
1.融合儒释道,阐述 命由我作 的积极人生观。 2.父母之爱子则为之计深远,袁了凡毕生感悟倾囊相告。 3.深刻影响了曾国藩、稻盛和夫等人的命运。 4.注释精当,译文雅畅,评注助解读更为深。 5.附录功过格,为诸多《了凡四训》中之可阅读、可实操全本。


“中国古典文化大系”丛书 七十部精选经典文存 全七辑囊括经史子集 儒释道独领诸子百家 汇聚青年学子才力 萃取中华文化精华 双色译注版 **辑出炉

《中国近现代稀见史料丛刊》总序 在世界所有的文明中,中华文明也许可说是 *从古代存留至今的文明 (罗素《中国问题》)。她绵延不绝、永葆生机的秘诀何在? 袁行霈先生做过很好的总结: 和平、和谐、包容、明、革新、放,就是回顾中华文明史所得到的主要启示。凡是大体上处于这种状况的时候,文明就繁荣发展,而当与之背离的时候,文明就会减慢发展的速度甚至停滞不前。 ( 《中华文明的历史启示》,《北京大学学报》2007 年第1期) 但我们也要清醒看到,数千年的中华文明带给我们的并不全是积极遗产,其长时段积累而成的生活方式与价值观具有强大的稳定性,使她在应对挑战时所做的必要革新与转变,相比他者往往显得迟缓和沉重。即使是面对佛教这种柔性的文化,也是历经数百年之久才使之彻底完成中国化,成为中华文明的一部分;更不用说遭逢 数千年来未有之变局 、

1 . 名家严选,古文精华。 梁启超称赞曾国藩为 有史以来不一二睹之大人也 ,毛泽东也称 愚于近人,独服曾文正 。他一介书生,而官居一品,成为 晚清四大名臣 之一;文臣出身,而创立湘军,以军功封侯。 国藩事功本于学问 ,政事之余,为学不倦,编选《经史百家杂钞》二十六卷,风行海内。毛泽东称其书 上自隆古,下迄清代,尽抡四部精要 ,奉之为 最佳国学门书 。《杂钞》把从上古到清代经、史、子、集四部中的精华全部都囊括了,而《简编》 又择其尤者四十八首,录为简本 ,选取了《杂钞》的精华,可谓精华之精华。 2. 文类全面,选篇精到。 《简编》选文在文类方面十分齐备,延续了《杂钞》十一类的分类方式,除传志类选录八篇外其他十类每类四篇。通过学习本书的选文,我们可以比较全面地了解古代文体的源流变迁和多彩风貌。既有经部典

太平广记(精)--传世经典 文白对照(全12册) 中华书局出品
官家编修,独 部 天下。 《太平广记》是宋太宗太平兴国年间下诏编纂的一部文言小说总集,与《太平御览》《文苑英华》《册府元龟》并称 宋四大书 。官方编修的小说总集,古今中外,仅此一部。 前代总汇,后世渊源。 《太平广记》被誉为 小说家之渊海 ,几乎汇集了六朝到宋初的所有文言小说,是此前文言小说的总汇,唐传奇名篇《李娃传》《霍小玉传》《柳毅传》《虬髯客传》《南柯太守传》均收录其中。而后代的小说戏曲题材也多渊源于《太平广记》,例如元杂剧《西厢记》、清传奇《长生殿》就源于《太平广记》中的名篇《莺莺传》《长恨传》。 内容丰富,八卦众多。 《太平广记》全书五百卷,内容极其丰富,从神仙僧道到精灵鬼怪,从嘉言懿行到人情百态,从琴棋书画到医卜星相,从草木虫鱼到飞禽走兽,各种奇人异事,出人意表;诸多八卦

九章算术(附海岛算经)精--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
一、《九章算术》被誉为 算经之首 ,是中国古代 算经十书 中为重要的一种。它由西汉张苍、耿寿昌增补修订为定本后,经魏晋间人刘徽注释,唐代李淳风等人整理,而在唐宋两代作为国家高等学府数学教科书使用。它确立了中国古典数学的基本框架,规范了中国古典数学的表达方式,标志着中国古代数学体系的形成。 二、《九章算术》既是东方数学的重要经典,又是一部数学名著。它是世界上早系统叙述分数运算的著作;在世界数学史上首次阐述了负数及其加减运算法则;较早讨论了线性方程组的解法,并使用了矩阵初等变换的方法。《九章算术》不仅流传到日本、朝鲜,其中的一些内容还传播到印度、阿拉伯,甚至欧洲。 三、《九章算术》的内容十分丰富。各章名称分别是:方田、粟米、衰分、少广、商功、均输、盈不足、方程、勾股,代表了中国传统数

1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化,一件大事往往分散记载在一卷或数卷,不利于读者把握事件总体脉络,给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化,大大强化了事件的整体性,更加注重故事性,使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ,成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门,也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作,创了 以事为纲 的本末体史书先例,对后世影响极为深远。明清两代,仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举(《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等),足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来