中国人的国民性真的是一个难以解开的斯芬克司之谜吗？我们能够做到透过中国的“万种民性”现象而发现和归纳出中国人本质上共通的文化品性吗？本书首次深度剖析中国人文化性格；首次破译“潜伏”中国人体内的文化密码；中国人“万种民性”的知性解读。
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《解读外国人丛书》是从美国InterCultural出版公司引进的一套实用的人文丛书。丛书的作者均是游走于世界各地，具有敏锐洞察力和深刻观察力的知名学者、专栏作家和资深记者。他们用自己的亲身体会和强烈感悟，一方面用学者和专家的眼光，深刻细致地分析各国民族的特色、价值观、习俗和传统，以及他们与本国历史、文化的渊源；另一方面以现实为基础，从实用的角度，明白准确地刻画出各国人民的性格、偏好、生活态度，以及与别国人交流、合作的方式。 读者阅读这套丛书，既可以领略到学者、专家们透过表层现象发掘出的各国人民独特的民族精神，从而掌握理性思考和分析跨文化现象的专家方法；同时也可以感受到专栏记者、作家通过犀利的眼光和优雅的文笔所记录的各国人物风情，从而快速、准确地把握和熟悉异域文化，使自已在与“外国人”打交道
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陈金结、姜莉芳、杨梅编著的《中国高山族》充分展示高山族丰富多彩的文化内涵，全面探寻高山族波澜起伏的历史轨迹，深刻解读高山族自强不息的精神气质，真切反映高山族生机勃勃的发展前景，积极推动高山族走向未来的团结进步，着力加强高山族面向世界的交流沟通。记述准确，笔墨生动，图文并茂，创意新颖。如有关家庭礼仪、取名习俗、婚姻习俗、节庆习俗等社会文化的介绍，让读者在趣读中增长知识，引发想象。是一本反映高山族历史文化知识的普及性读物。
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美国著名杂志《柳叶刀》的Sander L. Gilman评价说：Martin博士的这本著作既严谨又引人人胜，它不仅是一个著名的人类学研究，还是她本人的自传。她的独特之处在于超过了单纯地关注双相障碍患者如何应对自身疾病这个水平，站在了更高的角度审视这种疾病，这至少体现在她对当下社会把双相障碍看做一种特定生产力模型的质疑上。
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人类学：人类的挑战（第14版）（全彩） 著名人类学家哈维兰重要人类学著作。哈维兰带你走进人类学，感受人类学与当今世界的必然联系。精装全彩，独具阅读与收藏价值。
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翻翻全书，回顾历史，即使是轻舞漫谈的故事，也经常穿插着沉痛、牺牲，人类在原始森林里站起来，直立行走到如今的文明社会，整个身躯都参与了环境的争斗、经历了成长蜕变的巨痛。
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刘其伟编著的的《文化人类学》是他对文化人类学既往研究和实践所做的扼要整理，同时对“应用人类学”及其未来开拓的分野与学术研究方向，也规划出了一个概略的前瞻。本书共二十五章节，内容包括文化人类学分工名称的商榷、人类进化与种族、狩猎民的文化与社会、畜牧群的编成、石器时代食料生产的开始、农耕在人类学上的意义等。本书给供相关人员参考学习。
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犀利剖析中国社会和中国人，畅销百年的惊世之书
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李绍明（研究员）：民国年间有少数的外国人到过凉山彝区，顾彼得就是其中一个，更为可喜的是他为我们留下了《彝人首领》这份珍贵的历史记载，为我们了解当时的凉山彝区打开了一扇窗扉。 吉狄马加（著名彝族诗人）：作者用陌生的眼光，着重记录了生活在崇山峻岭中的彝人以及他们神秘的生活区域。可以说《彝人首领》是一本不可多得的书。正因为这是一个旁观者眼中的彝人世界，其真实性虽然是直观的，有时是感性的，个别地方甚至在对事物的理解上是可疑的，但它所包含的细节真实却是弥足珍贵的。 和匠宇（人类学硕士 译者）：《彝人首领》为我们提供了一个独特的文化人类学视野。 和铹宇（人类学硕士 译者）：寻找一段逝去的岁月，寻找一个遥远的地方，在《彝人首领》一书中，香格里拉式的场景，不止一次真实地再现作者穿梭的
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人类从哪里来？是女娲手中的泥人、上帝创造的生灵、古猿的后裔，还是外星人精心饲养的宠物？进化论真的可靠吗？如果达尔文正确、《物种起源》完美，那为何美国500名科学家会集体反对呢？远古时，人类灭绝过多少次？动物灭绝过多少次？是否会再经历人灭绝？人类的未来会被机器人所控制吗？所有疑团都可以从本书中找到答案……
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本书根据丰富的彝文、汉文历史文献及云、贵、川等地的实地调查资料，深入探讨了我国古老民族——彝族的历史、社会制度、天文历法、宗教习俗等。在彝族的族源、族称、民族始祖、社会结构等问题上提出了自己独到的见解。本书是研究彝族历史的重要学术成果之一，并将促进彝族史研究的深入与展开。
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苏发祥编著的《中国藏族》充分展示藏族丰富多彩的文化内涵，全面探寻藏族波澜起伏的历史轨迹，深刻解读藏族自强不息的精神气质，真切反映藏族生机勃勃的发展前景，积极推动藏族走向未来的团结进步，着力加强藏族面向世界的交流沟通。记述准确，笔墨生动，图文并茂，创意新颖。如有关家庭礼仪、取名习俗、婚姻习俗、节庆习俗等社会文化的介绍，让读者在趣读中增长知识，引发想象。是一本反映藏族历史文化知识的普及性读物。
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中国人的修行 国民人文读本，民国大师的集体警示与反思，塑造国民人文精神的经典读本。 他是学贯中西“二十文章惊海内”的大师，他在多个领域开中华灿烂文化艺术之先河
一字千金，值得所有人慢慢阅读、慢慢体味、用一生的时间静静领悟 李叔同是我们时代里有才华的几位天才之一，也是奇特的一个人，遗世而独立的一个人。 林语堂 不要认为我是个高傲的人，我从来不是的，至少，在弘一法师寺院转围墙外面，我是如此的谦卑。 张爱玲 李叔同，留学日本首演《茶花女》，揭开中国话剧史；又以音乐绘画，刷新故国视听。英姿翩翩，文采风流，从者如云，才名四播。现代中国文化，正待从他脚下走出婉约清丽一途。突然晴天霹雳，一代俊彦转眼变为苦行佛陀。娇妻幼子，弃之不见，琴弦俱断，彩色尽倾，只换得芒鞋破钵、黄卷青灯。李叔同失落了，飘然走出一位弘一法师，千古佛门又一传人。 余秋雨
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《民族的渴望（缅北怒人的族群重构）／东南亚民族志丛书》编著者何林。 是什么，会让一个人群如此执着地维护其族称，甚至不惜通过对文化实体的重构来实现？缅甸北部的 怒人 源自怒江地区中国怒族中的 阿侬 、 怒苏 两部，他们在当代缅甸国家民族建构中没有获得与其族称相符的民族身份，由此引发了其族群重构运动。出于对本族语言、文化保持及民族身份获取的需要，历史上交往甚少的阿侬与怒苏两部实现了联合，以中国怒族的建构模式为范本，通过社会身份的强化、文化传统的重塑、书写系统及怒语基督教神学系统的创立以重构作为一个完全民族实体的缅甸 怒族 （Nung），以期获得克钦各族乃至缅甸政府的*终承认。
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清代商业社会的规则与秩序：从碑刻资料解读清代中国商事习惯法——中国社会科学博士论文文库
本书的中心内容是对碑版商法貌似零散、琐碎的内容进行全面的整理、发掘、诠释，发现其所代表的商事规范体系及其原则、精神。作者以欧洲商法和我国近代化以来的商法为参照系，以民商法的基本理论和范畴为工具，全面地阐释了清代碑刻资料中广泛存在的民间商事规范。作者的阐释是合理的，给人许多启发。作者关于清代民间商事习惯法以国家律典中的市廛五条为宪性原则而展开或实践化、详细化或扩展补充的认识是很有见地的。其关于清代商事习惯法以国家律典中的制定法商事相关条款为主体、总纲，而在民间细故方面广泛允许、认可商人自治性的行远规、习惯为国家法的补充的认识，特别是在于民间商事习惯法对国家法也保持一定独立性的论述，都是相当独到的、有创见的。 ——范忠信 尽管过去也有若干研究行会制度、
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《性别影响力》由胡苏云主编，是由多篇调查报告和研究论文组成，为上海社会科学院女性研究人员有关妇女研究的年度成果的结集。从性别理论与性别文化、女性领导力和发展、家庭婚姻和社会发展、转型社会和流动女性的生存状况和发展需求等方面作了多视角的社会调查和理论性的探索，对当前的妇女研究和政策导向有较重要的参考价值。
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《格萨尔》遗产的戏剧人类学研究:以青海果洛地区藏族格萨尔戏剧演述形态为例
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21世纪的人类学者面对的是一个与经典人类学大师所处的年代不同的问题。但是，他们近一个世纪逐步积累下来的一系列基本的文化价值观依然有参考价值，对于克服全球化潜在的文化威胁，世界格局变化促成的新东方主义与民族主义、族群与社群关系的张力，国家、现代性与社区生活的矛盾，均起着十分重要的作用。
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