一、深受市场欢迎的 三全 家族又一新品种。 详备精准的注释，可以帮助读者理解生僻古汉语的意思，了解当时的历史社会背景，对于理解作品有相当之助益。流畅而信雅的译文，实现经典古籍的无障碍阅读。 二、被誉为 南宋笔记小说之冠 ，历朝都有大咖粉丝。 本书甫一问世，就受到宋孝宗的褒扬，认为 煞有好议论 。宋人史绳祖推为 近世笔记之冠冕 ，《四库提要》也说 南宋说部，终当以此为首焉 。 三、传统文化与学术的百科全书，堪与《资治通鉴》媲美互补。 《容斋随笔》的内容涉及为政通鉴、人物品评、稗史杂记、职官选举、典章制度、天文地理等二十类，是一部传统文化与学术的百科全书。洪迈读书治学用力专深，视野阔宏通，学术触觉敏锐，大胆质疑，细心求证，对《新唐书》《资治通鉴》等多有辨误，堪与《资治通鉴》媲美互补。
1．短小精炼，北朝子书极优秀者。篇幅不大，内容精练，成书以来被广泛征引摘录，颇具影响。现代学者杨明照称《刘子》为 北朝子书之z优秀者 。 2．内容丰富，有似《吕氏春秋》。像《吕氏春秋》一样的杂家著作，修身齐家，治国理政，无所不谈。《刘子》以儒、道二家为思想核心，融合法、名、兵、农等各家学说之精粹，是一部 麻雀虽小，五脏俱全 的杂家著作。 3．注释翔实，揭秘语源典故。骈文风格，喜欢化用文句,举例丰富，多引史事典故。注释揭秘化用语句的来源，解释史事典故的原委。 4．全注全译，市场仅见读本。三全本《刘子》是目前市场上仅见的有注释翻译的《刘子》读本，是读者了解《刘子》的不二选择。
一、深受市场欢迎的 三全 家族又一新品种。 详备精准的注释，可以帮助读者理解生僻古汉语的意思，了解当时的历史社会背景，对于理解作品有相当之助益。流畅而信雅的译文，实现经典古籍的无障碍阅读。至此，三全 十三经 都有了单行本。 二、上至帝王将相，下至平民百姓，无不受到此两种经典的影响。 1.受《孝经》影响，历代帝王无不标榜自己是以孝治天下，历代帝王帝号前多加 孝 字就是显著表现。 2. 孝 很长一段时间成为选拔官员的重要标准。孝廉是许多王朝选拔官员的科目之一，再到后来，人们甚至干脆把举人俗称为 孝廉 。 3.历代为《孝经》做注的有著名的学者，如孔安国、郑玄、皇侃等，有帝王，如梁武帝、唐玄宗等。天宝三载（744），唐玄宗 诏天下民间家藏《孝经》一本 （《旧唐书 玄宗本纪下》），这实际就是把《孝经》视为治国之要典
1.融合儒释道，阐述 命由我作 的积极人生观。 2.父母之爱子则为之计深远，袁了凡毕生感悟倾囊相告。 3.深刻影响了曾国藩、稻盛和夫等人的命运。 4.注释精当，译文雅畅，评注助解读更为深。 5.附录功过格，为诸多《了凡四训》中之可阅读、可实操全本。
黄帝内经--全两册(精)--中华经典名著全本全注全译丛书 中华书局出品
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札记取材广泛，内容丰富，图文并茂，对于中古以降历史及考古研究具有启发意义与参考价值。
《中国近现代稀见史料丛刊》总序 在世界所有的文明中,中华文明也许可说是 *从古代存留至今的文明 (罗素《中国问题》)。她绵延不绝、永葆生机的秘诀何在? 袁行霈先生做过很好的总结: 和平、和谐、包容、明、革新、放,就是回顾中华文明史所得到的主要启示。凡是大体上处于这种状况的时候,文明就繁荣发展,而当与之背离的时候,文明就会减慢发展的速度甚至停滞不前。 ( 《中华文明的历史启示》,《北京大学学报》2007 年第1期) 但我们也要清醒看到,数千年的中华文明带给我们的并不全是积极遗产,其长时段积累而成的生活方式与价值观具有强大的稳定性,使她在应对挑战时所做的必要革新与转变,相比他者往往显得迟缓和沉重。即使是面对佛教这种柔性的文化,也是历经数百年之久才使之彻底完成中国化,成为中华文明的一部分;更不用说遭逢 数千年来未有之变局 、
本书精选46个故事，ghost狐世界常见的种种梗皆在其中。 全书文字尤其准确，特别邀请《聊斋志异》研究专家赵伯陶先生，简明扼要指出主旨、解释字句中的奥妙，难词释义，僻字注音。 版式疏朗、内容丰富，多方寻找，精心选配清代工笔插图27张，整页大图，精工富丽，手工插相应故事中。
1 . 名家严选，古文精华。 梁启超称赞曾国藩为 有史以来不一二睹之大人也 ，毛泽东也称 愚于近人,独服曾文正 。他一介书生，而官居一品，成为 晚清四大名臣 之一；文臣出身，而创立湘军，以军功封侯。 国藩事功本于学问 ，政事之余，为学不倦，编选《经史百家杂钞》二十六卷，风行海内。毛泽东称其书 上自隆古，下迄清代，尽抡四部精要 ，奉之为 最佳国学门书 。《杂钞》把从上古到清代经、史、子、集四部中的精华全部都囊括了，而《简编》 又择其尤者四十八首，录为简本 ，选取了《杂钞》的精华，可谓精华之精华。 2. 文类全面，选篇精到。 《简编》选文在文类方面十分齐备，延续了《杂钞》十一类的分类方式，除传志类选录八篇外其他十类每类四篇。通过学习本书的选文，我们可以比较全面地了解古代文体的源流变迁和多彩风貌。既有经部典
太平广记(精)--传世经典 文白对照(全12册) 中华书局出品
官家编修，独 部 天下。 《太平广记》是宋太宗太平兴国年间下诏编纂的一部文言小说总集，与《太平御览》《文苑英华》《册府元龟》并称 宋四大书 。官方编修的小说总集，古今中外，仅此一部。 前代总汇，后世渊源。 《太平广记》被誉为 小说家之渊海 ，几乎汇集了六朝到宋初的所有文言小说，是此前文言小说的总汇，唐传奇名篇《李娃传》《霍小玉传》《柳毅传》《虬髯客传》《南柯太守传》均收录其中。而后代的小说戏曲题材也多渊源于《太平广记》，例如元杂剧《西厢记》、清传奇《长生殿》就源于《太平广记》中的名篇《莺莺传》《长恨传》。 内容丰富，八卦众多。 《太平广记》全书五百卷，内容极其丰富，从神仙僧道到精灵鬼怪，从嘉言懿行到人情百态，从琴棋书画到医卜星相，从草木虫鱼到飞禽走兽，各种奇人异事，出人意表；诸多八卦
一部时间跨度长，以个人观照清代乾嘉学术的私录
九章算术(附海岛算经)精--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
一、《九章算术》被誉为 算经之首 ，是中国古代 算经十书 中为重要的一种。它由西汉张苍、耿寿昌增补修订为定本后，经魏晋间人刘徽注释，唐代李淳风等人整理，而在唐宋两代作为国家高等学府数学教科书使用。它确立了中国古典数学的基本框架，规范了中国古典数学的表达方式，标志着中国古代数学体系的形成。 二、《九章算术》既是东方数学的重要经典，又是一部数学名著。它是世界上早系统叙述分数运算的著作；在世界数学史上首次阐述了负数及其加减运算法则；较早讨论了线性方程组的解法，并使用了矩阵初等变换的方法。《九章算术》不仅流传到日本、朝鲜，其中的一些内容还传播到印度、阿拉伯，甚至欧洲。 三、《九章算术》的内容十分丰富。各章名称分别是：方田、粟米、衰分、少广、商功、均输、盈不足、方程、勾股，代表了中国传统数
十八国游历日记 十五国审判监狱调查记 藕庐诗草(中国近现代稀见史料丛刊·第2辑)
看晚清官员如何思索律政司法改革.
左传纪事本末(精)全三册--传世经典 文白对照 中华书局出品
纪事本末体弥补了编年体和纪传体不能完整记叙历史事件的缺陷，便于读者了解历史事件原委及其发展过程，避免了对史实的割裂。《左传纪事本末》即是以历史事件为中心的《左传》，在此基础上作者别立了五项注文：1.补逸，即与《左传》记载相互印证可资补充者；2.考异，是与《左传》传闻异词可备参考者；3.辨误，对诸书中传闻失实者予以纠正；4.考证，对某些重要事件，本传或隐而不明，则为之索隐取证；5.发明，为作者个人研史所得。就史料价值而言，除正文内容源于《左传》外，五项注文征引了33部文献中的286则史料，具有广征博引、拾漏补缺、考订史实、阙疑待证的重要价值。除此之外，作者还以 发明 和每卷卷末 臣士奇曰 的形式发表史论，总结成败，臧否人物。这是其他纪事本末体史书所不具备的。 《左传纪事本末》无论从编纂还是评论上都形成
1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化，一件大事往往分散记载在一卷或数卷，不利于读者把握事件总体脉络，给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化，大大强化了事件的整体性，更加注重故事性，使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ，成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门，也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作，创了 以事为纲 的本末体史书先例，对后世影响极为深远。明清两代，仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举（《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等），足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来
1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化，一件大事往往分散记载在一卷或数卷，不利于读者把握事件总体脉络，给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化，大大强化了事件的整体性，更加注重故事性，使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ，成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门，也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作，创了 以事为纲 的本末体史书先例，对后世影响极为深远。明清两代，仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举（《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等），足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来
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1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化，一件大事往往分散记载在一卷或数卷，不利于读者把握事件总体脉络，给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化，大大强化了事件的整体性，更加注重故事性，使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ，成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门，也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作，创了 以事为纲 的本末体史书先例，对后世影响极为深远。明清两代，仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举（《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等），足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来
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1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化，一件大事往往分散记载在一卷或数卷，不利于读者把握事件总体脉络，给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化，大大强化了事件的整体性，更加注重故事性，使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ，成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门，也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作，创了 以事为纲 的本末体史书先例，对后世影响极为深远。明清两代，仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举（《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等），足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来
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