1．任继愈、杜继文先生主持修撰，当代佛教研究各领域学者通力协作。 2．继1997年出版《中华大藏经》之后，汉文佛教典籍的又一次大规模结集，网罗遗珍，新收佛典两千余种，近两亿字，遍及历代大藏经及敦煌文献、房山石经等近代以来新见文献。 3．整理排印，全书采用新式标。
1.《高僧传》是我国历史上较早专门记录高僧事迹的传记体史书，影响非常深远，后世的高僧传都仿照它的体例编撰而成。 2.《高僧传》门类划分清晰，语言质朴明了，人物形象生动，故事情节曲折，叙述技巧高超，极具可读性。 3. 除了对佛教史的巨大贡献外，《高僧传》在思想史、政治史、中外交通史以及语言、文学、民间信仰等方面也具有极其重要的研究价值。 4.本书整理者富世平教授长年来从事佛教文献的整理工作，成绩斐然，经验丰富，确保了此次《高僧传》新校本的后出转精。
宗密禅教一致的主张对后世佛教产生了重要的影响，《禅源诸诠集都序》就是阐述其相关思想的代表作。本书对《都序》的文字及附图进行了整理，注解详实，具备一定的参考价值。
1.综合历代研究成果，对《四库全书总目 词类》部分行全面的笺证。 2.详细梳理版本源流，让你了解古代的词籍是如何流传到今天的。 3.搜集历代词学评论，带你感受经典流传的魅力。
1.《世说新语注》作者刘孝标的存世作品皆汇集于此，是收罗当下的《刘孝标集》。 2.作者专门研究刘孝标，沉潜有年，其注释对于理解刘孝标作品有非常大的帮助，是当下权威的《刘孝标集》整理本。
一、这是一部享誉海内外的中国古代植物学名作，中国现代植物学奠基人之一胡先骕认为 此诚旧日植物学书籍中之不朽著作也 ，中国科学院外籍院士、英国科学史专家李约瑟认为该书是一部非常伟大的体现中国传统植物学知识的巨著。 二、作者吴其濬为清代河南籍唯一状元，学养深厚，对各类植物的表述，既准确严谨，又生动流畅，使本书虽为植物学著作，但具有极强的可读性。 三、收录全国各地的植物种类多达1700余种，每种植物都绘有精美的插图，线条流畅，细节完整，惟妙惟肖。 四、对每种植物的表述，包括了异名、产地、形状、习性、功用、药性、文献载录等内容，非常适合植物学爱好者、中医从业者使用。 五、此次整理，不仅对原文做了全面校勘，而且对原书中的一些疑难字词、重要典故、人名地名等加了简明扼要的注释。 六、版式上，采取图
陶渊明集笺注(典藏本)精(全二册)--中国古典文学基本丛书(试读本)
陶集袁注，经典中的经典。
有明一代，《诗经》学著作留存至今，所可称道者不过二三十种，郝氏《毛诗原解》，至今尚无整理本。郝敬说《诗》，或采旧说，或以史证诗，虽喜攻朱熹之说，然兼采汉宋，说解通俗易懂，与高文典册的繁琐注疏大异其趣。徐澄宇《诗经学纂要》称：“郝敬《毛诗原解》折中汉宋，而尤喜攻朱，嘉言胜谊，往往间出。”洪湛侯《诗经学史》称：“自元以来，《诗》学皆以朱子为宗，此书一反常态，专力攻朱，未尝非学风逆转之信号，作为研究《诗》学发展之史料，当不为无助云。”
明清之际，士大夫纷纷从不同的角度反思明代中后期盛行的王阳明心学，至有将明代灭亡的责任归咎王学末流之空疏者。顾炎武就曾沉痛反思王阳明心学之误国，提倡两汉考据之学，开启了后来乾嘉诸老朴学之先声。比顾炎武小十几岁的吕留良，则从两宋理学中汲取动力，尊奉朱子闽洛之学，反抗王阳明心学。可以说，清初尤其是康熙朝上下一致尊奉朱子之学，这其中有不少吕留良的功劳。吕留良身体力行，并刊刻了许多朱子的著作，阐发朱子的思想。戴名世（1653～1713）谓“二十余年以来，家诵程朱之书，人知伪体之辨，实自吕氏倡之”。因与吕留良有同乡之谊，俞国林自入大学时即留意收集吕留良著述，并先后撰有专著《天盖遗民：吕留良传》、《吕留良诗笺释》，并整理《吕留良全集》，亦可谓勤矣。此后，俞国林又续发现不少书信材料，并亲赴中国历史档
1.《宗镜录》为佛学名著，是宋代以下尤其是明清以来高僧大德乃至文人雅士参禅悟道的必看书，影响巨大。 2.《宗镜录》规模宏大、内容丰富，保留了大量已经散佚的珍贵文献。 2.雍正皇帝称赞延寿为 震旦第一导师 ，《宗镜录》为 震旦宗师著述中第一妙典 。 3.整理者富世平教授长期来专门从事佛教文献的整理，成绩斐然，经验丰富，确保了本书的高质量，这也是《宗镜录》的首个校注本。
1.《关尹子》是道家核心典籍，思想精微奥妙，历来影响很大；语言亦洗练隽永，警句频出，发人深省。 2.《关尹子》现存四个完整注本，各有特，代表了各自所处时代的哲学或道教思想趋势，具有重要的思想史价值。本书汇为一册，极便参用。 3.本书印装采用锁线胶订，经久耐翻。
1. 完整传世的记述南朝陈历史的重要典籍，唐代官修正史之一。 2. 姚察、姚思廉父子相继撰成，保存大量原始史料。 3. 集合学界近五十年研究成果，《陈书》原点校本全新修订升级本。 4. 限量发行精装本10000套，每套均有收藏纪念编号，附赠藏书票一枚。
《帛书老子校注》是一部 正本清源 的优秀作品。本书作者高明先生，是当代著名的考古学家、古文字学家，学识广博，在本书的校注中展现了强大的专业素养，多发精辟之见，有时寥寥数语便让学术争端涣然冰释。本书体例设计之科学，比对校勘之精细，都超越了此前同类著作。 《帛书老子校注》一直是以繁体竖排形式销售，自1996年推出后，至今累计印了26次，印数达20万册。我们这次推出的是内容完全相同的简体横排本，非常方便日常阅读。
创性地提出鉴识人才的原则和方法。 反映魏晋时期的思想和学术变迁。 笺注侧重不易通解之处，尤用力于人物掌故、典章制度方面。
卢文弨重校方言(附刘台拱方言补校)(精)--古代方言文献丛刊(试读本)
☆卢、刘二本的首次整理 学术界向来认为，卢文弨《重校方言》和戴震《方言疏证》是并列的清校善本， 论学识卢不如戴，论详审戴不如卢 ；刘台拱《方言补校》直针对卢本行补校，今人认为戴、卢两家之后 刘校精 。这两种书是清代《方言》研究的重要成果，代表了乾嘉学人在校勘学方面的巨大成就。 本书是卢、刘二种《方言》校本的次现代整理。为了充分揭示两本的价值，作者分别为两书撰写了万余字的前言，通过典型的例证和详实的分析，介绍了卢、刘二人在学术上的特色与成就，同时也指出了两本中存在的一些问题。精彩的前言导读与细致的正文整理相互呼应，共同呈现出一个文本可靠、断句准确、校勘精要、使用方便的 新善本 。 ☆层次清晰，索引便利读者 由于卢文弨将传本《方言》中的郭注区分为音、注两部分，又随文插自己的校语，原文、
中华大藏经(汉文部分)·续编:汉传撰著部(二)(精)全十五册(试读本)
1．任继愈、杜继文先生主持修撰，当代佛教研究各领域学者通力协作。 2．继1997年出版《中华大藏经》之后，汉文佛教典籍的又一次大规模结集，网罗遗珍，新收佛典两千余种，近两亿字，遍及历代大藏经及敦煌文献、房山石经等近代以来新见文献。 3．整理排印，全书采用新式标。
★晚明官僚自述自编，史料价值颇丰。 ★以自夸为特色，堪称奇文。四库馆臣惊呼： 自古以来，自作传者有之，大抵叙述阅历始末耳。至于著一书以自誉，则自有文籍未之前闻也！ ★《四库存目》遗珠，海内孤本，首次整理出版。
※本书是能代表张岱文风的作品，文字隽永，意蕴悠长，是古代小品文中不可多得的精品，可谓篇篇精彩，字字珠玑。※张岱不仅是散文圣手，也是著名的史学家，本书虽文采斐然，却是地道的写实之作，呈现了晚明社会生活的方方面面，被视为文字版的“清明上河图”。※栾保群先生博览群书，历代笔记掌故信手拈来，所做注释，不仅解释字词，疏通文意，且补充史料，发明索隐，使原书内容更为丰满。
世说新语(精)上下册--中华经典名著全本全注全译丛书(第三辑)(试读本)
☆天地万物，无所不包：上至远古，下到明末，头顶的星辰日月，脚下的山川风俗，身旁的奇人异事，手边的物件摆设，窗外的草木鱼虫 书画琴棋诗酒花，柴米油盐酱醋茶，都能在书中找到，让你充分了解古代的衣食住行、人物风貌。 ☆史料丰富，极具价值：对历代尤其是明代的节令风物、地理交通、政治、经济、文化等均有记载，是了解和研究古代的民俗风尚、社会生活不容错过的文献资料。 ☆简体横排，方便阅读：让古籍走近更多读者，大幅降低阅读难度。 ☆装帧精美，读藏两宜：纸面平装，触感细腻，纸张色泽护眼，读书体验良佳。
史记正义佚文辑校(增订本)(全二册)--二十四史研究资料丛刊(试读本)
深入阅读《史记》，不能不借助《史记》三家注，也就是《史记集解》《史记索隐》《史记正义》，其中《史记正义》以详于地理沿革见长，素来为学人所重，清人钱大昕、张文虎等皆有所汇辑，但得者寥寥。《史记正义》与其他两家注一样，曾经单本流传，但在后人的合刻删略中，面目渐渐模糊。今张衍田先生积累多年功力，在日藏多种写本以及中外研究成果基础上，使《史记正义》远去的背影，又渐渐清晰起来。 本书可与书局已出版的袁传璋《宋人著作五种征引 佚文考索》、泷川资言等《唐张守节史记正义佚存》、小泽贤二《史记正义佚存订补》三书互为补充，从不同角度展示中日学者对于《史记正义》佚文所做的不同整理和研究工作，为《史记》学研究提供更多角度的研究成果。
1.与庾信齐名、北朝文学的代表作家王褒的诗文作品，今皆收罗于此。*大方便读者购买。 2.书中对王褒诗文进行了详细的考释，方便读者阅读。 3.书后附带《王褒年谱》，方便读者了解王褒的生平。 4.本书为北朝文学研究者、章太炎先生三传弟子牛贵琥先生的代表著作。
一、本书与《元和姓纂》《通志 氏族略》鼎足而立，是中古时代考察姓氏学的重要文献，影响深远。 二、按笔画排序编制了详细的姓氏笔画索引，明确相关姓氏所在具体页码，方便检索。
世说新语笺疏(典藏本)--(全三册)中国古典文学基本丛书(精)(试读本)
阎若璩为清初著名学者，清代考据学之先河，其 记诵之博，考核之精，国初实罕其伦匹 。《潜邱札记》收录阎氏读书摘抄、研究心得、书信、诗赋等凡1498条，内容丰富，言之有物，对经史研究极有助益。
翻开读客版传统美学三书《浮生六记》《随园食单》《闲情偶寄》，像古代文人一样会生活！像沈复一样会爱，爱出柴米油盐的浪漫！像袁枚一样会吃，吃遍四百年江南美味！像李渔一样会玩，玩出超凡脱俗的境界！传统生活美学三书四大必入理由：精选底本参校本《浮生六记》以民国大中书店本为底本，参校俞平伯霜枫堂本、林语堂英译本。《随园食单》以清乾隆五十七年初版为底本，参校随园藏本、经纶堂刻本。《闲情偶寄》以康熙刻本为底本，参校冀圣堂本。字词典故注释，扫清阅读障碍！原创详细导读，走进古代文人的日常生活！精心制作独家文学手册，补充更多精彩内容！沈复：来世卿当作男，我为女子相从。袁枚：凡事不可苟且，于饮食尤甚！李渔：变则新，不变则腐；变则活，不变则板。经典就读三个圈，导读解读样样全
☆ 国学名著、史学经典：《贞观政要》十卷，系统地收集整理了唐太宗时期君臣关于治国施政的思想方针，反映了贞观之治下，君臣同心臻于善政的政治气氛。书中既有各家学说，也有历代兴衰得失，既有理念思想，也有决策实践，成书之后，逐渐成为历代君臣的经典。 ☆ 内容完整、校注精良：本书以明代早期足本勤有堂刊本为底本，利用其它抄本、刻本多种，补充底本缺失的遗篇，更正文字错讹，内容完整。校注中还保留了元代戈直的注释，便于读者理解原文历史背景和疑难字词。 ☆ 硬面精装、读藏两宜：《中华国学文库》统一使用硬面精装的装帧形式，不仅可以完全平摊阅读，而且适合配套收藏。
文心雕龙校注(全本)全三册--中国古典文学基本丛书(试读本)
◎《战国策》既是一部中国古代的文学巨著，也是一部重要的历史文献。 ◎全书汇集战国时期各国间的政治、军事、外交等方面的交往与争斗。 ◎谋略与雄辩充斥全书各处，不失于一部战略大全。 ◎《战国策注释》叙事简洁明快，说理雄辩有才，分析细致准确。 ◎注释者的广征博引提升全书的可读性，脉络清晰，例证充分。
《录鬼簿校订》，元代钟嗣成撰，明代佚名续，王钢校订。为金末至元代中晚期曲家小传集，是元曲研究的参考文献。在中国古代文学史上，堪称有元一代代表性文体的元曲，虽然在当时非常兴盛，在民间影响很大，但传统士大夫以“小道”视之，其地位不惟卑于诗，亦不如词。直至清末民初，西学东渐，学者始以治经史之方法，并参照西方文艺学、民俗学等方法治戏曲，其佼佼者为王国维。王国维非常推重元曲，撰有《宋元戏曲史》，廓清了元曲研究史上的许多重要问题，有道夫先路之功。然而，元曲虽有流传，元曲之作者大多湮没无闻。不但正史中难觅相关传记，即使方志、野史中也鲜有线索。钟嗣成《录鬼簿》保留了许多曲家的传记生平，虽然失之简略，近乎簿录，有的仅有只言片语，但因为作者钟嗣成取材于自己的所闻所见，并与很多曲家有交往，因而有
1. 辅弼成吉思汗父子三十余载之重臣耶律楚材的文集。 2. 13世纪初蒙古统治下的中国北方和西北历史的重要资料。
唐代山水田园诗人的代表。 李景白先生的经典注本，在学术界广受赞誉。 简体横排，易于阅读。
☆辑录王氏《方言》研究成果的意义 作为清代乾嘉时期为杰出的训诂大师，王念孙及其子王引之对《方言》有着精深的研究。王念孙曾受业于戴震，戴震著成《方言疏证》后，王念孙遂将研究重转至疏证《广雅》，关于《方言》的研究成果则散见于多种文献之中，研究、利用极为不便。将这些成果辑录出来，不仅便于读者研究与利用王氏父子的《方言》研究成果，而且对于《方言》研究和方言学史研究也有极其重要的意义。 ☆手摘目验，重建王氏《方言》遗说 自王氏父子的大量传世著作中爬梳、甄别、辑录关于《方言》的材料，这本身就是一项艰难而富有挑战性的工作。编次整理时不仅需要遵从一般的古籍整理规范，而且需要特别注意一系列问题，如辑录材料的起讫和时间顺序、不同著作中对《方言》原文理解的异同及相应标用字的处理、互见条目的一致
《红楼梦》中没念过什么书的李纨却读过它？敬请关注才女班昭、永乐皇后等人精心撰著的古代女子的启蒙读本 《女四书》。指导妇女生活，影响当时女性人生观念。 中华书局出版《女四书集注》，版本全面，精心校勘！
内容丰富，资料翔实 版本、校勘、目录、典藏，囊括 治书之学 ，反映书籍由版本研究、文字校正到编目典藏全过程。 全新增订，更加完善 纠正文字讹误，全面核校引文，吸收新观与新材料，调整部分章节，内容更加完善。 四色彩插，直观展示 重新配制《版本编》图版，彩色印刷，直观展示古籍版本特征。
陈与郊方言类聚 扬雄方言零札伍种(精)--古代方言文献丛刊(试读本)
☆令明清《方言》校注成果更加完善 《方言类聚》是明代的《方言》校注本，此前从未行整理；《扬雄方言零札伍种》则辑录了孙诒让、王秉恩、王国维、吴承仕和吴予天五人对《方言》的条校条释材料，这些材料此前虽有部分经过录排整理，但分布零散，查检不便，同时也存在一些录排、校上的疏漏。此次对这几种材料行全新校整理，纳《古代方言文献丛刊》第二辑，可使本辑对明清《方言》校注成果的整理更加完善。 ☆创新条目对照索引，便利读者使用 陈与郊《方言类聚》将《方言》原文条目以类相聚，重新编为《释诂》《释言》等十六门；为了方便读者对照阅读，我们在《方言释义》每条后括注其在宋本《方言》中的卷次、条次，同时还编制了按宋本《方言》条次罗列的条目对照索引，以便读者迅速定位条目在两书中的位置。 《扬雄方言零札伍种》
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