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本书的叙述从法国宗教改革的历史开始,直到胡格诺教徒散居各地以及法王路易十四在废除南特敕命的名义下对新教的镇压迫害。本书在全球畅销一百多年而不衰,改变了亿万人民的命运,塑造了近现代西方道德文明的精神风貌。
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宗教意味着个人独自产生的某些感情、行为和经验,使他觉得自己与他所认为的神圣对象发生关系。 宗教无论是什么,都是一个人对人生的整体反应,因此,为什么不能说,任何对人生的整体反应都应是宗教呢? ——詹姆斯
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人类之所以自称万物之灵的主要原因,就是人类具有思想和情感。人与动物的分野,也由此而别。情多想少,智力便低。情少想多,智力就高。思想愈高者,由于智力的升华而进入超人的境界。情欲浓重者,由于智力的减退而堕浇到动物的状态。
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复旦百年经典文库·滇缅边地摆夷的宗教仪式 中国帆船贸易与对外关系史论集 男权阴影与贞妇烈女:明清时期
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楞伽经(国学典藏) 购买更多上海古籍“国学典藏”系列丛书,点击进入专题》
《楞伽经》是对中国思想影响极为深远的一部佛教典籍,内容深邃,文辞优美,受到僧俗两界的一致推崇。其对 五法 、 三自性 、 八识 、 二无我 等法进行了细密解读,被法相唯识宗立为根本经典之一。禅宗初祖菩提达摩西来,传心印于二祖,言: 吾有《楞伽经》四卷,亦用付汝。即是如来心地要门,令诸众生开示悟入。 故南北朝 楞伽师 ,实为禅宗先导。因其巨大的影响力,朱元璋将之与《心经》、《金刚经》一起钦定为 全国级 佛教经典。宋代正受禅师的《集注》被认为是很好的《楞伽经》古注之一。
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《单纯理性限度内的宗教》是著名哲学家康德的一部重要著作,可以说是康德三大批判理论的进一步扩展,从理性限度的角度探讨了人类生活中重要的宗教现象。康德的宗教观反映了一位哲学家在科学至上、理性至上的启蒙时代的处境中的宗教体验。他意识到现实中的宗教和教会与他的理想的差距,因而对它们提出了殷切的期望和不客气的批判。
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《东南亚宗教与社会》是国家出版基金资助的重点项目之一。它的出版,可以让我们看到在这一广阔地区,文化发展是多样的,不同地域各具特色,但有着某些共同的特征,而丰富的宗教文化是东南亚多元文化们的突出特征。也推进了东南亚各国与中国的宗教与文化交流,因而研究东南亚宗教与社会对我们了解东南亚,增强我国与东南亚各国人民的友谊具有特殊重要的意义。
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清代朴学、经学研究的代表作。
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杭州凤凰寺藏阿拉伯文、波斯文碑铭释读译注(杭州宗教历史文化研究丛书) 中华书局出版
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《老子》一书共八十一章,多为韵文,分道经和德经两部分,所以又称《道德经》。是中国古代著名经典之一,与《庄子》如双峰并峙,是先秦道家学派的代表性著作。《老子》五千言,重在详尽论述作为宇宙本体、万物之源和运动规律的天道,并将这种天道用以关照人道,指导治国和修身,直面现实社会,涉及到宇宙、自然、社会、人生的各个方面,用朴素的辩证思维构建起独特的理论体系。 推荐购买国学基础读本《唐诗三百首详注》(版本经典权威) 推荐购买国学基础读本《宋词三百首详注》(版本经典权威)
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死后的世界(精装):生命不息 这是一本探讨死亡与濒死体验的智慧之书; 创下全球销售超过1300万册的惊人纪录
濒死体验研究之父的经典著作 本书作者采访了150名被临床判为 死亡 却又活过来的人,详细记述且分析了他们所经历的 死后世界 ,并首次提出 濒死体验 的概念,开启了之后数十年全世界科学家对于该现象的研究。因此,作者被纽约时报评为 濒死体验之父 ,而本书则为该领域的经典著作之一。 创下全球销量超过1300万册的惊人纪录 本书自1975年首次出版,即在美国社会各界引起轰动,很多人因此开始关注生命与死亡的终极问题,重新找到了生活的意义。之后其不断再版,并被翻译成多种语言传向世界各地,至今已在全球销售超过1300万册,产生了巨大而深远的影响。 25周年授权中译本,数位知名科学家联合推荐 本书为25周年特别纪念版,增加了国内外几位知名科学家的推荐序以及21世纪濒死体验研究的进展综述,内容更加丰富。语言方面,也比之前的译本
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本书对当代西方哲学的重要流派——分析的宗教哲学作了全面、系统的论述。作者认为,分析的宗教哲学作为宗教哲学的新兴流派,超越了传统的经典的研究范式,采用逻辑分析的方法,对宗教进行逻辑的、理性的分析。同时也超越了传统信仰哲学的定位,而将其视为人文社会科学之一种,在宗教哲学的研究、认识等方面获得了新的突破。因为分析的宗教哲学在西方属于新兴的学术,国内的介绍与了解当然稀少,本书可以说是介绍分析的宗教哲学的领先之作。
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1937年2月,商务印书馆王云五先生为编辑中国文化史丛书,特约傅统先先生撰写《中国回教史》一书。傅先生为贯彻数年来发展中国回教文化之素志计毅然承担此书稿的撰写大任。在序言中,作者说明了本书的写作背景,也交代了本书的重要关切。对傅统先先生而言,其成书的初衷是推进中国伊斯兰教思想的发展。正如其文中所言,当时伊斯兰教的发展出现了诸多问题,作为一名穆斯林学者,如何扭转局面、改善状况,便成了其责无旁贷的使命。为此,傅统先与王义、鲁忠翔两位先生共同商议了八项主张,如以逻辑方法整理回教经典、介绍世界思潮、与中国文化相融合、进行伊斯兰教教育、统一伊斯兰教团体等,欲从真、美、善三方面发扬中国回教之文化思想。虽然上述主张未能真正实施,但从当今伊斯兰教的发展现状看,其各项主张仍然是伊斯兰教中国化的努力
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金泽等编著的《中国宗教报告(2012)》重点讨论了建构“中国话语”的问题,并总结了中国各大宗教在2011年积极健康的发展态势,就本年度中国各大宗教发展的状况与面临的挑战进行了详细的阐述,讨论了各大宗教面临的一些问题,并从学术的角度提出了自己的建议,此外还关注了中国宗教与中国的对外战略问题,还以甘肃为例,深入探讨了多元宗教生态平衡、民族团结与宗教和谐。
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弗洛伊德通过保留在人们童年时代的图腾崇拜遗迹,即在我们的孩子们成长过程中发生作用的潜在因素,来推论图腾崇拜的本源意义。图腾与塔布的密切联系使我们对《论宗教》一书的理论假说又往前进了一步。
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方立天主编的《宗教研究(2013)》是宗教学术性刊物,倡导对宗教进行客观的学术性研究,以求推进对宗教现象与本质的更深入的认识;亦以促进不同宗教之间的对话和相互理解为己任,由此而重视不同宗教的比较性研究。本刊还试图推动将宗教研究与中国国情及中国文化自身的研究相结合,以促进科学地建构有中国特色的宗教学理论,促进宗教与当代社会的相互适应与共同进步。 本刊本着实事求是、与时俱进的原则,鼓励在宗教研究领域提出新问题,运用新方法,寻求新结论,力求充分反映中国宗教研究的**成就。
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《中国民间崇拜》十卷,译自法国耶稣会士禄是遒神父的原著《Reserarches into Chinese slaperstition》(英译本)。该书法文原著于1912年后陆续出版,后由爱尔兰籍耶稣会士甘沛澍和芬戴礼翻译成英文十卷本通行于世,集中国和西方学者早期研究中国民间宗教之大成。 禄是遒吸收了同在徐家汇研究中国民间宗教的黄伯禄神父的中文文献研究成果,加上他几十年的不懈调查,对中国社会生活中的信仰活动,做了迄今为止*为完整的收集和描述。
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科学与宗教 是一个经典话题,二者的关系也一直备受关注。从某种程度上说,现代科学起源于宗教,而摆脱宗教的束缚,却耗费了其漫长的时间。本书追溯了17世纪至今宗教与科学分离、交汇的历史脉络以及期间发生的多次冲突。正如叔本华所说, 在理性与《圣经》之中,我们只能选择其一,试图在二者之间找到恰到好处的位置,无异于在两把椅子之间落座 。
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中国宗教与中国文化(卷一):概说中国宗教与传统文化——国家社科基金成果文库
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中国政法大学邀请宗教、法律界大家激情演讲
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《罗马的文学与宗教:文化、语境和信仰》对罗马宗教和文学领域的传统范式提出挑战,剖析"基督教假设"和"希腊模式"这两种偏见背后的理论预设,犀利地点评了拉丁语文学者在这方面已有的研究成果,并运用晚近的古代史学者重估了罗马宗教的研究发现,大胆地提出了一种基于罗马文化自身语境的新的解释框架。
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丰子恺先生海外流传之佛学译著再现,指点修行法门
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