莫问 同予者何人 当生态还原自然，当绿色成为时尚，当人性复归和美，那时候，你和我一同漫步在老庄生态美学思想朗照下的从返朴归真到诗意栖居的回乡之路上。 期待着
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《魏晋士人人格美学研究》中国古代有没有美学？对此，有人回答说，“根本没有”；也有人则回答说，“有美无学”。事实上，这些回答都是“以西衡中”之见，是有意无意地在拿现代美学观念或西方美学标准来衡量中国美学。诚然，就总体而言，中国古代的确几乎没有像西方美学那样对美的本质、形态、特征等深入探讨的理论，几乎没有柏拉图式的形而上美学追求和亚里士多德式的逻辑推理，更没有建立起像康德、黑格尔等人所倡导的那样深刻而宏大的理论体系。然而，这或许正暗含着中国美学的独特之处。究其实质，中国美学体系与西方美学体系有所不同，它看重的不是对抽象理念的分析，而是将美融人人间的日常生活，以期在对现实生活的琐细体验中，在对个体生命的深刻感悟中，去完成对美的理解，是把美与生命的悟解联系在一起。在通过生命悟解
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Wabi-Sabi侘寂之美—写给产品经理、设计者、生活家的简约美学基础
苹果、宜家、无印良品、魅族等产品哲学的灵感之源 美国Amazon书店的读者一再留言表示，这本书每年都让他设计出新作品 众多公司老板要求自己的产品经理和设计师的一本书
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美学的盛宴（人文经典书系） （读经典文化 ,品美学智慧,悟人生哲理,一部美学大师的哲思与人生启示录,阅读大师,聆听智者的声音）
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朱光潜美学思想研究 （朱光潜早年助教、北京大学哲学系教授阎国忠先生55年美学研究成果、80岁首次结集出版。）
这是国内**部系统研究朱光潜先生的著作，具有很高的学术价值。
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美学建构中的尝试与问题 （朱光潜早年助教、北京大学哲学系教授阎国忠先生55年美学研究成果、80岁首次结集出版。）
本书真实地评介了前人的已有成果以及学界对这些成果的反映，同时又将理论上尚待解决的问题直接提到人们面前，成为深入思考和讨论的契机。作者在书中陈述的观点实际上是经过长久思虑形成的一部新的美学纲要，具有重要的学术价值。
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美的历程（精装）（新版：http://product.dangdang.com/23445574.html）
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坏东西无论如何少读也嫌太多，而好的作品无论怎样多读也嫌太少。”“阅读好书的前提条件之一就是不要读坏书，因为生命是短暂的，时间和精力都极其有限。”“没有什么比新闻记者古老的经典作品更能使我们神清气爽。”本书是从《叔本华全集》的卷二、卷五中选取了12篇文章，这些文章独立成篇，讨论的话题有阅读、思考、写作、等。他的论述距今约200年了，但仍像一股清新自然之风迎百吹来，历久弥新，似在“针砭时弊”。
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美学的主要理论知识，应当来自于美学史。因为美学理论中的范畴、思想，都是在历史的发展中形成并不断被丰富、深化的。譬如“美”这一概念，在今天的中国与古代的中国，今天的西方与古代的希腊，其内涵肯定不一样。只有通过美学史的学习，我们才能更深刻地理解、体悟这些概念的内涵与本真意义。
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本书的独特之处在于，清晰阐明艺术、设计、美三者的关系，指出如今艺术与美已经分离，美与设计、与日常生活的结合乃是新的趋势。这是过去的美学家不曾意识到，设计界人士没有说清楚，普通大众又往往感到困惑的问题。汉宝德用平易的文字清晰地说明白了这件事情，这是前人未做到的。 ——责编推荐
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十九世纪对于西方（尤其是欧洲）来说是一个革命风云变幻，科学技术日益发展，哲学思潮不断转型，文艺流派更迭频繁，整个社会既大幅度进步又有深层次矛盾的大发展、大动荡、大转变的时期。在这样的社会历史背景下，西方美学也处在一种全面推进和深刻变化之中，实际上正在酝酿着从传统美学向现代美学的转变。奏响了西方现代美学思潮主旋律的序曲。
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审美是人与生俱来的一种能力和需要，反映在人类生活的各个方面。长期以来，人们普遍认为“趣味无争辩”，其实审美是有规律可循的。相信任何一个看完这本书的人，或者了解相关审美规律的人，都能够进行这样的推论。赵惠霞所著的《现代美学：审美机理与规律》分别研究了现代美学与传统美学的区别；现代美学与传统美学的研究方法；审美现象发生的原因和机理；审美心理的结构及其形成和变化的规律；审美基本规律在实践中的运用等方面。书稿图文并茂，可读性强。
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真正的美并不仅仅存在于已被认定为美的事物之中；它几乎首先在于向美的欲求与冲动之中。它常是一种不期而至的临在。此中精神或心灵的维度因而至关重要。在背后支配着它的乃是博大的生命原则。于是，在所有可能的标准之上，**能保证美的真实性的原则应是：顺应“大道”的美才是真美。“大道”么？它是那不可阻挡地朝向开放生命的行进。换言之，它是坚守允诺，保证所有开放可能的生命原则。《美的五次沉思》(作者程抱一)是一本堪与朱光潜《谈美书简》媲美的书。
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*指定的全国学生***书。 朱光潜晚年美学思想的重要作品。 历经沧桑之后，一代美学泰斗朱光潜先生如何看待美？ 本书通过与青年朋友的十三封信，围绕美的本质、主体与客体、人性与人道、美和美感、美与思想、美与生活、文艺创作与欣赏的基本规律等问题进行了精湛思考，久已成为青年人学习和认识美学的***书。
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蔡仪是中国马克思主义美学领域的开拓者，是我国首位以马克思主义理论系统研究美学，形成新美学体系的美学家。《对接与缝合：蔡仪马克思主义美学思想新论》试图站在当下空间场域和时间场域之中，比较全面、系统地分析和研究蔡仪美学思想，正确和公正地评价蔡仪美学的历史地位、贡献和局限，并阐释蔡仪美学在当代的内在价值和拓展空间，以及带来中西美学对话的可能，从而总结马克思主义美学发展的中国经验和问题，希望能对中国马克思主义美学的未来发展有所启发和贡献。
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朱光潜谈美（修订增补版） 畅销八十年，一版再版的美学入门书 美学大师朱光潜经典代表作！
当代著名美学家朱光潜谈美学 畅销八十年，一版再版的美学入门书 净化人心，美化人生的杰作 慢慢走，欣赏啊
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一部出自哲学家笔下的论悲剧与人生的*好著作。 著名学者周国平作序推荐。别怕，我是一读就懂的经典！ 有统计表明：少年时期是否接触过经典，关系到人的一生。
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美之性质，一言以蔽之曰：可爱玩而不可利用者是已。 美术之务，在描写人生之苦痛与其解脱之道，而使吾侪冯生之徒于此桎梏世界中，离此生活之欲之争斗，而得其暂时之平和。 词以境界为上。有境界，则自成高格，自有名句。 一艺之微，风俗之盛衰见焉。 文学中有二原质焉：曰景，曰情。前者以描写自然及人生之事实为主，后者则吾人对此种事实之精神的态度也。
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《华夏美学》与《美的历程》构成中国美学史的内外篇，均系李泽厚先生讨论中华传统美学的专著。本书从哲学高度论述了华夏文化强调理欲交融的非酒神型特征，从内部描述其发生、发展、变化的轨迹。今配以精美插图，与《美的历程》（修订彩图版）相互补充，结为一体。
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