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把觉悟带进生活 让生活充满喜乐
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解说《论语》的书很多，但能从整体上把握《论语》的精神的书很少。《论语》背后是孔子，孔子何以成为孔子，孔子说了些什么，为何我们今日仍要聆听孔子？阅读此书，你会有不一样的收获。
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重回王道：儒家与世界秩序（这是回应中国现代性问题挑战的力作）
德政，是中国政治河流的彼岸 王道，是中国政治历史长河中的坐标 重回王道，这是回应中国现代性问题挑战的一种选择可能 重回王道，宛如我们重回故里， 有些陌生，有些不安 有些新鲜，有些心跳
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在大师漫画中轻松领略先贤智慧！是迄今为止*全的蔡志忠先生漫画四书版本。 推荐购买： 蔡志忠儒家文化系列：《论语》 蔡志忠儒家文化系列：《中庸》 蔡志忠儒家文化系列：《大学》 蔡志忠儒家文化系列：《论语》（毛边盖章本） 蔡志忠儒家文化系列：《孟子》（毛边盖章本） 蔡志忠儒家文化系列：《中庸》（毛边盖章本） 蔡志忠儒家文化系列：《大学》（毛边盖章本）
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将儒学与心理学联系起来。 主要内容包括：绪论、儒家的人格结构观、儒家的人格类型观、儒家的人格独立观、儒家的情绪心理学思想、儒家的适应策略、儒家的人际关系思想、儒家的心理健康观、儒家的学习心理学思想、儒家的生死心理学思想、章儒家的管理心理学思想等。
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海外中国研究·孔子：即凡而圣 西方学者对孔子、《论语》的全新解读！一本可以让你被早期儒家感动到死的书！（图书封面有两种，随机发送，均为正品。）
这本书对孔子思想的解读，绝非于丹等国内学者可企及， 启发我们在西学语境下如何本真理解孔子的思想，澄清很多预设乃至虚设。 作者避开了西方哲学、心理学对孔子的分析工具，呈现 出 孔子思想的面向。 作品短小，信息庞大，论述紧凑，行文新颖，文笔的文学性很高。中西对比绝妙之处处处可见，比如 用交响乐对比孔子礼乐思想 。 全文对礼、仁、忠、恕、道等概念的探究， 对研究者有极大的启发。
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论语新注（新编新注十三经） 旧版 袁行霈先生担任主编，匠心独运，遴选百家经典，重新编选“十三经”；取精用弘，广泛吸收前人注释，力求能够守正出新。中华书局出版。
一、丛书主编为袁行霈先生，比如此次推出的四种，《诗经国风新注》作者为袁行霈先生、徐建委先生、程苏东先生，《论语新注》为孙钦善先生，《孙子新注》为张文儒先生，《庄子新注》为章启群先生，他们均在各自领域取得了卓越成就，可以确保注释品质。 二、此次推出的 十三经 ，匠心独运，不再囿于传统意义上的儒家范畴，而是追溯文化源头，探寻文化要义，从诸子百家中遴选具有文化传承价值的经典著作，*终选目为《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋左传》、《论语》、《孟子》、《荀子》、《老子》、《庄子》、《墨子》、《孙子》、《韩非子》，如此，更能体现新时期对优秀传统文化的继承与发展。 三、丛书虽为 新注 ，但没有因一味求新而舍弃前人注释，而是坚持取精用弘、守正出新的原则，在广泛吸纳前人意见、呈现各家成
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论语别裁（全新精装版全2册）（大陆正版授权南怀瑾系列） 南怀瑾先生及台湾老古公司授权！南怀瑾先生旁征博引、拈提古今讲说《论语》精义，“别出心裁”说透人生大智慧。
南怀瑾著作权合法拥有者台湾老古公司授权，南师生前多次亲加审定，风行大陆三十载。上下五千年，纵横十万里。经论三大道，出入百家 言。
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本书对世界各主要文化的经济伦理原则进行了研究，着重对儒教和道教的社会伦理原则进行了深入的分析，分析了中国社会的各个方面，指出中国传统社会没有生长出资本主义精神的内在原因。本书是海外研究中国文化和中国社会必须参考的重要著作之一。
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众所周知，《论语》为儒家经典著作，历代对《论语》解读注释之书，浩如烟海，仁者见仁，智者见智。本书作者以权威版本为底本，汇集前人对《论语》的注疏、集解，博采众家之长，力求融会贯通，解证更加精当独到，使作为儒家经典的《论语》一书，呈现出了一种全新的面貌。
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《论语》解读（人文大讲堂） 中国人民大学国学院教授黄克剑逐字逐句注疏解读《论语》。
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中国偌大国家，有几千年的历史。到底我们这个民族有无文化？如有文化，我们此种文化的表现何在？以吾言之，就在儒家。 我们可以说研究儒家哲学，就是研究中国文化。 若把儒家抽去，中国文化恐怕没有多少东西了。中国民族之所以存在，因为中国文化存在，而中国文化离不了儒家。 清代学术，在中国学术史上，价值颇大。 我国文化史确有研究价值，即一代已见其概。故我辈虽当一面尽量吸收外来之新文化，一面仍万不可妄自菲薄，蔑弃其遗产。 ——梁启超
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导语_点评_推荐词
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子曰.我曰”，“我曰”也许只是大树上的一根枝桠，但却与千载之上的“子曰”有一气相贯。 历史上有使命感、有学识的人，都会很自然地亲近《论语》。作者在《子曰.我曰》中用体悟和揣摩的方式，再现孔子的人生境界；在古圣智慧的大炉中熔铸当代文化碎片，勾勒自己的文化理想图景。
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该著作对于柳宗元的研究打开了一个新的视角：从柳宗元与宋代理学兴起的关系考察其哲学思想的意义，说是新视角，不仅是因为突破了只是把区分唯物与唯心作为评价柳宗元思想意义的**标准的旧框框，也突破了只是把韩愈、李翱作为理学先驱的旧定势。 该著作阐明了柳宗元对于唐代中期以后儒学复兴面临的四个问题作了具有自身特点的回答；论证了柳宗元和韩愈一样，也是宋代理学兴起的先驱；揭示了柳宗元在汉学向宋学演变过程中的思想性。
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儒家学说是关于人与人、人与社会的伦理学说，但中国特定的地理环境和农业文明的社会经济形态，决定了儒家在关注人与社会和谐的同时，必然也要对自然，以及人与自然的关系予以相当的关注，儒家生态意识由此而产生。《儒家生态意识与中国古代环境保护研究》以儒家生态意识为对象，从理论与实践相结合的角度，对传统环境意识和历史时期的生态保护进行研究。本书由陈业新著。
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张文科、杨朝明主编的《论语诠解(大字版)(精)》立足学术前沿，谨遵学术规范，结合新近出土文献进行深入研究，补充了孔子和早期儒学研究的不足，并对一些《论语》误读提出了新见。张文科、杨朝明主编《论语诠解(大字版)(精)》在保持内容不变的基础上，加大字号和图书开本，正文采用富有亲和感的楷体，版式疏朗，采用优质轻型纸，封面软精装，整体风格大方轻便。
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★尹建维先生曾师从一代大儒爱新觉罗 毓鋆,是目前国内**具有国际化管理背景的《论语》专家. ★《论语印心》遵循以经解经的思路,儒释道会通. ★《论语印心》以孔子之言解释孔子之语,再现《论语》之乐,重拾中华文化自尊. ★尹建维先生力求将中国传统文化之精髓践行于企业管理及个人修行成长中,是企业文化和转型,以及个人修行*好的推手.
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立本开用：熊十力说儒 熊十力先生阐释儒家的乾元大本与内圣外王之学。
熊十力是现代新儒学思潮的中心开启式人物，在中国哲学史、中国儒学史上有一定的时代性贡献。他的思想构成了开辟时代风气和格局的体用不二、立体开用的现代新儒家哲学体系。内容基于武汉大学国学院院长郭齐勇教授多年来对熊十力思想的研究成果。从熊十力的易学思想、内圣学与外王学思想以及熊十力先生的中西文化观和中华道统的担当等方面对先生的儒学思想进行全面阐述。
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胡洪波编著的《儒家原典与现代人生--以论语为中心》以《论语》为切入点，力求去伪存真，取其精华并积极寻找其与现代人生之契合。全书共分五章，依次为贵生慎终的生命智慧、孝悌为本的家庭伦理、以和为贵的社会理想、修己安人的价值取向、孔颜乐处的幸福秘诀，分别从生命观、家庭观、世界观、价值观、幸福观等五个方面探寻先秦儒家基本态度、基本观点，并对其现代价值及构建进行初步转换。
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《论语中的名言》一书从作者南怀瑾的《论语别裁》中精选而成，对《论语》中的一些名言警句进行了精彩地解说，阐发了其中包含的深刻道理。作者的讲述深入浅出，既贯通包括佛教、道教在内的中国传统文化，又能贴近普通人的生活实际，引导人积极思考，追求至善的人生境界，对提高生命智慧、实现人生价值大有裨益。
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钱逊的《“论语”讲义》共十一讲，包括“读《论语》前要思考的几个问题”、“《论语》和孔子”、“孔子论教与学”、“君子(一)”、“君子(二)”、“修身”、“知命”、“中庸、和”、“关于若干问题的讨论”、“《论语》中的孔子”，从儒学是什么、怎样对待传统文化、读《论语》的方法、《论语》其书、孔子气人、孔子对时势的态度、孔子的治国理念、孔子的治国路线、孔子的为政目标、孔子的教育理念、孔子的教育内容、孔子的君子的追求、孔子的君子的形象、孔子的修养的原则、孔子的修养的要求、孔子的知命的意义、孔子的中庸思想、孔子的“和”思想以及学术界仍存在争议的一些问题等维度对《论语》进行了深入浅出的讲解，通俗流畅，且深富时代气息，给人以诸多启迪。从中可见，作者深厚的学术底蕴，和举重若轻的学术气度，非常适合
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阐释 四句教 致良知 心即理 的基本义旨 勾勒阳明思想的演变与发展 解析王阳明人格与风格 介述日本阳明学之特色及代表人物
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