王又旦年谱(精)--陕西师范大学中国语言文学“世界一流学科建设”成果 中华书局出品
1、美国著名汉学家、艺术史家，列文森奖得主包华石，中文专著 包华石曾于1993和2008年两次获得列文森奖，是世界*的汉学家、中国思想与艺术史学者。《西中有东》是包华石中文专著，也是他聚十年研究之成果的又一力作。 《西中有东》充分体现了包华石艺术史与思想史并重的独特研究路径，不仅论述逻辑完整，而且在方法上颇富新意，采用了跨语际、跨视觉分析。 2、以视觉艺术追踪政治抽象概念的发展，探究中国悠久的正义传统 包华石使用了大量视觉材料，如欧洲肖像画、版画、印刷小册子和中国园林、山水画、石刻、扇面等。他认为某一时代视觉艺术的典型特征，意味着创作者和观看者双方对整个社会的认知水平存在某种共识。因此，他视艺术作品为政体、人民、施政权力、平等、自由等政治抽象概念的形象化，依此探讨思想的受与普及程度。 同时，包
◆ 获影响中国荐书：中宣部、央视 2015中国好书 《国史讲话 春秋》同系列作品 ◆ 不懂上古就不懂中国：三皇五帝夏商周，是中华民族的初生时代，原初的中国和华夏的诞生 ◆ 名师讲义，可读可信：民国史学界首席大师，古史辨派山人，发掘或培养钱穆、谭其骧、童书业、杨向奎、白寿彝等大批史学名家；主持校二十四史、《资治通鉴》；史学大师顾颉刚与历史学家童书业倾力撰写，通俗讲述 ◆ 小说笔法正说历史：要么三年不说话，要么一鸣惊人的商王武丁，是怎样实现大治的？作为商朝王室外甥和姑爷的周文王，是怎么一步一步蚕食商朝的？挟天子以令诸侯的肇始者又是谁？
辽夏金元时代的宗教思想与文化认同(下册)全二册 中华书局出品
1. 世纪的迷思 近代科学为什么诞生在欧洲而不是中国？百年来，这个问题在无数人脑海里盘旋，也有无数的答案。中国的科技发展历史悠久，无论数学、物理、天文、地理等都比欧洲早很多年。但是，近代科学却诞生于欧洲而不是近代中国，这是为什么呢？ 2. 探索问题的新视角：非社会学角度 这个问题的答案不是的，不同的人有不同的答案，源自每个人不同的观察视角：例如社会制度、经济制度、文化教育、认知方式、思维方式、科研机制、地理环境、宗教信仰等。有人认为是实用技术的推动，也有人说是中国强势的封建制度遏制了科学发展，甚至有人认为中国的传统文化拖累着科技的步。总之，大多是从社会学的角度寻找答案。 我们与其思考 近代科学为什么没有诞生在中国 ，不如反过来思考： 近代科学为什么诞生在欧洲 。 近代欧洲的科学实现了飞跃式发展
１９０２ 年， 梁启超撰 《 新史学》 ， 是近代史学演的又一次质的飞跃， 以激烈地批判旧史， 宣告从理论到方法迥然不同的新史学时代的到来。 继其后， 夏曾佑撰成的使人 一新耳目 的通史著作， 梁启超后期有关历史理论和学术史的著作， 王国维的考史成就， 古史辨 派破旧的权威， 抨了自古相传的古史系统，陈寅恪对中古历史文化的研究， 陈垣在文献学、 宗教史等领域的成就， 都是新史学的发展。 新史学的倡导和发展构成近代史学的第二个大阶段。 陈寅恪、 陈垣的一些有名著作虽写于三四十年代， 但他们这些成就也可归到这一阶段叙述。 《 新史学》 对旧史行了激烈的批判， 其理论基础是国民意识和化观念。 《 新史学》 宗明义标明史学的地位和作用， 要求史学必须增长国民意识和激发爱国精神。 而旧史则站在国民的对立面 为封建君主、
1.整理体例严谨、规范，原底本注与现整理者注区分明确，便于使用。 2.本书还涵盖了伪满时期的法制史料，收集了一些不常见的资料。 3.本史料集有中国人的著述，也有日本人关于中国法制的著述，体现了中国近代法制转型时期中日交流互鉴的一面。
李永晶推荐： 一部出色的食物社会学分析 从舶来品到国民料理，从劳动人民的主食到风靡全球的日本标签 一碗拉面的成名，现代日本的化论 以原料窥测国际局势：面粉、肉类、汤头，美国占领输大麦，为绝望与饥饿的战后日本带来新生 以制作透视文化象征：手作、慢食、在地特色，借禅意和风去中国化并抵抗西化，诠释传统，重述历史记忆 以消费推理身份认同：果腹、速食、潮流料理，新新食客和多种经营折射社会之变，走向世界，再造 日本
文献清源与史学问径--北京大学中国古代史研究中心丛刊 中华书局出品
一、本书是一部青年学者的养成史，24篇中的17篇，皆是作者从求学起， 读史料、做卡片、写札记 ，然后恢廓规模，连缀成篇，记录了作者在过去十余年间成长的历程。 二、本书是史学门的启示录，作者从自身实践，就 由文献史学 的方法做了系统阐述，对于历史学、文献学等领域的研习门，定多启发。 三、本书个案研究扎实，展卷披读，颇增新知。
一、基本：《列女传》是以《韩诗外传》形式编撰一部 诗外传 体裁的列女故事集，其既为经部的基本典籍，也为女性史研究的基本典籍，对于当代人研读文史具有不可替代的参考作用。《列女传补注》是清代女学者王照圆对《列女传》一书的整理之作，在《列女传》诸多版本中具有重要地位。 二、精善：本次出版《列女传补注》，通校众本，文字精准，坚实可靠。 三、美观：本次出版《列女传补注》，书中的搭配覆宋传刻晋顾恺之列女传图，使列女故事有图片可以对照。左文右图，古意盎然。 四、便用：本次出版《列女传补注》，书后有精心编制的《列女传引经索引》，不仅体现《列女传》一书的经学性质，而且便于读者检用。
20世纪德国原创性、批判性的思想家、作家 克拉考尔的 天鹅之歌 ，毕生思索人类命运凝集成的历史哲学 以拨云见日的笔触、启示录式的精神，召唤历史学家的 前厅 思维和智慧
赵尔巽与清末奉天政局(1905-1907)--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
1.整理体例严谨、规范，原底本注与现整理者注区分明确，便于使用。 2.本书还涵盖了伪满时期的法制史料，收集了一些不常见的资料。 3.本史料集有中国人的著述，也有日本人关于中国法制的著述，体现了中国近代法制转型时期中日交流互鉴的一面。
作者以敏锐的学术眼光和细腻的女性视角对家庭伦理剧中的女性形象行分析，探讨当代家庭伦理中的女性形象，以及构成这一形象体系的社会内部动因，具有一定的学术创新性。
用温情与敬意回望千年未有之变局，用严谨与关怀抽茧百年诡谲之动荡不戏说、不歪说、不妄说的历史书。
人物志卷（上下）为北京师范大学历史学院编选的《史学史研究文选》丛书中的二种，丛书还包括《史学理论》《中国近现代史学》、《外国史学》和《中国古代史学》（上、下卷），共7卷，展示了五十五年来史学理论与史学史研究的主要成果，反映了史学理论与史学史研究的理论探索历程。汇集了白寿彝、杨向奎、翦伯赞、史念海、侯外庐、任继愈、李学勤等史学大家的名篇，是一部重要的史学门图书。 与其他卷相比，人物志卷侧重于展现人物风采，其阐述历史观的方式也更为多样化，有对话也有学者自述，行文明快、活泼，极具可读性。
陈其泰先生曾受教陈寅恪弟子刘节先生、师从史学大家白寿彝先生，主要在先秦两汉史学、清代及近代学术史、20世纪中国史学领域耕耘，《陈其泰史学萃编》是他三十余年勤勤恳恳治学的结晶。 全书从文化视角研究史学。中国古代史学高度发达，但以往对史家、史著的研究，却容易局限于单学科的范围之内。陈其泰先生跳出这种窠臼，认识到历史学的发展与文化学和其他学科有多向性的联系，将 史学 与 文化 作互动考察，通过更加准确评价优秀史家、史著的成就，增加我们对中国优秀文化传统丰富蕴涵的了解。《史学与中国文化传统》《史学与民族精神》《再建丰碑 班固与 汉书 》《学术史沉思录》等书，对于《史记》《汉书》《史通》《文史通义》，以及《春秋》《左传》《日知录》，乾嘉考史三大家钱大昕、王鸣盛、赵翼及龚自珍、魏源、崔述等名著、名
☆《大秦帝国》作者孙皓晖数十年文明史力作首次结集，呈献真正体现民族精神的文明内核 阐明与中国国家历史行为相符合的文明根基：儒法共生 揭示中国民族存在与发展的核心精神：强势生存 ☆新作长序，解析中国文明不同于其他文明体的独特价值体系 大同理念具有丰富的历史内涵，是中国社会生存形态终极目标认知体系，也是马克思主义中国化最丰厚的土壤 向善去恶理念所呈现的价值观渗透于社会各个领域，是中国文明的人性认知体系之本位 ☆在全球文明演变中解析中华文明的突出特性，探寻中国作为世界唯一存续文明体的核心密码 纵览五帝时代到秦帝国的七大跨越，总结前三千年文明发展的五大经验：自觉求变，强力反弹、有限扩张，融合精神，统一精神，培养人才 以世界文明的视野，厘清中国文明生命力的三大特质：注重实干、理性竞争、多元并
知名世界古代史专家晏绍祥，史论并举，兼看中外 晏绍祥老师是国内世界古代史，尤其是古希腊-罗马研究的领军人物。他对荷马社会的研究至今仍是该领域不可逾越的经典作品。晏老师参与了众多通史教材的编著，还翻译了大量国外经典的古典史研究著作，如国际古代史研究巨擘芬利的作品、剑桥古典政治思想、剑桥古代史等。正是因为他博采众家的学术兴趣，所以本书中不仅有历史研究性的文章，还有多篇史学史的梳理，可以帮助初古典世界的读者，迅速把握古代世界史的关键问题 勾勒古代世界史重大问题及研究概貌 如何看待作为私人志业的古典历史写作，它们透露出古希腊罗马的哪些真相？对古典民主传统与专制政体的追问显示了东西方怎样的学术和现实关照？征服还是自卫，对罗马扩张的探索反映出哪些研究材料和视角的嬗变？《与距离斗争》从多个
经典著作版本的系统梳理。 本书涉及由宋至清《礼记》重要版本十馀种，基本上涵盖了《礼记》流传过程中的重要版本。对各版本衍生、因袭、派生多关系行了细致梳理，更为系统具体。 考证翔实，论述充分。 作者自版本爬梳、文字校勘手，逐字细校，手摩目验，汇为此册，关于批语、跋文、刻工诸多方面见解，多前人所未发。
1.整理体例严谨、规范，原底本注与现整理者注区分明确，便于使用。 2.本书还涵盖了伪满时期的法制史料，收集了一些不常见的资料。 3.本史料集有中国人的著述，也有日本人关于中国法制的著述，体现了中国近代法制转型时期中日交流互鉴的一面。
李嗣源在位七年，年年粮食获得丰收，不动兵革，算是五代贤君。 他 在位期间，同五代其他时期相比较， 后唐 称得上是小康社会。 冯道之所以能成为中国历史政坛上的 不倒翁 ，与他善于谏君是分不的。李嗣源之所以能成为五代少有的明君，与他身边有冯道有很大的关系。尽管李嗣源和冯道两人的历史地位比不上李世民和魏征，但在重武轻文的五代十国时期，也算是鹤立鸡群了。 李从珂确定宰相人选，采用了一个*简单、*原始而又*荒唐的办法 抓阄。他将三个人的姓名写在纸上，揉成一团，放琉璃瓶中，先焚香祝天，然后用筷子夹出纸团，逮着谁是谁。 石敬瑭的即位大典，是中国历史上皇帝登基中*荒诞的一场闹剧 。 他称帝的时候，连皇帝的衣冠都没有，仓促之间，大概赶制也来不及 。 耶律德光似乎不想让他的干儿子太难堪，脱下自己身上的
耶律德光虽然是一个异族，但堪称一代雄主，他有过人的智慧和谋略，能*限度地利用汉族官吏的称帝野心和他们之间的矛盾，来达到自己主中原的目的。 史家说，刘知远虽然有做皇帝的时运，却没有做皇帝的才德，他虽然有一些智谋，却总是以自己的前途为目的，其他什么爱国爱民，都不在考虑范围之内。 在五代时期，郭威是一个很不错的皇帝，他和之前的刘知远、石敬瑭等人不同，这几位是纯粹的乱世军阀，因势取事。郭威取得成功的道路虽然和他们并没有什么明显的区别，但郭威心胸宽大，对老百姓的疾苦比较同情。薛居正对他给予了高度评价： 期月而弊政皆除，逾岁而群情大服，何迁善之如是，盖应变以无穷者也。 柴荣是五代时期著名的有为之君，他胸怀 十年拓天下，十年养百姓，十年致太平 的壮志宏图，在周太祖郭威奠定的基础上，励精图治，
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1.整理体例严谨、规范，原底本注与现整理者注区分明确，便于使用。 2.本书还涵盖了伪满时期的法制史料，收集了一些不常见的资料。 3.本史料集有中国人的著述，也有日本人关于中国法制的著述，体现了中国近代法制转型时期中日交流互鉴的一面。
清华110年校庆图书。通过清华学子的就业典型，激励在校生树立职业理想，规划精彩人生。
☆著名魏晋南北朝史、民族史、政治军事制度史专家张金龙教授新著。 ☆全面呈现北魏孝文帝改革时期的社会经济制度变迁。 ☆展现5-6世纪中国北方社会生活场景。
历史应该表现得更具客观性，历史学则允许有主观立场存在。问题是，历史并非纯粹客观史料，在《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》这样的史学著作中，历史与历史学并存，历史叙述依据史料，也会贯彻史家的历史观。古代史家同样会用自己的历史观驾驭史料，在看上去很客观的叙事中，他们的历史观已经无声无息地占据所有空间。 唐高宗的历史问题，因此变得错综复杂。
※学曾国藩，首先学其嘉言警句 ※曾国藩研究专家唐浩明精选269则曾氏语录，分 修身 为学 齐家 处世 从政 治军 六类一一评 ※身处浊世而立于不败，待人物而不受其扰，世间大学问即在其中
黄遵宪年谱长编(上下册)--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
1.整理体例严谨、规范，原底本注与现整理者注区分明确，便于使用。 2.本书还涵盖了伪满时期的法制史料，收集了一些不常见的资料。 3.本史料集有中国人的著述，也有日本人关于中国法制的著述，体现了中国近代法制转型时期中日交流互鉴的一面。
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《穀梁》政治伦理探微——以“贤”的判断为讨论中心(上下册)--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
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