¥27.30定价：¥38.00 (7.19折)
《论语》解读（人文大讲堂） 中国人民大学国学院教授黄克剑逐字逐句注疏解读《论语》。
¥112.00定价：¥139.00 (8.06折) 电子书：¥83.40
本书是作者陪大中学生、外国朋友读《论语》的记录。每篇概述要旨，各章详尽注疏。既选用历代名家的精辟见解，又有自己的独到感悟。注疏切中要义，行文简明流畅。可以开拓读者思路，从中感悟儒家学说之核心 仁 ，以为修身、处世、行事之宝鉴。返照心胸，自信自强；探究事理，豁然开朗；开拓创业，机在其中。与此同时，又注重文言基础知识的讲解，使之与经文融会贯通，有助于提高文言文的阅读能力和分析能力。其译文，可作为学生直译文言文的范文。 品读本书，神思千古，结交古代圣贤；鉴古知今，感悟人生真谛。学林漫步，偃仰啸歌。但闻《韶》乐声声、书声琅琅，惟见古树参天、新苗出土，或徐或疾，其乐何如！
¥47.50定价：¥58.00 (8.19折)
《我善养吾浩然之气 孟子的世界》一书为作者三十年来阅读《孟子》之体悟结晶。作者以晓畅易懂的语言，力倡与古代经典之间的合作式阅读、同谋式阅读，探寻古典的智慧，从根本上为我们今天所面临的问题找到合理的答案。
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¥20.90定价：¥29.80 (7.02折)
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辜鸿铭（1857 1928）是中国近代著名学者，学贯中西，是首位独立完成《论语》《大学》《中庸》三部儒家经典英译的中国人。不同于理雅各等传教士，辜鸿铭翻译儒家经典的目的是要向西方传播中国文化和儒家思想。尽管精通西方文化，但辜鸿铭并不认为西方文化优于中国文化。他希望他的译介工作，能够改变西方对中国文化的不公正态度，重新认识中国。 林语堂先生指出： 辜氏的翻译是具有创作性的，经典古籍之光通过深邃的哲思得以投射。事实上，他扮演着东西观念电镀匠的角色 他对于儒家经典的翻译甚优，这源自于其对原文的透彻理解。中国古代经典从未有过好的译本。西方汉学家的翻译做得很糟，而中国人自己又疏忽此事。 这次能以极完整的形式和内容，推出完整的辜鸿铭英译儒家经典，对中西方文化的比较研究，具有极大的价值。
¥36.40定价：¥56.00 (6.5折)
宋翔凤是清代常州今文学派代表人物。宋翔凤为学，把阐扬微言大义的经典根据从《春秋公羊传》扩展到《论语》等多部经典，把义理阐发的重点从政治方面转移到伦理道德方面。他诠释《论语》是探求孔子的微言大义。称这微言大义的根本则在： 欲求性与天道，必求之利与命与仁。 在书中他对利、命、仁都作了颇具新意的解释，实际上是以孔子的言论为依据，对儒家政治思想体系进行新的构建，具有鲜明的时代特点。
¥52.00定价：¥52.00
孔子真的分不清五谷吗？“中庸”的本意是什么？《弟子规》有多个版本，哪一个更“正宗”呢？这本书里作者“洗”了不少“冤”，说“洗冤”有点夸张，但起码是不同观点。作者有些“较真”，有的一针见血，有的见仁见智。到底孰是孰非？一看就明白了。
¥25.30定价：¥30.00 (8.44折)
《论语》是中国伟大圣贤孔子（名丘，字仲尼）思想与言论的集成， 由孔子的弟子仲弓、子夏等所撰，仲弓即冉雍（孔子喜爱的弟子之一，在孔子的 3000 弟子中位列孔门 10 哲）。历经 2000 多年，孔子的儒家思想以《论语》为主要载体，被中国人民和世界人民所接受和推崇。但是博大精深、包罗甚广的儒学思想，原意被历代统治者基于自身的政治目的而断章取义、狭义化甚至扭曲。本书作者为冉雍后裔，研究儒学多年，发现《论语》有一套已欲为基础，以仁为核心的人性辩证法体系。自我与他人的冲突与矛盾，是人类社会的基本矛盾，在仁义礼智信的原则下通过共赢得以解决。 作者的观点令传统的儒学思想研究耳目一新，圣贤孔仲尼，穿越时空 2500 余年，其和谐共赢、富民教民、以民为本等思想恰恰与当今世界国家治理、企业经营的主流意识完全一致。 本书
¥28.60定价：¥39.80 (7.19折)
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论语日记(全2册) 阅读《论语》的工具书,汇集百家,依经解经,有典有据,全面翔实,让读者对《论语》读来不再枯燥,产生的不仅仅是一本儒家经典代表作的印象,而是一幅幅活泼生动、引人入胜的先秦人文画卷.
一本阅读《论语》的工具书 汇集百家，依经解经，有典有据，全面翔实。 详细的历史资料、庞杂的经典引证、丰富的文学作品对照，让读者对《论语》读来不再枯燥，产生的不仅仅是一本儒家经典代表作的印象，而是一幅幅活泼生动、引人入胜的先秦人文画卷。
¥136.60定价：¥198.00 (6.9折)
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《论语》读本 儒学大师钱逊详析《论语》，经典、权威、深刻、全面
儒学大师钱逊详析《论语》，经典、权威、深刻、全面!
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马一浮全集（马一浮与梁漱溟、熊十力合称为“现代新儒家三圣”，精装全十册繁体横排）
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孟子是儒家学派的创始人之一，而《孟子》一书为儒学经典著作，“四书”、“五经”之一，影响深巨。《孟子》一书中蕴含着丰富的思想内涵，主要由以下几部分构成：以民本、仁政、尊贤使能为主要内容的政治思想；以仁义为核心的德性伦理思想；以反求诸己为核心的修身理论；以大丈夫精神(即浩然正气)与以天下为己任作为主要内容的人生价值理论。《“孟子”讲义》根据陈昇先生在国际儒学院授课的讲义整理润色而成。本书紧紧围绕《孟子》原书，从人性论、天人学说、仁义、义利关系、士与孟子的人格理想、修身、孝亲、君臣之道、爱民与民贵君轻、王道与仁政理想、经与权等十多个方面进行论述，生动解析了《孟子》精粹，有助于读者更准确地了解《孟子》一书的本义。全书语言生动，比喻深刻，在形式上也极为生动活泼，易读易解，无半点枯涩呆
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四书五经 中华文明的结晶，先哲智慧的升华，修身养性、立德立志，广见闻，炼气量，皆从此出。
1. 自先秦以来，两千年的时间里，这是知识分子的书。 2. 自由科举制度以来，这是莘莘学子寒窗苦读的必考书。 3. 圣贤的思想，治国的理念，处世的根本，修身的基础，《四书五经》无不。 4. 现代的解读体系，诠释《四书五经》的精华，让阅读变的轻松流畅。 5. 精美的插图，别具特色的装帧设计，让阅读变成一种艺术享受。
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天生人成：荀子工夫论的旨趣 *项以荀子工夫论为对象的专门研究 更加客观地了解早期儒学发展的脉络、系谱及整体图景
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2021年是孔子逝世2500周年，著名藏书家韦力先生实地寻访孔子和孔子弟子的行迹，钩沉文史古籍中的相关记载，历经九载，行程万里，推出力作《觅圣记》。该书精装两大册，八十余万字，五百余幅图片，全面、细致、独到地重现了孔子创立、传播儒家文化的伟大历程，堪称当代的《孔子圣迹图》，为认识中国人的民族特性、认识当今中国人精神世界历史来由提供了一个重要途径，是新时代纪念伟大先贤孔子、弘扬中华优秀传统文化的一部精品力作。
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朱熹的思想博大精深，是理学的集大成者。朱熹思想所涉及的广度和深度在中国传统的范围来看是少有的，其中尤其能体现其思想理论体系之特征的是他的伦理道德学说，而 理 或者说 天理 是其伦理道德学说的核心范畴，依附在 天理 基础上的理论学说、特别是其中的伦理道德学说构成天理观。 本书以前人已有的优秀成果作为研究的基础，侧重从伦理学角度进行研究，而不是单纯的哲学研究。一方面，将朱熹天理观所相关的伦理道德学说进行较为全面的阐述，力求通过对朱熹天理观的研究，达到对朱熹伦理道德学说的一种较为全面而直观的把握；另一方面，从社会宏观维度探讨朱熹天理观所可能具有的当代价值，为今天中国的社会主义道德建设、特别是社会主义核心价值观的培育和弘扬带来积极的参考价值。
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周秦时期是《尚书》学的源头时期，所存相关《书》学史料及一些《书》学问题长期以来多存有真伪之辩、先后之争。作者对出土文献、传世文献中涉及此一时期的《书》学史料进行了“竭泽而渔”式的挖掘，并坚持论从史出的原则，不囿于成说，从编纂学、诠释学、文学史学、文艺学等不同视角对《尚书》学在周秦时期的流变进行了系统审视，阐明了《尚书》对周秦社会、文化、学术的深度影响，揭示了《尚书》内容与晚周学术之间相互生发的内在联系，不少见解深刻独到，具有一定的正本溯源意义和学术创新价值。
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以礼传文：柳诒徵说儒 一代学人柳诒徵先生关于礼俗制度与中国文化的思考
柳诒徵先生是我国近代著名史学家、教育家、图书馆学家、古典文学家，在文化领域的贡献是有目共睹的。 然而柳先生的著作汗牛充栋，对于大众而言是一座难以攀登的高峰，而本书就是一本面向普通读者、撷取柳诒徵先生思想精华，助大家领略一代学人的风采。 本书为了系统而清晰地介绍柳先生的思想，分列了 礼俗思想 人文与教育思想 孔门学派 宋明清儒学 史学思想 和 文化观 六个分题进行介绍。在介绍的过程中，为了让大家近距离地接触柳先生的思想，采取了原文 注释的形式。 本书题为 以礼传文 ，旨在表达柳先生这样的一种观点：礼乃治国之本，无礼，何以为群，何以立国？礼维护国家的稳定、繁盛和人民的安定、幸福，故而好的礼制是一个国家、社会良性运行的有效保证。中国几千年来国家统一，民心归善，与中国礼俗制度是跟
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钱逊的《“论语”讲义》共十一讲，包括“读《论语》前要思考的几个问题”、“《论语》和孔子”、“孔子论教与学”、“君子(一)”、“君子(二)”、“修身”、“知命”、“中庸、和”、“关于若干问题的讨论”、“《论语》中的孔子”，从儒学是什么、怎样对待传统文化、读《论语》的方法、《论语》其书、孔子气人、孔子对时势的态度、孔子的治国理念、孔子的治国路线、孔子的为政目标、孔子的教育理念、孔子的教育内容、孔子的君子的追求、孔子的君子的形象、孔子的修养的原则、孔子的修养的要求、孔子的知命的意义、孔子的中庸思想、孔子的“和”思想以及学术界仍存在争议的一些问题等维度对《论语》进行了深入浅出的讲解，通俗流畅，且深富时代气息，给人以诸多启迪。从中可见，作者深厚的学术底蕴，和举重若轻的学术气度，非常适合
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中国古代*主要的思想学派——儒家，是由伟大的思想家、教育家孔子在继承西周初年的礼乐制度以及相应的学术和文化的基础上，运用独到的智慧而加以创立的。孔子创建儒家学派，使自远古以来不断形成的中华文化得到了高度凝练浓缩，因而儒家学派及其思想，不是孔子一个人的思想，而是悠久的中华文化由伟大的思想家完成的一次精彩的总结。 在春秋战国的百家争鸣时代，儒家与墨家、道家、法家等都是当时*主要的学派，儒家的代表人物有孔子、孟子、荀子等，他们都为后人留下了充满儒家智慧的著作。 本书精选四部儒家原著——《论语》、《孟子》、《荀子》、《礼记》，对其原文进行适当的分类汇总，用现代人的心怀，细细体认，娓娓而谈，避免僵硬的说教，愿它们如润物无声的细雨，潺潺流入心田，缓缓惠泽人格。
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儒家哲学史讲演录(第三卷)：拒秦兴汉和应对佛教的儒家哲学(中大哲学文库) 张祥龙先生的儒家哲学史讲演录
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经学释要：皮锡瑞说儒 阅读此书，才能知道现代经学是如何从古典经学转变过来的
皮锡瑞生活在中国社会和思想文化发生剧变的晚清时期，他既是中国古典儒学、经学的继承者之一，也是现代儒学、经学的开创者之一。皮锡瑞经学著述宏富，治经范围十分广泛；皮锡瑞重视西汉今文经学家的治经路数；皮锡瑞的经学研究有融通汉、宋、今、古的宏大气象；皮锡瑞从事经学研究的终极目的是通经致用。本书将皮锡瑞有价值的经学观和儒学观呈现出来。
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国学经典：礼记精粹 《礼记精粹》原文文白对照全注全译注疏译解集解，孩子诵读哲学智慧国学儒家经典中国古典文学名著畅销书籍。卓识天成出品
《礼记精粹》内容丰富，涉及上古时代的礼制、哲学、伦理、道德，以及社会生活的各个领域，它所形成的众多典故和汇集的对自然与社会的许多真知灼见，涵盖面十分广泛，极具警世意义。《礼记精粹》对所选取《礼记》中的重要篇章，做了注释和翻译，帮助读者理解和把握。
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近代以来，否泰相交，民族国家遭遇千古奇变，文化传统破坏殆尽，现在正逐渐回归大中至正之道。中国文化的复兴是全面的，儒家文化的复兴也是这样。本书接续李申的《中国儒教史》，梳理了儒教百年来的纷争历史，在此基础上勾勒出儒教现代传承与复兴的历程，对于当下建设中国自己的思想和学术体系，构建社会主义核心价值体系，具有很重要的参考价值。
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子曰.我曰”，“我曰”也许只是大树上的一根枝桠，但却与千载之上的“子曰”有一气相贯。 历史上有使命感、有学识的人，都会很自然地亲近《论语》。作者在《子曰.我曰》中用体悟和揣摩的方式，再现孔子的人生境界；在古圣智慧的大炉中熔铸当代文化碎片，勾勒自己的文化理想图景。
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本书是作者在2007年给北京大学国学研究院的博士生开设《论语研究》课的基础上写成的。 《论语》是中国历史上影响非常大的一部书，也是历来研究得占很多的一部书。对《论语》的研究，可以从各个角度进行，但对《论语》的研究，根本的，离不开对《论语》文本的解读。历代对《论语》的注释，也可以说是汗牛充栋，从语言文字方面来讨论对《论语》文句的理解，是本书的重点。本书分为七个单元。*单元的重点是讨论为什么叫《论语》，《论语》的 论 字为什么读l n，以及《论语》的编撰和流传的过程。第二单元讨论与《论语》的阅读和理解有关的五个方面的问题。第三单元从《论语》中有关的章节来讨论孔子当时的一些大事以及孔子的态度。第四单元到第七单元，是孔子 仁 的思想、政治思想、修身和教育思想、哲学和文艺思想。这样的安排，可以使对
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解读经典，就是修行。《论语》就是一面无恶无善的镜子，孔子及其弟子的言行协助人们反观自己，照见自己每个当下的起心动念，在日常生活中修正自己的为人处世之道。书中对《论语》的解读建立在作者多年亲近自然、效法自然的实践经验之上，寓经典于实践，融理念于无形。
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