扎根华北田野调查 读懂现代中国乡村
这是一部城市生长史的巨著。什么是重庆？无论是 巴山夜雨涨秋池 ，还是 朝辞白帝彩云间 ，中国人更多地从古诗中了解山城重庆。时间到了晚清，随着埠以及川江航运，重庆的面貌得以映远道而来高鼻子蓝眼睛的洋人手中的相机或画笔。本书属于图像史研究的成果，主要表现重庆重要景观、建筑、风俗方面的滴滴。 作者以亲历者尤其是西方探险者的视角为媒，告诉城市的昨天，回应当今人的关切。作者对重庆城有着长期的学术积累和系统深的思考，在运用文献、历史学、建筑学、美学等多学科，综合性研究方法上也有独特之处。 在读图时代，人的阅读习惯变得速食、破碎，而拴住人注意力的方法即是图文并茂，对儿童是，对成年人也是如此。100幅图串起的文字，汇城市发展的洪流，将很好地吸引读者穿城而过，轻舟已过万重山，对重庆的历史渊源建立深刻的
以文字、图片、插画等形式，借景物探寻大连的人文精神与情怀特点，是一部融历史性、知识性、文学性、趣味性、体验性和互动性为一体的大连城市文化综合读物。
万里长江，水润华夏，一本书读懂长江的前世今生。长江是中华民族的母亲河、生命河，近千年来更是中华文明的核心河。 40余年、100多次、超过20万公里的实地考察，跟随著名历史地理学家蓝勇在行走中重新发现长江。 葛剑雄、李孝聪、胡阿祥、王利华鼎力推荐。选 长江好书 、 苏版好书 、中华读书报月度好书榜。 增订版新增近百幅实地考察照片及历史影像。游历大美长江，从巴山蜀水到江南水乡，品味中华文化，赓续千年文脉时代华章。
河乘改革开放之东风，坚持在探索中前行、在创新中发展，相继实施了“以发展商品经济为主线，以培育规模市场为重点，全力打造全市商贸中心地位”、“以深化经济体制改革为主线，以发展民营企业为重点，全力加快全面小康社会建设进程”、“以转型发展为主线，以‘两城两区两带’功能区建设为重点，全力打造淮安中心城市功能核心”等重大发展战略，逐步走出了一条符合科学发展要求、切合主城区实际、具有清河特色的发展之路。
为系统反映建区30年的发展成果，我们编印了《数说清河30 年》（1983—2013）。
过云楼 ，一个不朽的百年文化传奇。且听 过云楼事件 亲历者娓娓道来 过云楼 的前世今生。
导语_评_推荐词
您想看到清华早期四大建筑既传统又现代的人文景观吗？您可知晓闻名成府的莲花白与清华校长的关系么？您对老清华的甲所、西院、新林院与王国维、陈寅恪、冯友兰等鼎鼎有名的学者教授的校园往事和名人逸趣可有耳闻么？水木清华的荷影蝉声又给了人们怎样的文化熏陶和精神感染？请看这张以老清华的人文地理为线索的的人文地图。
◎维多利亚式优雅文笔与东方文化的相遇。女作家细腻且真诚的文字，跨文化视角地记录民国北京，突破西方游记的套路，尽力触摸这座城市的魅力个性 英国女作家裴丽珠自幼旅居中国数十年，熟谙北京的方言和市井生活。她以独特的中西双重视角记述20世纪20 30年代的北京风貌，突破传统西方游记的猎奇笔调和异域化套路，以女性细腻且包含深情的文字，写成了这本《北京纪胜》。裴丽珠曾真正深到北京胡同中去与老百姓互动，深体会了历史和现实给中国社会留下的烙印，旁及民间习俗与节庆，交织起历史考据与个人见闻，尽力触摸这座城市 异乎寻常的丰富而充满魅力的个性 ，笔调十分真诚。 ◎林语堂盛赞的北京研究经典。如文化地图般细致记录北京最著名的城市地标，勾连历史与民俗，佐以个人观察与情感，史料性与文学性并重 《北京纪胜》在西方有关北
本书资料丰富，数据翔实，图文并茂。将历史梳理与未来发展并行研究，是本书的特点，也是创新。
读陈玉福的《武威传》《张掖传》后记，深深感动之余，更唤起了我对河西文化深究细品并前往该地一探的愿望。他写过很多小说和影视剧本，多数畅销且反响很大，获奖无数。因《武威传》《张掖传》而与作者微信邮件电话交流无数，方知，这般成就的取得，绝非偶然。为了田野调查跑坏几个车轱辘、通宵达旦地阅读资料、苦思冥想叙事策略 除了这些，还得拥有一份对故乡的热烈深情，更需具备一种家国情怀以及综观天下纵贯历史的格局和视野，其作品才能得，收得拢，写得传神。 武威（凉州）何以成为河西四郡之首，历史中她曾有过怎样的苦难与辉煌？作为中国旅游标志之都的她如今的魅力和隐藏的危机何在？生活在这片土地上的人们有过或正在创造怎样的传奇 《武威传》，给您提供了极佳的了解之径。
不可复制性。本书图片场景大多已经绝版不可再现，很好地诠释了老重庆城区的历史，具有较强的可读性和视角效果。随着时间的推移，更具有一定的收藏和研究价值。 历史纵深感。本书集历史性、故事性于一体，既汇集了老重庆城区自埠、抗战、新中国成立以来的历史性建筑图片，又包含了消失不久、记忆尚存的现实场景，一砖一瓦，倍感亲切，能引起读者强烈的共鸣和关注。 10年铸就用心之作。作为一名重庆土著，作者从着手计划到成书10余年时间，集摄影、图画、文字于一体倾情精心造，表达出作者对生于斯、长于斯的城市的挚爱和深深的历史责任感。 讲好 重庆记忆 故事。本书旨在宣扬重庆历史文化，讲述一座有故事的城市的故事，图文并茂地生动展现了重庆文化中*珍贵*美好的记忆。本书出版还得到了渝中区政府的特别支持，共同讲好重庆故事，提
城市、报刊与现代性:以晚清重庆报业(1897-1911)为中心的观察
《城市、报刊与现代性 以晚清重庆报业（1897 1911）为中心的观察》强调的是以1897 1911年之间的晚清重庆报业为核心文本，来观察城市、报刊与现代性三者之间的关系。这种关系不能简单等同于城市与报刊现代性，或者报刊与城市现代性，或者报刊现代性与城市现代性。从城市与报刊的关系来说，体现在三个维度：1.晚清重庆报业带来的重庆城市信息传递，这是媒介的首要功能，这也是 可沟通城市 的基础；2.晚清重庆报业带来的重庆城市社会交往，比如是否产生了一个 建制化的表达空间 ，是否构建了哈贝马斯所说的 公共领域 ，是否形成了安德森所谓的 想象的共同体 ；3.晚清重庆报业带来的重庆城市文化、精神和价值意义的培植。这是在前两个维度上的深化，是诠释 传播技术是提升政治、文化质量的关键所在 的*好表达，是在报刊与城市互动的现代化过程中提炼
一种超越自我化境的突破。 文图呼应，极富历史感和珍贵的收藏价值。 古丝路上的商埠重镇，丝绸之路经济带核心之城。
《潮州传》是城市传记的另类，这个城市也是中国城市中的另类，这里的人来自遥远而古老的北方，却向海而生，他们在潮州创造出了别样的文化奇迹。 潮州： 潮起潮落共潮生。 字字见其积淀，句句饱含深情，散式的信息密布，故事叠加，互为牵引，整部作品繁花叠缀，摇曳多姿，既有文学景象，也有历史厚度。
仙居地处浙东南，山水毓秀，人杰地灵，历史上曾涌现过一批激浊扬清、刚直不阿的御史监察官员，因而赢得了 御史故里 的美誉。 御史监察官们留下了千古传颂的事迹： 忘私忘家，奉公报国，以民为本，两袖清风 也留下了厚德流光的警世家训： 上不负天子，下不负百姓，中不负所学。 民之所喜，吾亦喜之，即荐；民之所恶，吾亦恶之，即劾。 寡欲为养身之本，慎言为远害之本，清慎为当官之本。 ...... 仙居的御史文化以其强大的内生力，至今影响着当地民众。《风骨 仙居御史故事》一书即以生动的语言，横贯自唐至明的历史经纬，将古代仙居籍监察官为学、为官、为人之道娓娓道来，集知识性、思想性、趣味性于一身，在潜移默化中实现地方传统文化的赓续传承。
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