结论，更注重培养读者的问题意识，引发读者对当代宗教问题的思考。 2、本书三位作者是宗教社会学领域的权威： 伯格在本书中对美国现代宗教、宗教社会学的争论有着极为出色的理解，他也是齐名马克斯韦伯、涂尔干的社会学大家；戴维是欧洲宗教的专家；霍卡斯则对欧洲东正教传统极为了解。 3、本书不仅探究了美、欧之间在宗教问题上的相似和差异，还讨论了社会特征和政治决策间的关系。书中内容具有高度的话题性和现实性，对美、欧之间当前互不理解和不信任局面做出令人信服的阐释。 4、本书中引用了大量跨学
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《科学与宗教--当前对话》一书带给我们的是，从一种具体的、个案式的、细节的研讨中，寻找科学与宗教对话的契机和线索。书中的作者均有着良好的科学和人文方面的教育背景，在他们对科学和信仰的自我反思中，我们将会发现，人类文明的各个方面是在相互渗透、相互影响又相互磨合的过程中实现自身发展的。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
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阿赞德人的巫术、神谕和魔法(汉译名著本11) 现代社会人类学经典之作
E.E.埃文思 普里查德是一位自上个世纪三十年代至七十年代初著述丰厚、影响广深的英国著名社会人类学家。1937年首次出版的《汉译世界学术名著丛书：阿赞德人的巫术、神谕和魔法》是他基于1926年到，1930年期间三次累积长达20个月的田野调查所撰写的*部田野志专著。该著作与他于1940年发表的《努尔人 对尼易河流域一族群生计方式与政治制度魄描述》后来都被视为代表他所处时代的人类学经典之作。他也因此被后人视为现代社会人类学奠基人之一。商务印书馆出版《汉译世界学术名著丛书：阿赞德人的巫术、神谕和魔法》的中译本，无疑将有助于学人在对埃文思-普里查德的学术建树有更多了解的同时，也对在我国仍处于潜学地位的人类学，和上个世纪中叶欧美人类学研究及其学理发展脉络有更深的认识。
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宗教鼓励无证据的信仰。相矛盾的信仰之间的争执无法通过理智的论证解决，因为那些受到宗教训练的人们从出生就把理智的论证赶出了大脑。相反，争执是由其他手段解决的，在**的例子中，这些手段不可避免地变得暴力。历史上的宗教狂热者诉诸折磨和死刑的手段，诉诸十字军东征式的宗教战争和圣战、清洗和大屠杀，诉诸宗教裁判所和火刑柱，这一点也不奇怪。 本书是英国牛津大学教授、生物学家兼无神论者理查德·道金斯在继他的一系列科普大作后推出的又一力作。书中剖析了宗教的由来及对人类思想的禁锢和欺骗。 点击免费阅读更多章节：上帝的迷思
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中国政法大学邀请宗教、法律界大家激情演讲
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“国家清史编纂委员会编译丛刊”包括：《中国新史》、《清初耶稣会士鲁日满》、《耶稣会士傅圣泽神甫传：索隐派思想在中国及欧洲》、《灵与肉：山东的天主教》、《耶稣会士白晋的生平与著作》、《清代来华传教士马若瑟研究》共6本。 其中《耶稣会士傅圣泽神甫传：索隐派思想在中国及欧洲》是一部较早专论索隐派问题的著作，其开创性价值至今不衰。 《灵与肉：山东的天主教（1650-1785）》由国家清史委员会编著，本书的标题“灵与肉”是为了强调精神道德理想与人类弱点和世俗诱惑之间的对立，前者激励着基督徒，而后者则导致*终失败。灵与肉的相交，还体现在山东苦修会的中国教徒中一些鲜为人知的自我鞭笞的忏悔仪式。在灵与肉之间挣扎是个很值得一谈的故事，希望读者也会有同感。 《国家清史编纂委员会编译丛刊-中国新史
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杭州凤凰寺藏阿拉伯文、波斯文碑铭释读译注（杭州宗教历史文化研究丛书） 中华书局出版
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*，牟钟鉴先生是国内著名哲学史家和宗教学专家，长期以来致力于传统文化及其现代转生的研究，他的研究成果得到政学各界的认同。作为 中国文化的守望者、拓新者 ，2012年他荣获第四届 孔子文化奖 。其成果《中国宗教通史》曾获*人文社会科学研究优秀成果一等奖。他还获得北京市优秀教师、全国优秀教师称号，享受国务院特殊津贴。 2007年12月18日，他应邀走进中南海，在第十七届中共中央政治局第二次集体学习中，就 当代世界宗教和加强我国宗教工作 主题进行了讲述 。 第二，北京大学教授、著名道家学者陈鼓应先生 ，北京大学教授、著名佛佛教学者楼宇烈先生，中国人民大学一级教授、著名哲学家张立文先生，国际知名汉学大师、美国夏威夷大学教授、北京大学人文讲席教授安乐哲先生，中国宗教学会会长、中国社科院学部委员卓新平先生，北京大
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有时候我甚至开始相信，上帝之所以创造这个世界，就是为了让它不被人类了解吧！ 在这个宇宙里，没有真正的罪孽，但也许只有一条例外——刻意拒绝观审在我们眼前遍布的奇迹。 我承认，无数次我曾想相信造物主打算永远将这部分自然奥妙保持在不可理喻之混沌中，并引发我们的好奇、希冀和怀疑，所有情绪都等量共生，因此，鬼魂也好、神视也好、亡灵的叩击声或传来的口信也好，都好像千真万确地存在着，却永远无法对其尽述详解，也绝不可能被彻底确证。 ——黛布拉·布鲁姆 灵魂是否存在？科学家也许如你我一样困惑？ 普利策奖得主解密有关这一谜题的科学研究。 19世纪末。一个世界闻名的哈佛大学心理学教授、当时学者中杰出的博士和科学家，威廉·詹姆斯突然宣称他相信灵魂，并且断然开始了他一生的追寻
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《宗教的自然史》面世于近两百年前的1757年，但是尽管有这一可敬的地位，它的历史意义却往往没有被人们所了解。可以说，休谟的两部相辅相成的著作，即《宗教的自然史》和《关于自然宗教的对话》，标志着今天人们一般所笼统指称的宗教哲学的开端。
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印度佛教因明是集辩论术、逻辑和认识论三者合一的高深学问。由于历史的原因，知之者逐渐稀少，以致成为一门 绝学 。 对于因明学的在世界的流布历史与研究，本著条分缕析，解疑剖难，堪称作者积三十年之功的研究成果和学术结晶之一。
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此书对马克思主义与宗教的关系进行描述和评估。在此书中，麦克莱伦对马克思主义思想家马克思、恩格斯、列宁以及德国社会民主党、法兰克福学派的重点人物，他们关于宗教的论述进行客观描述，并对这些观点的准确性及其相互之间的一致性进行评价。在此基础上，提出他本人对马克思主义对宗教的评判提出了想法。此书对于马克思主义哲学的研究者来说，是很好的参考读物。
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一本颂诗般平静优美的哲学著作 探讨人类精神与宗教的密切关系 本书作者曾对德国乃至世界哲学及文学产生过广泛影。，诺贝尔文学奖颁奖词表彰他：“在他众多的著作中的展示出来的巨大热情和力量，以及他为生活中的唯心主义哲学的发展和维护所作出的贡献……对真理的热切探求、思想洞察力、广阔的视野和热情、雄浑的表现手法，及在他许多作品中运用这种手法维护和发展了生活的理想主义哲学。” 在这部作品中，他用文学家的笔调写出优美的哲学著作。
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我们中国历来就是人文大国，有着悠久的人文教育传统。古人云：“文明以止，人文也。观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。”这一传统绵延了几千年，从未中断。现在我们更应该重视人文学科的教育，高场人文价值。北京大学出版社为了普及、推广人文科学知识，提供人文价值，塑造文明、开放、民主、科学、进步的民族精神，推出了《人文社会科学是什么》丛书，为大中学生提供了一套高质量的人文素质教育教材，是一件大好事。
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《宗教的历史》运用形象的素材，生动地介绍了人类各种主要宗教以及与其密切相关的崇拜、仪式、信条、礼俗、节日、传奇、先知、名人等；将各大代表性宗教置于不同的社会景观与历史时段中加以解读，还原基本真面貌。在全球化带来文化融合也带来文化冲突加剧的今天，透过不同宗教的了解而达到对不同文化的领域，这是《宗教的历史》的初衷所在。
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