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汉译佛经全集《大藏经》卷帙浩繁，自古以来让爱好者望洋兴叹，望而却步。汉译《金刚经》的著名翻译大师鸠摩罗什说 秦人尚简 ，所以他仅把千卷版梵语《大智度论》节译为汉译百卷本，成为重要的佛学概论。 汉传佛教权威的大部头的佛教概论总有各为百卷的《大智度论》《瑜伽师地论》《宗镜录》三种。其中《宗镜录》成书晚，有禅宗韵味，是宋代著名大师永明延寿禅师所编录的。《宗镜录》集前二书之长，全面提炼了所有重要佛教文献的精华，站在禅宗的高明立场之上，浓缩整个《大藏经》成为一部百卷的精彩的佛学大纲。而永明延寿大师本人，也被佛教界公认为 弥勒 的化身之一。 《宗镜录》为古代皇室资助编纂的大型佛教权威图书，有 小藏经 的美誉。看完长达 100 卷的《宗镜录》，几乎可以不必看佛书矣。《宗镜录》既没有普通顿悟南禅
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《论美国政治一体化的宗教文化基础》试图探讨美国何以能够在一个多元自由、民主的社会中保障秩序和统一，并将美国实现多元整合的过程称为政治一体化。
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人的宗教（插图本）世界七大宗教的历史与智慧 （全新彩色图文版，世界七大宗教的历史与智慧，台大傅佩荣教授、香港中文大学刘述先教授一致推荐，美国大学**的人文通识经典）
1.*通俗易懂的宗教人文名著：以说故事、讲历史与哲学思辨的方式阐述世界宗教传统的智慧。 2.史密斯被公认为宗教史权威，也是比较宗教哲学的领衔人物，他的作品文字流畅，通情达理。
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《当代美国宗教(修订版)/当代美国丛书》编著者刘彭。 《当代美国宗教》（修订版）以丰富翔实的**手资料，对美国宗教的社会作用，美国人的宗教观，美国人与宗教组织的关系，美国宗教与主要教派的历史渊源、成员构成、组织体系、信仰特点及发展现状，美国的政教关系，美国政府的宗教政策，美国宗教的社会服务与慈善事业，宗教与美国教育等诸方面进行了全面、系统的介绍；从历史、政治、社会、法律、文化等不同角度考察了宗教对美国的影响，展现了美国宗教“大观园”的基本脉络，是中国**本有关美国宗教的全景式学术性知识读物。
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《中国民间崇拜》十卷，译自法国耶稣会士禄是遒神父的原著《Reserarches into Chinese slaperstition》（英译本）。该书法文原著于1912年后陆续出版，后由爱尔兰籍耶稣会士甘沛澍和芬戴礼翻译成英文十卷本通行于世，集中国和西方学者早期研究中国民间宗教之大成。 禄是遒吸收了同在徐家汇研究中国民间宗教的黄伯禄神父的中文文献研究成果，加上他几十年的不懈调查，对中国社会生活中的信仰活动，做了迄今为止*为完整的收集和描述。
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有时候我甚至开始相信，上帝之所以创造这个世界，就是为了让它不被人类了解吧！ 在这个宇宙里，没有真正的罪孽，但也许只有一条例外——刻意拒绝观审在我们眼前遍布的奇迹。 我承认，无数次我曾想相信造物主打算永远将这部分自然奥妙保持在不可理喻之混沌中，并引发我们的好奇、希冀和怀疑，所有情绪都等量共生，因此，鬼魂也好、神视也好、亡灵的叩击声或传来的口信也好，都好像千真万确地存在着，却永远无法对其尽述详解，也绝不可能被彻底确证。 ——黛布拉·布鲁姆 灵魂是否存在？科学家也许如你我一样困惑？ 普利策奖得主解密有关这一谜题的科学研究。 19世纪末。一个世界闻名的哈佛大学心理学教授、当时学者中杰出的博士和科学家，威廉·詹姆斯突然宣称他相信灵魂，并且断然开始了他一生的追寻
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印度佛教因明是集辩论术、逻辑和认识论三者合一的高深学问。由于历史的原因，知之者逐渐稀少，以致成为一门 绝学 。 对于因明学的在世界的流布历史与研究，本著条分缕析，解疑剖难，堪称作者积三十年之功的研究成果和学术结晶之一。
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地藏菩萨是佛教中*重要而影响深远的菩萨。中国佛教中不仅有四大菩萨之说，而且有四大菩萨的名山道场。这就是文殊五台、观音普陀、普贤峨嵋、地藏九华。 九华山地藏道场影响不可谓不大，事迹不可谓不奇。但其形成的年代已是我国中古社会的中后期。地藏菩萨在中国以至于多半个亚洲久有深远的传统。四大菩萨之一的地藏，在佛教中地位独到。浩如烟海的佛教典籍中，有关地藏菩萨的经典数量虽不算很多，但其影响却很大，并深深渗入到中国的民风民俗中去，甚至形成了中国民族心理文化的特有组成部分。 在诸大菩萨中也*为丰富的形象化现。地藏菩萨的绘卷也有许多非常精致之作。地藏菩萨还极为深入民间，既渗入了中国人葬俗里的七七斋日，又进入了城隍庙及水陆斋等诸多信仰层面。 因而，要想略略深入地掌握地菩萨的种种情况，了解地
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宗教意味着个人独自产生的某些感情、行为和经验，使他觉得自己与他所认为的神圣对象发生关系。 宗教无论是什么，都是一个人对人生的整体反应，因此，为什么不能说，任何对人生的整体反应都应是宗教呢？ ——詹姆斯
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《古希腊人的宗教生活》是讨论古希腊宗教的名作。
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本书介绍了世界七大宗教传统，包括印度教、佛教、儒教、道家、伊斯兰教、犹太教、基督教以及各种原初宗教。作者透过个人的观察，以理性与感性、传统与现代的态度，以及深入浅出的语言，把世界宗教的智慧传达给大众。本书根据作者1991年再版的版本翻译完成。这一全新版本溶入了作者近三十余年教学与研究的新成果，同时增加了新的面向，如两性观点与语言的运用、加强各宗教 的内在层面分析等 。并在藏传佛教、苏非教派与历史上的耶稣等 方面作了重点补述，且有崭新的一章论及原初宗教——美、澳、非洲原住民的宗教传统。
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凯文·范胡泽编著的《后现代神学》的**部分将介绍并检验一些称自己为后现代的，或被描述为后现代的神学。这些章节探讨了几种类型的后现代神学（例如后自由主义、解构主义），并以某种特殊的观点诠释每一种类型构想其神学任务、方法、来源以及标准的方式。每一章都将表明，“后现代的”一词是如何确定其特殊性的。因此，**部分将描述八种类型的路径，这将至少在某种程度上带来一种对后现代神学之含义的认识。 **部分中的章节经由后现代性进入神学，而第二部分中的论文则正好相反，它们以神学为根据——即从某些特定教义的角度出发——处理后现代问题。一些作者探索了某些后现代主题对一些特定教义的发展（例如，后现代对现代个人主义的批判如何能够帮助人们理解教会）作出创造性贡献的方式。另一些作者则关注包含于特定教义中的资源，
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中国中古时代，宗教信仰兴起，外来的佛教、摩尼教、景教、琐罗亚斯德教等传入中国，本土的道教信仰勃兴，儒家学说也带有强烈的天人感应的宗教色彩。各种宗教文明的交融以及对政治、思想和日常生活的渗透，极大改变和丰富了历史画面。时间和空间是人类感知自我存在的基础，宗教信仰的兴起也因此重塑了中古时代人们的空间观念，与此同时，宗教信仰也在空间中展开，重塑了中古时代的历史面貌。在这一时期，中国的城市空间结构发生了巨大的变化。尤其是佛教在城市空间中的展开，使原先的等级森严的城市空间，产生了两个显著的变化：**是公共空间的扩大，第二是宗教神圣空间的出现。陈金华、孙英刚编著的《神圣空间－－中古宗教中的空间因素》即是一本对这一问题进行深入研究的优秀论文集，共17篇文章，从各个角度进行考察，视野开阔，
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本书是英国博物学家约翰雷晚年的一部著作，也是英国十七、十八世纪再版和重印此书较多的博物学著作之一。这部著作既是因果自然神学的代表之作，也是对当时的博物学知识*丰富、全面的论述。本书是博物学领域内经典著作，有极高的参考价值。
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社会化的宗教功能单位既有可能是受到环境压力而做出应对的因变量，也可以是积极介入社会公共空间改变外部结构的自变量。章远所著的《宗教功能单位与地区暴力冲突(以科索沃冲突中的德卡尼修道院和希南帕夏清真寺为个案)》从可操作的层面来阐述，要减少宗教性质的地区暴力冲突发生的概然律和降低冲突升级的可能性，宗教功能单位可以采取的行为是自我调节，包括尝试限制自身行为和转变自身过激政治属性，以及参与和接受有助于地区安全的调解，以促进更大范围的群体聚合。
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《宗教研究指要(修订版)》是一本全面介绍宗教学研究对象、学科分支和研究现状及热点的著作。 本书各篇章的作者都是都是我国在这些方面的研究专家，如方立天教授、牟钟鉴教授、金宜久教授、卓新平教授等,他们在各自的领域做出了卓越的贡献,可以说本书体现了我国宗教学界现在所能达到的高水平。
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解读宗教政策、学习宗教理论方面的好书。
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1. 如果说英国清教徒感兴趣的是神学本身，是对清教神学进行复杂的理论探索，并将精力与享受的充分自由运用到发展不同派别、发展信仰自由的理论上的话，那么美国清教徒更感兴趣的则是如何运用神学，建设心中的 天国 。 2.本书旨在展现美国人对清教与 美国 的认识，思考清教与 美国神话 、 多民族之民族 、 救赎者之国 、 美国例外主义 等种种说法间的关系，探寻此类说法的合理性或非合理性，以便能使我们在整体上认识、把握美国文化、美国社会、美国属性的特质。 3.从一开始我们就发现美国思想中的两种主流，它们并肩而行，很少结合 一方面是超验主义的潮流，它起源于清教徒的虔信，在乔纳森 爱德华兹那儿发展成为一种哲学，经由爱默生，产生了美国主要作家的那种挑剔的、过分讲究的雅致以及超然，导致了大多数当代美国文化的非现实性；另一
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海外中国研究·帝国的隐喻：中国民间宗教 一部享有盛誉的宗教人类学著作
英国著名人类学家王斯福关于中国民间宗教的重要研究专著! 作者以中国东南地区的民间宗教和信仰为案例，用 他者 的目光，客观考察了如上现象，为人们理解中国人日常生活及其信仰提供了一种独特的视角。
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长期以来，国内缺少介绍犹太教与伊斯兰教的书刊，即使是介绍基督教的，也少有跨越别的佳作。至于剖析三教的同时，还能适时对照佛教与印度教的，更是****。我们相信，这本书会成为求知者所珍惜的瑰宝。它像工具书一样使人信赖，又像历史故事一样引人入胜，同时也像哲学书一样激发思维。阅读本书而毫无所获，则是一件无法想象的事。 台湾大学哲学教授 傅佩荣
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非传统安全视域下的“当代瓦哈比派”研究 上海社会科学院青年学者丛书
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