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真水无香 朱良志 新华书店正版，关注店铺成为会员可享店铺专属优惠，团购客户请咨询在线客服！
散步是自由自在、无拘无束的行动，它的弱点是没有计划，没有系统。看重逻辑统一性的人会轻视它，讨厌它，但是西方建立逻辑学的大师亚里士多德的学派却唤做“散步学派”，可见散步和逻辑并不是绝对不相容的。中国古代一位影响不小的哲学家——庄子，他好像整天是在山野里散步，观看着鹏鸟、小虫、蝴蝶、游鱼，又在人间世里凝视一些奇形怪状的人：驼背、跛脚、四肢不全、心灵不正常的人，很像意大利文艺复兴时大天才达·芬奇在米兰街头散步时速写下来的一些“戏画”，现在竟成为“画院的奇葩”。庄子文章里所写的那些奇特人物大概就是后来唐、宋画家画罗汉时心目中的范本。 散步的时候可以偶尔在路旁折到一枝鲜花，也可以在路上拾起别人弃之不顾而自己感到兴趣的燕石。 无论鲜花或燕石，不必珍视，也不必丢掉，放在桌上可以做散步后的回
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《真水无香》是朱良志教授近年来研究中国艺术观念的一本新著，通过对中国艺术和审美生活的考察，突出师法造化、逃避人工秩序是中国艺术的根本法则，围绕这个中心，全书对中国艺术的相关问题进行了饶有兴味的探究。
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“特殊”与美感——新实践美学视域下的美感研究—新实践美学丛书
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译文流畅精美，虽是学术著作但可读性极佳
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朱光潜谈美书简（增订典藏版） 当代著名美学家朱光潜晚年心血之作，打破教条，冲破文艺创作与美学禁区的经典，朴实做人，老实做事，净化人心，美化人生
语文丛书 当代著名美学家朱光潜晚年心血之作 打破教条，冲破文艺创作与美学禁区的经典之作 朴实做人，老实做事，净化人心，美化人生
¥17.90定价：¥26.00 (6.89折)
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美学基础(孟唐琳)（第二版） 教您欣赏美，营造生活美，提高对艺术美的鉴赏能力
1.《美学基础》理论与实践结合，易于读者学习美、欣赏美； 2.《美学基础》**版自2010年出版后多次重印，得到了读者的认可与好评； 3.《美学基础》实例丰富，便于理论的掌握与理解。
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美学与一般文艺学之间存在一个中间地带，这是肯定的。纯粹美学的探讨范围，更切近形而上的哲学问题。如，美的本质问题、审美发生问题、美学范畴诸问题。典型的如康德的《判断力批判》，这是一部纯粹意义上的关于美的哲学著作。而一般文艺学所研究的问题，如通常所见的艺术概论、文学概论，讨论的是纯粹艺术问题。所以，文艺美学作为一门子学科应当成立，是没有问题的。
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美学四讲 李泽厚著作 与《美的历程》《华夏美学》并称李泽厚美学三书 深刻影响中国一代知识分子的经典美学之作 读懂中国美学 新华书店正版，多仓就近发货，85%城市次日达，团购优惠咨询在线客服！
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美学四讲：与《美的历程》《华夏美学》并称李泽厚“美学三书”，奠定李泽厚在西方哲学界的泰斗地位，一部让李泽厚与柏拉图、亚里
1.李泽厚 美学三书 之一； 2.作为美学研究领域的开创性作品，《美学四讲》聚焦于在中国引起广泛论争的哲学问题，包括美的起源、表现、重要性，以及美、艺术和审美经验的变革性力量； 3.2010年2月，美国***的世界性古今文艺理论选集《诺顿理论与批评文选》第二版，收录了李泽厚《美学四讲》 艺术 篇中的第二章 形式层与原始积淀 。这套文集由柏拉图的论著选起，一直选到当代。李泽厚是进入这套一直由西方理论家统治的文论选的**位中国学者。
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东方戏剧美学是一块神奇的处女地。她以婀娜多姿的身影将东方戏剧艺术诱入美的神圣殿堂。读者或观众徜徉期间，豁然发现古代东方人失常生活的高超能力、对美的执著追求，以及现代东方人苦苦探索人文精神的哲理性思考。书中无论是追溯戏剧艺术的发生、分辩我非我的角色分工、欣赏载歌载舞的抒情美，还是努力体会悲剧那种超越生命之上的使命感，排解喜剧那种苦涩的人生恢弘思，都使人看到东方戏剧艺术迥异西方戏剧艺术的那种优秀的美学品格。
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《美学散步丛书:无言之美(第2版)》讲述了：由于美在于事物的一种特殊的样子而不是一种特殊的事物，因此如何看出事物的美的样子就显得至关重要了。这就是为什么朱先生把审美经验问题看得比美的本质问题还要重要的原因。事物是在我们的一种特殊观照经验中显现为美的。美学的首要问题是从理论上界定审美经验，进而帮助人们获得这种经验。
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出版特色： 1、出版的都是大家文丛，高屋建瓴，意义深远。 2、定位于中国现代美学精神的新的理解与思考，突出了民族美学自身的特色及其在现代启示。 3、定位为“人生艺术化”，把美学与人生结合。 4、专家选“大家”，选编者都有自己关于该“大家”的专著出版，与自己的研究结合在一起，权威。导读文章就是一篇分量极重的学术论文。 各卷的体例为：序论——中国现代美学的精神传统；导读——选编者写一篇研究文章讨论名家的美学观点与学术成就；上编——有关美学与人生美学专集；下编——体现美学思想的相关的学术、文学、艺术专集；附录——为名家生活经历与美学思想专集。
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谈修养 美学大家笔下的人生启示录，畅销七十余年，青少年成长的经典读本
立志、心理、读书、学问、恋爱、伦理观、价值意识、人际交往 这些都是提升修养要面临的实际问题。美学大家朱光潜以过来者的身份，将自己40余年积累的人生智慧进行分析总结，与其说是教导，不如说是谈心，因为经历过，所以更懂得。 这本著作自初版70余年以来，历久弥新，至今为许多读者所受益。诚如作者所言： 这本小册子，我知道，像一朵浮云，片时出现，片时消失。但我希望它在这片时间能借读者的晶莹的心灵，如同浮云借晶莹的潭水一般，呈现一片灿烂的光影。精神不灭，这影响尽管微细，也可以蔓延无穷。
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傅其林的这本《宏大叙事批判与多元美学建构——布达佩斯学派重构美学思想研究》为“东欧新马克思主义研究丛书”之一，分析了布达佩斯学派对美的概念和人格以及喜剧现象的后现代主义阐释。多元主义是此学派美学的价值根基，也是其民主政治模式的体现。这些思想正是布达佩斯学派的后马克思主义或新马克思主义的基本内容。布达佩斯学派这些重构美学思想对当代马克思主义美学建设有着重要的启示意义，不过其理论也暴露了自身的悖论。
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本书是彭富春教授回国7年来的思想成果，也是作者走在中西思想边界上的出神入化之作，该书打破了狭隘的专业分类，它既是哲学的，也是美学的，但更是思想的。这里的思想既是中西思想的聚集，也是中西思想的分离；聚集与分离正是作者提出的“无原则的批判”，也是批判所能达到的思想力度，更是思想自身的生长和生长的方式。
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德国古典美学，作为一个充满辩证法的、充盈着人性本体论的哲学美学就*终完成了，完备化了。它是对古希腊以来各种美学思潮，特别是综合了近代启蒙主义中理性派和经验派两大美学思潮，发展和完善了美学的范畴、观念和理论体系，折射了美学由“自然本体论”，经过“认识论”，走向“人性本体论”（社会本体论）的历史演进过程。
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美，以及美的反思：康德美学全集（据普鲁士王家科学院版20卷本《康德全集》编译）
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一部出自哲学家笔下的论悲剧与人生的*好著作。 著名学者周国平作序推荐。别怕，我是一读就懂的经典！ 有统计表明：少年时期是否接触过经典，关系到人的一生。
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美之性质，一言以蔽之曰：可爱玩而不可利用者是已。 美术之务，在描写人生之苦痛与其解脱之道，而使吾侪冯生之徒于此桎梏世界中，离此生活之欲之争斗，而得其暂时之平和。 词以境界为上。有境界，则自成高格，自有名句。 一艺之微，风俗之盛衰见焉。 文学中有二原质焉：曰景，曰情。前者以描写自然及人生之事实为主，后者则吾人对此种事实之精神的态度也。
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