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这些莹润斑剥的玉石，这些满是锈绿的青铜器，这些夭矫蜿蜒的书法，这些缥缈空灵的山水画，逐渐使我开始思考起它们形式的意义，仿佛历史的渣滓去尽，从那纷华浮嚣中升举起来，这「美」才是历史真正的核心。这「美」被一层层包裹着、伪装着，要经过一次一次时间的回流，才逐渐透露出它们真正的历史的意义。「美」比[历史]更真实。
¥24.40定价：¥34.00 (7.18折)
译文流畅精美，虽是学术著作但可读性极佳
¥25.20定价：¥35.00 (7.2折)
本书是享誉世界的华裔哲学家成中英的美学作品在大陆的首发，作者运用逻辑分析与本体诠释的方法，重建中国哲学，并从哲学扩散到美学，为中国传统哲学赋予了时代内涵和世界意义。本书在美的深处品赏宇宙生命之“生生不息”，激荡中西深层之“美学源流”。
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继成功出版《蓝围巾男人》之后的倾情奉献，全新引进艺术批评家马丁·盖福特的代表力作 《更大的信息—戴维·霍克尼谈艺录》 ●霍克尼大师本人亲自监印，图版质量堪比原作 ●中央美院邵大箴教授热忱作序，高度评价精湛内容
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这本书的一个用意就是节省读者的时间，让读者在较短的时间内获得较多的知识。这本书每篇的篇幅都很小，只有一两句话，读者及时细细地阅读慢慢地体味，也花不了多少时间，可以充分享受读书的乐趣。这本书还有一个用意，就是想做一点文化积累的工作。那些经过时间考验的、读者认同的著作，把精华搜集到一起出版，使之不至于泯灭。有些书曾经畅销一时，但现在已经不容易得到；有些书当时或许没有引起很多人注意，但时间证明它们价值不菲。我们需要把这些精华挖掘出来，让它们重现光芒。
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《西方六大美学观念史/大学译丛》是一部美学史著作，构思独特，写法新颖，以对美学的六大观念的讨论谋篇布局。这六大观念是：艺术（三章）、美（三章）、形式（一章）、创造性（一章）、模仿（二章）、审美经验（一章）。全书共11章，另有导言和结语。全书叙述史论结合，以问题讨论为经，以史料分析为纬，读来清晰有味，不像那些专业学者的美学著作那样给人以枯燥感。本书行文富于哲学思辨，有理论深度，若将之译为中文在中国大陆出版，对于中国当前的西方美学思想研究有较高的理论价值和史科价值，对于美学爱好者也是一本有吸引力的著作
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《 破门而入》是一本 讲美学的书，美学可用各种法法讲，本 书所用为 “ 破门而入法 ” 破，就是批判，也就是清算呀清理，这就要围绕问题讲历史，或历史地讲问题，故本书又名《美学的问题与历史》历史讲完了，问题搞清 了，结论也就顺理成章地得了出来，这就叫 “ 破子当头，立在其中 ” 至于使用 “ 讲演体 ” 成言语主，无他，教书匠习性使然故也。
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本书为开创民族民间美学这一新兴学科的著作，以“真美在民间”为切入点，展开对民族民间真美意识潜存、差异、根源、流变规律和审美意识个性与共性的探讨，提示方言与民族民间审美文化多样性的相依关系，阐述民族民间的审美创造和流播的基本原理，证之以傩艺术美、客家民俗文化。
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本书以解读和翻译柏拉图《希琵阿斯前篇》为主要内容。打破《希琵阿斯前篇》固有的美学面貌，从政治哲学着手研究《希琵阿斯前篇》，并以希腊文校勘本为底本重新移译《希琵阿斯前篇》。
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本书是彭富春教授回国7年来的思想成果，也是作者走在中西思想边界上的出神入化之作，该书打破了狭隘的专业分类，它既是哲学的，也是美学的，但更是思想的。这里的思想既是中西思想的聚集，也是中西思想的分离；聚集与分离正是作者提出的“无原则的批判”，也是批判所能达到的思想力度，更是思想自身的生长和生长的方式。
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聆听万物之美 克里希那穆提，20世纪伟大的心灵导师，挖掘内心深处的秘密，教我们冥想、觉知、探究生命潜能；教我们聆听和感受大自然的声音和力量。
1、克里希那穆提新书，一本不可思议的，以色彩与静心方式疗愈负面情绪的彩虹之书。 全套共7本，分别以彩虹颜色定主题，寓意为：我们无时无刻都在感受快乐，每个人心中都有一道彩虹。此本 聆听万物之美 为橙色系列。 2、全书旨在提醒我们： 你若疏远了自然，也就疏远了人类，你若跟自然断了关系，就会变成屠杀者。自然怕了你，就收回了它的美。如果我们不爱大自然，也就不会爱整个人类和动物。 3、一种单纯与美好，一种和谐与自然。等待有心人来跟大自然展开对话，唤醒人们对地球的爱。 这本书将带领我们聆听大自然的声音和力量，因为我们大多数人都失去了跟大自然的交流与联系，继而我们失去了对美的联系。所以，我们必须与大自然合二为一，一切都与灵魂的归处相呼应。唤醒对大自然、对地球的爱。完成那份单纯
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朱光潜美学思想研究 （朱光潜早年助教、北京大学哲学系教授阎国忠先生55年美学研究成果、80岁首次结集出版。）
这是国内**部系统研究朱光潜先生的著作，具有很高的学术价值。
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批判美学与当代艺术 （国际著名美学家阿列西·艾尔雅维奇新作，中华美学学会会长高建平作序推荐。）
国际著名美学家、斯洛文尼亚学者阿列西 艾尔雅维奇新作 立足于批判美学研究，回答后现代语境下艺术哲学的基本问题，反思当代美学的存在现状，探索当代美学发展新的可能性。 1. 何谓 艺术？艺术具有什么重要功能？艺术是否会死亡？ 阿列西教授回答道：在黑格尔审美理论中，艺术是人类创造性的产物，具有揭示真理的意义和批判现实的功能，这种艺术在逻辑上必然走向终结；而随着社会文化背景从现代主义转向后现代主义，大众性的商业化视觉文化和视觉艺术兴起，现代艺术虽然没有死亡，但已经失去其从前的重要性。 2. 全球化时代批判美学应如何描绘当代世界的美学图景？阿列西教授认为， 与之前源于欧洲的作为艺术哲学和美之哲学的美学不同，今天美学已经被转化为一种平行的理论话语共存的广阔领域，已经没有了中心，缺乏确定的边界
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以*切近而又*神秘的方式伴随着人类精神的历史，以*明显的表象和*莫测的本质挑战着人的智慧，以*崇高的承诺和*艰苦的承受塑造着人的心灵，因一个字麾集无数天才的激情：美。
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《马克思主义美学研究》是一本以马克思主义美学为中心，兼及东西方美学和美学史研究的学术期刊，刊物始终处在马克思主义美学研究的*前沿。该期刊拥有一支高级别的国际、国内专家组成的编委会，*近更整合了中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所与上海交大人文学院以及其他高校的研究力量，将为推动马克思主义美学的发展做出更多贡献。
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本书是一部成熟而又富有新意的美学原理教材。为了能使读者较为系统地学习美学的基本理论和方法，了解近几十年来国内外美学研究的新成果和新进展，书中一方面尽量吸收已形成共识的美学思想和观点，一方面又大量增添了现当代新的美学问题、美学观点和艺术资料。特别是书中对审美心理结构的科学分析，对当代新艺术门类的审美特征的描述，及对西方荒诞艺术的美学评价等等，都使本书的研究视野和水平，大大超出了传统的美学教材。
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宗先生一生著述不多，而《美学散步》则几乎汇集了其一生*精要的美学篇章，也是先生生前**的一部美学著作。初版于1981年，此次重版，除新增若干照片、校正部分错字外，基本保持原貌。对于这样一位源生于传统文化、洋溢着艺术灵性和诗情、深得中国美学精魂的大师以及他散步时低低的脚步声，在日益强大的现代化的机器轰鸣声中，也许再也难以再现了。然而，如何在愈益紧张的异化世界里，保持住人间的诗意和生命的憧憬，不正是现代人所要关注的一个世界性问题吗？而《美学散步》正好能给我们以这方面的启迪。
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