本书各部分皆配图并佐以文字详加解说,是受到了广泛推崇的学习范本。书中详细介绍了太极拳源流、基本劲法、基本功法、太极拳105式动作、基本推手练习法(附有太极拳论、歌诀15则)、太极剑(54式)、太极刀(32式)动作,以及太极扎杆练法等杨氏太极拳系的拳械技法。其中对 沾我劲 听劲 走劲 等25种太极劲法一一说明,为*特色的部分。此外,本书系统介绍了太极拳源流、太极拳养生、太极拳呼吸等内容,具有较高的实用价值。整理人尚之煜为本书撰写了 导读 ,颇便初学。
本书骈四俪六,琅琅上口,典故丰厚,成语珠贯,注释行文流畅,详实得当,对提高文言文阅读能力,增常见文史知识,了解古人价值观和生活习惯,都有较大的帮助。问世二百年来,影响广泛,至民国初年,仍为私塾、学校教育中一部重要的读物。
《聪训斋语》系清代康熙朝名臣张英所撰的一部家训, 该书不仅使张氏子孙后人受益匪浅,同时也被名人方家所看重。书虽无斐然之文采,但言辞恳切,句句皆肺腑之言。 为方便读者阅读,本书评注者以晚清葛元煦所辑 啸园丛书 本《聪训斋语》为底本,详加编订,将全书分成近百则,分类归治家、读书、修身、交游、养生、品艺、怡情、知命诸篇,同时对重字词作出注释,译出全文,并对每一则加以品评和阐发。相信读者定能从本书中沐浴到先贤的智慧之光。
《了凡四训 庭训格言》(全新升级!国学经典,改变了曾国藩一生的书)
以改造命运的精神,创造自己的幸福,以及社会、国家,乃至全人类的光明前途。此书是创造幸福的宝典。 香港中华道德学会 涤者,取涤其旧染之污也;生者,取明袁了凡之言: 从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生也。 清 曾国藩(读《了凡四训》后改号涤生) 《了凡四训》是研究中国中古思想史的一部重要代表作。 胡适
1.本草学本身的丰富性 本草学虽然属于药学,但与历史学、文献学有千丝万缕的联系,横跨自然科学与人文科学,其范围包括本草历史、本草文献、本草药物三个方面,包含信息极其丰富。 2.本书内容的全面性 本书以十八部极具代表性本草文献为线索,全面介绍本草文化。虽然是从本草文献出发,但其实历史细节和具体药物等问题,也都已经隐含在文献中。 3.本书内容的趣味性 本书的目标读者群并非中医药学研究者,而是文科研究者、爱好者。因为古代的药物学与博物学常有交错,本草著作中保存了许多医药之外的文化细节,作者抽丝剥茧,挖掘出很多丰富有趣的细节。本书的附录《漫谈中国古典文学中的药物》 更是妙趣横生。
★精心译注足本定本无障碍阅读精美插图古为今用精典珍藏。 ★中国军事书,现存古老的军事理论著作。历来被称为 兵经 ,其著者孙武则被尊为 兵圣 。 ★贴近现代社会的精妙解读,挖掘古代国学经典的当代意义。 《中华经典藏书系列》从立项到出版,历时三年,花费大量精力财力,倾力造。所收书目是传统国学中很经典的著作,以经典版本为核校底本,行注释和翻译,认真研究,精雕细琢。 【足本定本精心译注】 本书为精美珍藏版,参照国内的原版古籍书,能做足本的绝不删除,尽量做到全面,准确,是一套不可多得的既能阅读又适合收藏的绝佳版本。 【精美插图名师描绘】 为了让读者更加清楚明了的阅读,每本书根据内文,绘制了大量精美的插图,使书增色不少。 【无障碍阅读通俗易懂】 原版古籍书生涩难懂,对原文做了准确的翻译,并对
本书是近代国学大师王国维所作的一部词论名著,被誉为词论界的圭臬,是一部超具影响力的文艺美学著作。作者提出境界说,这不仅是其创作原则,亦是其评价词作优劣的标准。
该书对晚清人士的影响*为巨大,几乎成了晚清人士家庭学童人人、日日诵读的启蒙课本,浸润了无数人的心灵。著名的佛学大家弘一大师(李叔同),曾对《觉觉录》有如下一段评价: 须先读佛书儒书,详知善恶之区别及改过迁善之法。倘因佛儒诸书浩如烟海,无力遍读,而亦难于了解者,可以先读《觉觉录》一部。余自儿时即读此书,皈信佛法以后,亦常常翻阅,甚觉亲切而有味。 《格言联璧》这本启蒙读物,既然选自《觉觉录》,就可以说是精品中的精品,更何况后人又对书中的内容行了精确的划分和评,因此,它能够风靡一时也就不足为奇了。
本书从《尔雅》浩翰的释名中择取与当代读者文化记忆关联密切的一些条目,以散文的手法行饶有趣味的重新解读与阐释,在艰辛的古典阅读中掘出一线光明。 焕然一新的内容: 新增《乌鹊》一篇,重写《棠棣》《木瓜》等数篇,其他各篇也均做了修订。 书中画作除个别为纪念情怀而保留外,均为新作。 典雅精致的装帧: 裸脊装订 四色全彩印刷 本书2009年初版。此次增订,新增《乌鹊》一篇,重写《棠棣》《木瓜》等四篇,其他各篇也均做了修订。书中画作除个别为纪念情怀而保留外,均为新作。本书图文并茂,艺术与鉴赏共存。
《二刻拍案惊奇》为明末凌濛初编*的拟话本小说集。与《初刻拍案惊奇》合称“二拍”。本书共四十卷,每卷一篇,共四十篇,其中卷二十三《大姊魂游完宿愿,小姨病起续前缘》,与《初刻拍案惊奇》卷二十三相同,卷四十已亡佚,补录杂剧《宋公明闹元宵杂剧》以充数。作者自称系“偶戏取古今所闻一二奇局可纪者演而成说”,题材大多取自前人。该书的思想内容比较复杂,但从总体上看,在一定程度上反映了新兴的市民阶层的思想观念,其所提倡的传统道德中也有不可否定的健康成分。在中国文学史上有较重要的影响。
吴趼人编*的《二十年目睹之怪现状》为晚清四大遣责小说之一,是一部*名的暴露封建专制制度末期政治和社会黑暗的小说,反映了中法战争(1884-1885)到20世纪初期中国官场、商场、以及洋场的无数怪现状,描绘了一幅清帝国行将崩溃的社会画卷。作品暴露了官场的黑暗,嘲讽了洋场才子和斗方名士们不学无术。
冯梦龙编撰的《警世通言》中的**作品,描写了市民生活,表现了他们在封建黑暗势力统治下所遭受的迫害以及他们的反抗斗争。爱情描写在《警世通言》作品中占有相当大的比例,一般都能反映当时较为普遍的社会问题,特别是妇女的不幸遭遇。其中,《杜十娘怒沉百宝箱》在思想性和艺术性方面都代表了明代拟话本的* 高成就。《警世通言》还有一些宣扬义气的作品,如《吕大郎还金完骨肉》强调临财不苟得,《赵太祖千里送京娘》突出无私助他人,另如《桂员外途穷忏悔》,从反面批判了忘恩负义的行为,都反映了市民阶层的道德观念。
冯梦龙编撰的《喻世明言》四十篇,描写爱情、婚姻主题的作品占突出地位。有的直反映当时社会现实生活,暴露社会黑暗;有的反映城市中下层人民的生活,歌颂朋友间忠诚的友情。另像《蒋兴哥重会珍珠衫》等作品,反映了明代商业社会发达情况及中小商人的精神面貌。亦有不少作品存有封建说教和因果报应的消极思想。是明代“话本”和“拟话本”的重要选集之一,亦是后人研究“话本”小说的重要参考资料。
冯梦龙编撰《醒世恒言》在“三言”中是流传*广、影响*大、*为人津津乐道的一部。它在内容题材上都显示出一些新的特,在艺术上则*加成熟。整体上说,《醒世恒言》作品在结构的完整、情节的生动、形象的鲜明、描写的细腻、语言的流畅、词汇的丰富等方面都超过了宋元旧作。但是在矛盾斗争的尖锐性与人物性格的充满锋芒、语言描写的具有浓烈生活气息等方面,它们又不及宋元旧作,而且往往插过多的抽象说教、刻意追求情节的曲折离奇,过多的因果报应和色情渲染,一定程度上有损于作品的思想性和艺术性,但是瑕不掩瑜,本书仍是中国古代的佳作之一。
与《聊斋》异曲同工的又一*调! 《阅微草堂笔记》是清代*名学者纪昀晚年所作的笔记小说集,全书主要记述花妖狐精、鬼怪神异的故事,都是篇幅短小的随笔杂记,共约一千一百多则。本书叙事简要、说理透辟、文笔朴素,非常受人喜爱。鲁迅先生对本书也评价颇高。
《型世言》继承、发扬了我国话本小说的艺术传统,非常重视作品的故事性和吸引力。其中大部分作品都经过作者精心剪裁和巧妙编织,使故事曲折复杂,情节跌宕起伏,吸引读者非读下去不可。加之作者陆人龙关心社会人生,注意观察各种人情世态,故能在作品中将其描摹曲至,使人如临其境。语言洗练,笔调轻松,庄中带谐,读来*富情趣。
本书收集、罗列讲述了海上丝路之中这些极富历史意义的城市的故事、传说、人文以及历史,以唯美、朴实,充满励志与正能量的笔触,向人们讲述这一路之中那些美好的、意味深重的历史足印 。
古老的丝绸之路从其拓到退出历史舞台,在中国和世界文明史上留下来光辉灿烂的篇章,可谓出色地完成了它的使命,向世人展现了 1500多年的光辉历程。昔日丝绸之路上的辉煌历史,留给我们的,或许只是现在能看到的残垣的断壁,斑驳的石窟,甚至是沧桑的土墩,无不散发出丝路的千年古韵。丝绸之路是放和发展的产物,它显示出一个民族的高度自信心和强大的创造力。
驼铃古道丝绸路,胡马犹闻汉唐风。 遥想两千多年前,汉武大帝,志高鸿豪,经邦济世,外御匈奴,天下一统,耀汉威名,方有张骞 凿空 之雄举,从极不可能有路的地方,踩出了 丝绸之路 。
中外交流早已不再借助丝绸之路,然而丝绸之路的精神 知识交流与文化融合应当继续得到很好的发扬。 一带一路 的战略构想的提出旨在借用古代 丝绸之路 的历史符号,是中国传统文明与世界文明 融新 的历史与未来之 道 。它为丝路精神注了新的内涵。今天的 一带一路 是对古老的丝绸之路的复兴。 通过一带一路完成强汉盛唐复兴 的梦并不会因此就消失,因为这正是贯通中国梦和 一带一路 的哲学。
1.学术顾问:饶宗颐、周有光、汤一介、傅璇琮、李学勤、袁行霈、毛佩琦 2.要言不烦,跟余世存老师一起,重读华夏经典 3.原典 翻译 和解,让读者更好领会经典内涵 4.精装小本,便于随身携带 5.双色印刷,图文结合,易读性好
1.学术顾问:饶宗颐、周有光、汤一介、傅璇琮、李学勤、袁行霈、毛佩琦 2.要言不烦,跟余世存老师一起,重读华夏经典 3.原典 翻译 和解,让读者更好领会经典内涵 4.精装小本,便于随身携带 5.双色印刷,图文结合,易读性好
1国学经典现代解读,学者余世存、李克执笔,当代名家饶宗颐、周有光、汤一介、傅璇琮、李学勤、袁行霈、毛佩琦任学术顾问。 2原文 语译 和解组成内容,原文:甄选经典底本,再现古文风范;译文:参考通行译本,白话流畅通达;和解:遴选中外典籍,汇注思想源流。
斯篇初讲,正值九一八事变骤起,五载以来,身处故都,不啻边寨,大难目,别有会心。在钱穆看来,要将学术变为于中国文化建设有用之学,且能启发民众,拯救国难,发挥作用,在当前有一件事情要作,即是提倡宋学精神。 这部中国学术史时间跨1573年至1911年,总结了中国文学在这一段时间所取得的艺术成就,是中国文学界一部重要的文学史、对研究中国的学术历史具有重要的作用。
很多人都曾有过疑惑,为什么词一定要按词谱,讲究平仄、长短句?这样 带着镣铐跳舞 真的有必要吗?能按谱填词的人或许不少,但能真正讲出为什么的人寥寥无几,而龙榆生先生正是其中讲得极清楚明白的一位。龙榆生是民国四大词人之一,又被称为中国词学学科的奠基人。他不仅具有深厚的创作功力,而且对理论研究极其深,因而能够融会贯通,切切实实地讲在子上。本书绝非一般的诗词鉴赏泛泛之作,而是真正出自对 词 这一文学体裁深刻理解,既有宏观观照和整体把握,又把一首首经典名作掰揉碎,出其何以精妙,往往令人有茅塞顿、醍醐灌顶之感!看似篇幅不大的一本小册子,却值得反复咀嚼,韵味悠长。