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美的历程（精装）（新版：http://product.dangdang.com/23445574.html）
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宗先生一生著述不多，而《美学散步》则几乎汇集了其一生*精要的美学篇章，也是先生生前**的一部美学著作。初版于1981年，此次重版，除新增若干照片、校正部分错字外，基本保持原貌。对于这样一位源生于传统文化、洋溢着艺术灵性和诗情、深得中国美学精魂的大师以及他散步时低低的脚步声，在日益强大的现代化的机器轰鸣声中，也许再也难以再现了。然而，如何在愈益紧张的异化世界里，保持住人间的诗意和生命的憧憬，不正是现代人所要关注的一个世界性问题吗？而《美学散步》正好能给我们以这方面的启迪。
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《现代西方美学史》对现代西方美学的历史做了显示中国学者的研究态度、深度、广度和力度，是一部有学术质量和高度的著作。
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艺术—政治的未来——雅克·朗西埃美学思想研究(未来艺术丛书) 法国哲学家朗西埃的艺术哲学的研究结晶
本书为作者*近五年对于法国哲学家朗西埃的艺术哲学研究的结晶。朗西埃对于审美 政治或者说艺术 政治的研究，在国际上极有影响，在哲学和当代艺术两个领域，有广泛的读者群。作者从文学、艺术、电影等多个方面探讨朗西埃的艺术 政治思想， 阐发了朗西埃的艺术是元政治的重要观点。正如中国美术学院副院长高士明所说： 本书进一步推开了中国当代的艺术 政治大门！
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视觉、言语幽默的情感认知互动模式——多模态幽默的功能认知研究
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谈美（畅销八十年，朱光潜写给青年的美学入门书 指定的全国学生书。）
畅销八十年，朱光潜写给青年的美学入门书。 *指定的全国学生***书。 八十年来，哪部美学作品赢得过*多中国青年学子的青睐？答案无疑是中国现代美学的奠基人朱光潜先生的这部《谈美》。朱光潜先生在本书中以书信体形式，就一系列美学重要问题进行了全面、精辟的解说，通俗晓畅，字字珠玑。即使毫无基础的读者，也能通过本书初步领略中西方美学的精髓。
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莫问 同予者何人 当生态还原自然，当绿色成为时尚，当人性复归和美，那时候，你和我一同漫步在老庄生态美学思想朗照下的从返朴归真到诗意栖居的回乡之路上。 期待着
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有“文化愤老”之称的赵士林被大众誉为“**国学教授”。他为贫者呼、为弱者鸣、评议时政、臧否人物从来都是口无遮拦，意尽而言止。读者见惯了他“手提三尺剑”、金刚怒目的狂者形象。其实，他的另一面，柔软婉转、内敛深情，在奔放、绚烂的外表下潜藏着空灵静美的灵魂。他以美的心灵观察、塑造着他批评的这个世界，美像是春蚕吐丝般被他从各种各样的事物中抽绎了出来。美不仅是风花雪月、青山绿水、艺术珍品，更重要的，是一种生活态度、一种一往而深的深情投入和人生的升华。在作者这里美以平常的姿态复活了，一根枯枝隐含一段历史，一叶衰草暗藏宇宙消息、一个笑话便见性情之真，数点梅花则显天地之心。在阳刚与阴柔、崇高与诙谐、古典与时尚之间，美绚烂多姿，世界情趣盎然，令人流连忘返。
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冯学勤编著的《出世无机与化游：中国现代美学中的身心关系论》针对中国现代美学范围内重要思想家、美学家的身心关系理论进行系统梳理和深入考察，主要关注康有为、谭嗣同、梁启超、王国维、蔡元培等思想家、美学家的相关论述。具体而言，本书将首先梳理他们身心关系论创生的中外理论谱系和历史文化语境，确定中西思想交汇的关键性契机；其次，将总结他们关于身心关系的现代性转化成果，在这种总结过程中分别评述他们各自的思想特色和理论缺陷；再次，考察这些美学家理论著作中的身体意识和身体经验，重点关注身体观念在中国现代美学论域中的苏醒历程；*后总体评述这些美学家身心关系理论的思想特色、学术价值和内在矛盾，揭示在他们身上体现的中国传统身心关系论的审美现代性转换。
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这套以20世纪中国美学的百年学术发展与演变为研究内容的丛书，以求比较完整和深入地反映20世纪中国美学的学术面貌，而且试图能从学术史层面建构起一种新的美学史观和美学史研究方式。并书突出了“以问题带史”的特点，强调以学术史研究的立场来讨论20世纪中国美学各种现象和问题，以学术史所倚重的知识价值特性与知识含量增长来反顾百年中国美学的意义。同时，本丛书深入探讨了涉及20世纪中国美学学术发展的各个方面，包括20世纪中国美学的总体学术历程及其建构方向、特性和价值，马克思主义美学在20世纪中国的发展，20世纪中国美学与西方美学的关系以及对本土美学资源的承续与突破，20世纪中国美学重要论争及其学术建构价值，20世纪中国美学对于未来中国美学建设的影响和启示等等。其中不管作者自己的思考与解读。本书为《20世纪中国美学史
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建设生态文明，是党的十八的提出的新的战略性目标，也是科学发展、和谐发展的必然要求。 陈望衡著的《我们的家园--环境美学谈》以生态主义与人文主义结合为哲学基础，侧重于从生活的维度研究人与环境的美学关系，为人类的实践指出一条通往人与环境的和谐之道路。本书文字优美清新，本身具有审美价值。
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《古代人文思潮与知音论的审美生成》编著者杨明刚。本书研究重点在古代人文思潮与知音论的审美生成的互动与交融，要突破的难点自然也在此处。加上本书论题中所含的“古代人文思潮”和“知音论的审美生成”均为动态概念，如何准确把握两者的关系尤难。具体而言，首先，在考察古代人文思潮时，必须着力寻求对知音论审美生成产生作用的那些对象加以研究；其次，在论证知音论的形成时，必须把握其作为理论的自足与自洽性，并将其成功投入古代人文思潮这一变动不居的大背景下；再次，还必须在研究过程中，充分注意时代特殊性，遵循由“人的觉醒”到“文的自觉”、再到“文论自觉”这一潜在逻辑思路。同时，由于此前的研究中尚无对知音论理论体系的整体建构，本书在这方面的尝试或尚属首次。凡此种种，均使笔者战战兢兢、如履薄冰。姑妄
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本书共分11个章节，主要对20世纪的中国美学与现代性知识作了介绍，具体内容包括现代性与时间；心体与审美；审美共通感的社会认同功能：审美时尚在当代中国转型期的政治哲学涵义；风格与人格的现代性关系：“文革”风格的政治感性学；智的直觉与审美境界：牟宗三心体论的拱心石等。该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。
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