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何菊所著的《传教士与近代中国社会变革--李提摩太在华宗教与社会实践研究(1870-1916)》与以往的研究不同，放弃了将传教士作为研究的落脚点，笔者研究传教士与中国社会变革的关系，*终要讨论的是近代中国社会变革的模式，传教士的个人问题、基督教问题都不是本书的重点。这样既立足于中国社会内部，又兼顾了外部世界，并且*后又回到中国社会内部来讨论问题。
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¥20.30定价：¥27.00 (7.52折)
《宗教工作思与行》共分为理性浅思、实践浅悟、履责浅谋和点滴浅见四部分，阐述作者张乐斌在多年来宗教工作中的学思体悟和经验总结。作者以新眼光审视宗教，关注新形势下宗教工作的新问题，并力求在弄清楚“是什么、为什么”以及“怎么看、怎么办”的基础上，提出应对思路与对策。不仅对社会人士和宗教工作者有学习价值，而且对于宗教学理论研究学者也有重要参考作用，学者可以从中领略在**线工作的宗教事务领导干部对中央方针的深度把握和创造性运用，了解宗教工作面临的种种实际问题和处理的方式方法，从中吸取思想营养，使自己的研究能够更好地服务于社会主义事业的大局，推进中国特色宗教学理论建设。
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人的宗教（插图本）世界七大宗教的历史与智慧 （全新彩色图文版，世界七大宗教的历史与智慧，台大傅佩荣教授、香港中文大学刘述先教授一致推荐，美国大学**的人文通识经典）
1.*通俗易懂的宗教人文名著：以说故事、讲历史与哲学思辨的方式阐述世界宗教传统的智慧。 2.史密斯被公认为宗教史权威，也是比较宗教哲学的领衔人物，他的作品文字流畅，通情达理。
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《赵朴初宗教思想研究》是由上海交通大学出版社出版的。
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一个历史学家的宗教观 没有一个人类灵魂能够度过此生而不遭逢宇宙神秘 宇宙的本质是什么 这是所有历史学家都必须设法回答的
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本书对儒释道三家的学术理路和学术旨趣进行了探寻，揭示了儒家“入世承担”的基本价值取向、道家“反省批判”的价值立场和佛家“化去我执”的价值标引，得出了三家共有的愿景：守护心灵的纯真与洁净。
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这是一本文笔流畅、易于理解、紧随时代、在神学上又具有一定思辨性的介绍宗教哲学的著作。这本书涵盖了诸多的方面，具有相当的严密性。它所具有的清晰性、易于接受性以及对一般哲学的使用，都使得它成为初次接触这个领域之学生的优秀教本。 ——罗伯特·奥迪 内布拉斯加大学 这本书是这个领域中*好的一本。 ——乔治·马罗地 密歇根大学
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《宗教人类学导论》一书卓尔不群。鲍伊所作的杰出著述，为所有对宗教人类学感兴趣的读者提供了一个精湛的文本，并为他们提供了一种丰富宗教认识的方式。 本书材料新颖，风格清新，简单易懂，全面涵盖了宗教人为学课程的诸多主题。引入了宗教人类学的核心理论观念。
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本书是英国博物学家约翰雷晚年的一部著作，也是英国十七、十八世纪再版和重印此书较多的博物学著作之一。这部著作既是因果自然神学的代表之作，也是对当时的博物学知识*丰富、全面的论述。本书是博物学领域内经典著作，有极高的参考价值。
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本年度 总报告 以中国宗教组织的自治为讨论和分析中心，提出 宗教治理 的理念和模式。在 各大宗教报告 的栏目下，本年度的七篇报告均在对相关宗教的总体情况进行总结评述的基础上，重点探讨了本年度突出的问题。 热点报告 栏目特别关注 基督教中国化 。本年度的 专题报告 是对中国大陆佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教等5大宗教的活动场所发展现状的全景式呈现。由中国人民大学科学研究基金持续支持，中国宗教调查（CRS）项目以合法登记的宗教活动场所作为调查对象，实地调查时间自2013年下半年至2015年上半年，调查范围为全国31个省、市、自治区243个县级单位的4383家宗教活动场所，调查对象是宗教活动场所的负责人，调查方法为面对面问卷访谈。这是迄今为止对中国宗教场所的历史、形成、组织性、现代性与社会参与等方面的*、全面的调查报
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理论书
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金泽等编著的《中国宗教报告（2012）》重点讨论了建构“中国话语”的问题，并总结了中国各大宗教在2011年积极健康的发展态势，就本年度中国各大宗教发展的状况与面临的挑战进行了详细的阐述，讨论了各大宗教面临的一些问题，并从学术的角度提出了自己的建议，此外还关注了中国宗教与中国的对外战略问题，还以甘肃为例，深入探讨了多元宗教生态平衡、民族团结与宗教和谐。
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冥冥之中有上帝，规律就是上帝。 历史的谜，终究能靠历史的科学破译。 本书是中国兰州商学院院长、统计学教授马保平先生对中国方数文化思想方法的研究专著，全书重点围绕以下问题展开：方数文化概述、宇宙社会观的天人合一思想、古人的动态平衡思想、古代方数文化的思辨方法与以数代象法等。
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1.针对性：面对宗教状况的新形势、新变化，我国的宗教管理工作将面临巨大的挑战。各级领导干部对宗教问题的重视程度和处理宗教问题的能力有了一定提高，但与形势的发展和宗教工作的要求还不相适应。能否正确处理宗教问题，切实做好宗教工作，是衡量党的执政能力和领导水平的重要标志。 2.实用性： 什么是马克思主义宗教观，如何全面贯彻党的宗教工作基本方针，为什么说宗教工作是党的统战工作和群众工作的重要组成部分，如何巩固和发展党同宗教界的爱国统一战线，怎样才能发挥宗教界人士和信教群众的积极作用，使全体信教和不信教的群众和睦相处，共同致力于社会主义现代化建设事业，本书为你一一道来。
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《楞伽经》是对中国思想影响极为深远的一部佛教典籍，内容深邃，文辞优美，受到僧俗两界的一致推崇。其对 五法 、 三自性 、 八识 、 二无我 等法进行了细密解读，被法相唯识宗立为根本经典之一。禅宗初祖菩提达摩西来，传心印于二祖，言： 吾有《楞伽经》四卷，亦用付汝。即是如来心地要门，令诸众生开示悟入。 故南北朝 楞伽师 ，实为禅宗先导。因其巨大的影响力，朱元璋将之与《心经》、《金刚经》一起钦定为 全国级 佛教经典。宋代正受禅师的《集注》被认为是很好的《楞伽经》古注之一。
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汉文《大藏经》是佛教经典的总汇。卷帙浩繁而内容赡博，是中国古代文化的一大宝藏，也是整个人类文明的一大遗产。然而，由于佛经文句艰涩，义理幽奥，术语独特而且繁多，这又给阅读和使用它带来了一定的困难。本书对汉译大藏经的文史藏部分予以提要的介绍和简评，同时广泛吸收今人的研究成果对不同译本进行比勘。
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在本书中，库比特向我们呈现了一幅虚无主义的，但却无比光明的后现代世界图像。虚无是根；存一在如同喷泉一般倾泻而出；公共语言把存一在照亮，形成可以辨认的世界、我们和我；我们全部生活在交流之网中。他的基督教中的尘世与天国合一。这是后现代量身定做的宗教哲学。奇妙的是，这反而能使我们变得更加宗教化、更加快乐。何以如此？库比特建立的全新的宗教哲学是什么样的？你会在本书中找到答案。
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佛法大乘的根本在般若，小乘的根本在业力，面般若与业力实际上是空而不空，不空而空，二而不二，不二而二的中道实相，所以小乘“万法无我，诸行无常，一切皆苦，涅槃寂静”的四法印*后升华为大乘的一法印——一实相印，这就是般若。一切法契合般若都是佛法，否则都非佛法。本书正是抓住了般若与业力这两个根本点，阐明实相，所以讲来头头是道，娓娓动听。
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