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本书是一项研究儒家思想合理性的专著,主要观点有两个方面:一是对儒家思想合理性的方向和潜力做出判定,以及对儒家思想合理性性质做出界定,二是从文化、制度和人格三个层面对儒家思想合理性进行论证。
¥19.80定价:¥25.00 (7.92折)

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本书是了解日本江户时代儒学、神道和兵学思想之关系的一本图书。作者以独特的视角、通过对想家山鹿素行及其弟子﹑津轻藩大名津轻信政的著作、学习笔记等考察,带你深入了解江户时代。
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本书是以儒家与宪政为主题的论文集萃。作者包括当代新儒家代表人物杜维明、成中英、姚中秋等
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论语讲析 文质兼美、专业性可读性兼具的《论语》读本,读懂《论语》的不二选择
本书有以下三个特点: 1.专业性:作者虽非专门研究《论语》,但其学术主业是古代文化、思想史研究,长期浸染其中,对古典著作十分熟谙,于《论语》等书更是经常思索讨论;另外,作者少时开始接触《论语》,此后读、讲此书凡几十年,若就思索上言,已近一生,可谓用力甚深,足以保证此书的专业水准。 2.可读性:作者对西方历史、哲学亦广博涉猎,又深谙美学与音乐,故对《论语》,博采众长,多有新解。又发挥了他擅长糅合理性思考与生命经验的随笔的写作优势,注释翻译,文字均流畅精准,使这部经典解读著作具有相当的可读性。 3.切身性:作者以为孔子所言之道德其实为一种生活美学,故认为《论语》一书充满灵动美感,绝不僵化。此书以新知与故训结合,有统整之效。引证多取材现代人易懂者,又融中外文史哲之学为一炉,使人阅读古籍,思索
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收入本书的几篇文章,是胡适先生论述儒及儒学的经典之作; 文章深入浅出,通俗易懂,读者群体广泛。
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儒学与古今中西问题 一个健全的现代社会当以传统为根,更以文化自信立基
儒学在我国历史上曾产生广泛而深远的影响,进入现代社会,我们该怎样看待儒学?特别是在复兴中华文化、建设和谐社会的今天,儒学能发挥哪些积极的作用?我们出版《现代儒学》丛书,就是为了挖掘儒学的现代价值,探索儒学能为我们现代社会提供哪些有益的帮助。 晚清以降,如何看待中国传统文明,如何理解现代中国,始终是士君子的后裔们所面对的重大问题。对当代而言,历经1911年、1949年两场大革命之后,处在 后革命时代 的中国,如果还对这个族群的古典传统葆有温情与敬意,要如何看待传统,如何认识自身,在 三千年未有之大变局 之下,如何返本开新,避免全盘西化,仍然是悬而未决的问题。特别是在近几年,儒学再次成为普遍关注的对象,重新走入当代精神生活论域,使这一问题变得非常严峻。《儒学与古今中西问题》作为丛书的*本,即
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《周礼》主体思想与成书年代研究(增订版)(当代中国人文大系)
我认为此书至少在三个方面取得了很大的进展和突破。一是研究方法新,二是善于梳理学术思想发展的来龙去脉,三是对《周礼》的成书年代作出了符合实际的推定。 ——斯维至,《光明日报》,1989年2月22日 彭林在《周礼》中发掘出五行,又发现地官的双重性质,是此书的重大贡献。任何作品都是时代的产物,把握其时代特征来判断作品年代,显然比在史料的枝节问题上考证具有更多的科学性和更强的说服力。彭林的结论虽然仍可以商讨,但他的新视角和新方法却为《周礼》的年代考证开出一条新路。 ——牟钟鉴,《文汇报》,1992年3月24日
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《荀学与西汉儒学之趋向》由余亚斐所著,从儒学发展史的角度来说,儒学由孔子开创,孟子与荀子分别对孔子的思想在不同的路向上进行了引申和发挥。孟子着重对善的本原性问题进行探讨,既重视善的先天本源,又强调道德主体的内在体认与自觉,开创了心性儒学的路向,为后来的宋明理学以及现代新儒家提供了思想资源;荀子则着重对善的客观化和普遍化问题进行了探讨,强调善得以实现的外在力量,开创了经世儒学的路向,对西汉儒学的产生及发展产生了深远影响。
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*主席2013年11月26日来到曲阜孔府考察,并来到孔子研究院。桌子上摆放着展示孔子研究院系列研究成果的书籍和刊物,他一本本饶有兴趣地翻看。看到《孔子家语通解》《论语诠解》两本书,他拿起来翻阅,说:“这两本书我要仔细看看。” *曲阜孔府考察时,翻阅并表示“这两本书我要仔细看看”之《论语诠解》 *曲阜孔府考察时,翻阅并表示“这两本书我要仔细看看”之《 孔子家语通解 》新版 《孔子家语》的价值决不在《论语》之下,但由于被误认为出于三国时期王肃伪造,其中大量的珍贵资料长期被弃置不用,至为可惜!由于学术的发展,人们逐步认识到《孔子家语》的重要价值。然而,当人们欲利用《孔子家语》研究相关历史问题时,却发现并没有合适的版本可资利用,仅有的个别译注本也存在种种问题,因此,学术界
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吉家乐编著的这本《儒家修行道家修性佛家修心》从现代人*关注的“行”、“性”、“心”入手,全面论述了儒家在人们修行中的重要性、道家在人们修性中的重要性、佛家在人们修心中的重要性,并为人们在日常生活中更好地修行、修性、修心提出了具体的建议,帮助你不断完善自己的行为、心态、性格。
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译自清光绪年间英文原版 林语堂抄录于美国国会图书馆 辜振甫付台北崇圣会出版 百年来流行于欧美的《论语》译本
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在大师漫画中轻松领略先贤智慧!是迄今为止*全的蔡志忠先生漫画四书版本。 购买推荐: 蔡志忠儒家文化系列:《孟子》 蔡志忠儒家文化系列:《中庸》 蔡志忠儒家文化系列:《大学》 蔡志忠儒家文化系列:《论语》(毛边盖章本) 蔡志忠儒家文化系列:《孟子》(毛边盖章本) 蔡志忠儒家文化系列:《中庸》(毛边盖章本) 蔡志忠儒家文化系列:《大学》(毛边盖章本)
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孔子和他的弟子们 南怀瑾先生及其法定继承人授权,南师定本种子书。《论语别裁》的发凡之作,刘雨虹先生重加修订,学习《论语》的便捷之门。
本书堪称《论语别裁》的发凡之作,《论语别裁》则是《孔学新语》的深化之果。相较上下两册、60多万字的《论语别裁》,本书非常精简,且其中已涵盖南先生对孔子与《论语》的深刻理解。半个多世纪后的今天,刘雨虹老师将之重新整理,更便于读者研习孔子与《论语》。
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本书研究牟宗三的儒学思想,将其内容分疏为五个方面:一是通过坎陷开出科学和民主的思想,是为 坎陷论 ;二是将朱子从至高的位置上拉下来,定为旁出,并打破传统中理学心学二分格局,另立五峰、蕺山为一系的思想,是为 三系论 ;三是强调道德之心不仅可以创生道德善行,同时也可以赋予宇宙万物以价值和意义的思想,是为 存有论 ;四是以中国哲学特别是儒学智慧为基础解决康德德福关系问题的思想,是为 圆善论 ;五是破除康德以判断力沟通理论理性与实践理性的做法,强调真善美原本就相即相融没有罅隙,无须沟通的思想,是为 合一论 。
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儒家智慧。洞悉生命的玄奧,是修身养性的金科玉律,修齐治平一路通达顺畅;儒家智慧,体悟人性的复杂.是儒君雅士的行为准则。为人处世一生圆融潇洒。儒家是两千多年前的思想,其中的永恒因素需要每一时代的人去重新发掘,重新诠释,以便使它展现新颖的活力.孑L子所谓“人能弘道,非道弘人”,正是学者的工作指标。
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儒家是中国古代*有影响的学派。作为中华固有价值系统中**代表性的儒家,并非通常意义上的学术或学派,而是一种世界观、价值观、人生观。儒家思想几乎贯穿于整个中国封建社会政治、文化、经济的方方面面。在某种程度上我们可以说,儒学就是中国,儒者就是中国人。相信阅读《说儒:儒学入门300讲》之后,可以令读者对中华传统文化有更深一层的把握。
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林文庆站立在东西方文化的十字路口上,将儒家文明与基督教文明牵拉在一起,完成了一次初步的接触或融合,不止发展了儒学,也对世界文明史的发展做出了贡献。林文庆接受西方教育,是从基督教文明回归儒家文明的,他对基督文化的透彻了解是不容置疑的,他时常将儒学与基督教进行比较,以使人们能更清晰的看到二者的优劣。林文庆的儒学思想更多的是体现在对基督教文明与儒家文明的比较上,就此而言,说林文庆的儒学思想是儒家文明与基督教文明融合的结果。因此,对林文庆儒学思想研究具有一定的代表性。
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阐释 四句教 致良知 心即理 的基本义旨 勾勒阳明思想的演变与发展 解析王阳明人格与风格 介述日本阳明学之特色及代表人物
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经学研究是中国传统文化复兴的根基,万斯大的《经学五书》取诸家之说,绝意进取,穷其旨要,是我们今人认知经学所之物。《经学五书》包括《学礼质疑》二卷、《礼记偶笺》三卷、《仪礼商》二卷、《周官辨非》一卷、《学春秋随笔》十卷,是万斯大礼学成就之结晶。全书或解驳前贤成说,或考辨古礼根源,或条列礼经节目,或诘难诸经抵牾,推求原始,自陈己见,为礼学研究史上不可轻视之作。
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君子:《论语》与人生 结合学者型及大众型,融入作者的人生经历,解读经典《论语》的小书。
这是一本结余学者型研究考据及大众型普及通俗的图书。作者分门别类梳理了孔子的思想,以《论语》中的观点、叙事、人物对话及其评论来诠释孔子的每一个思想观点。这种读法的优势在于雅俗共赏。作者还将其丰富的人生阅历融入了这本对《论语》的解读中。作者的中小学在 文革 时期,工作在上山下乡时期,大学在恢复高考初期,毕业后分配到中央机关工作,一干就是廿年。2000年以来,又先后在两个地方机关工作。这份阅历标明,作者的人生具有明显的机关人员色彩,他读《论语》和孔子也相应地是从机关工作人员的视角切入。所以作者选择的本书的定位是:《论语》与人生。
¥41.70定价:¥58.00 (7.19折)

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先秦汉唐孟学研究(陕西师范大学中国语言文学“世界一流学科建设”成果·精装) 中华书局出版。
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信仰、礼仪与生活——以朱熹祭孔为中心(国家社科基金后期资助项目)
¥33.60定价:¥48.00 (7折) 电子书:¥28.80

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正如《论语新注新译》在《论语译注》基础上“跨进了一大步”(郭锡良先生语),《孟子新注新译》同样在《孟子译注》基础上“跨进了一大步”。 高邮王氏考证古书疑难词句的方法,是在浩如烟海的文献中搜罗类似例句,予以归纳类比;因而能成为经典。这在以往,实在是可望而不可即。本书作者利用电脑搜索例句,不惧坐冷板凳,考证了《孟子》中古今见仁见智的108个疑难词句问题。虽只有30多万字,却是披沙拣金的成果。 《孟子新注新譯》为惠及读者,一反惯例,做成“译注”——阳春白雪的内容,下里巴人的形式。
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钱穆先生解读《论语》,重在 新解 ,新在何处?钱穆说自己不过求了个 折衷 之道。他博采众家观点,从中寻求可以令当今时代新思想者理解的路子,加以自己的阐发,力求通俗简要,直明本义。而作为考古学家的李零解读《论语》,则是另一番读法:先查考词语,按原书顺序通读,梳理文义; 第三步再横着打乱一遍来读,以概念为线索,归纳若干主题,看看孔子的思想与《墨子》、《老子》有什么区别。
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*主席2013年11月26日来到曲阜孔府考察,并来到孔子研究院。桌子上摆放着展示孔子研究院系列研究成果的书籍和刊物,他一本本饶有兴趣地翻看。看到《孔子家语通解》《论语诠解》两本书,他拿起来翻阅,说: 这两本书我要仔细看看。
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论语义疏--中国思想史资料丛刊 新旧版本随机发放。中华书局出版。
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经典:阅读中不能忽视之“重”!在一切作品中,经典的分量是*重的。经典意味着时间的淘沥、文明的传承、智慧的结晶。举凡文学、历史、艺术……只要经典,必有*广泛的观众。因此,古今中外各个领域的经典作品,便有了*强大的生命力和市场号召力。《轻阅读-人文手卷》书系所选书目,均是经典领域中千锤百炼的经典之作,在吸引读者方面有天然说服力。 浅阅读:阅读中不能忽略之“轻”!在各种信息不断泛滥、生活节奏日益紧张的今天,人们汲取知识的方式越来越碎片化,阅读普遍呈现出一种“轻浅”特征,人们对厚重的大部头经典图书越来越敬而远之。如能**限度地降低人们对经典的敬惧感,增加此类图书的亲和力,便可有效促进销售。《轻阅读-人文手卷》紧扣“轻”字,全力塑建经典阅读“轻模式”,便是这一理念的实践。 书名:书名的重要
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三位香港新儒家著名学者,邀您坐而论道,海天风阔。
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