
普罗米修斯之罪——经典通识讲稿(刘小枫著)(三联书店签章版)
¥16.50定价:¥33.00 (5折)

康南海果如何之人物乎?吾以为谓之政治家,不如谓之教育家;谓之实行者,不如谓之理想者。一言蔽之,则先生者,先时之人物也。
¥40.50定价:¥48.00 (8.44折)

¥15.00定价:¥30.00 (5折)

¥8.50定价:¥17.00 (5折)

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《梁启超:经营天下(套装共2册)》主要写了梁启超的故事。 粱启超(1873-1929),字卓如,号任公,又号饮冰室主人,广东新会人,是中国近代史上著名的政治活动家,宣传鼓动家,又是一位学术文化史专家。他一生留下了数量浩繁的文字著作,他的著述涉及政治、经济、哲学、史学、文学、民族、宗教、法律、教育、伦理等领域;产生过巨大的影响。 本小说以大气的抒情笔调,以诗歌的旋律和散文的优美,以鲜明的人物个性和浓郁的生活气息,勾勒了清光绪年间以及辛亥革命初期中国社会朝野上下各色人等的精神风貌、内心世界、善恶美丑以及种种社会流弊。书中不仅描写了梁启超心怀家国、淑世济人、矢志不渝、随时流变的爱国主义精神,也对他丰富多采的感情世界,他的夫妻情深,他的婚外恋情,他的慈父心肠,有着生动优美细致入微的描写刻画。
¥49.60定价:¥69.00 (7.19折)

著名学者梁濑溟先生,率性无忌,中国式桀骜,大师风范,*后的儒家,回顾一生的人生经验,感悟世间的处世哲学。 生命的和谐,也就是人生的艺术,所谓生命的和谐,即人生生理——知、情、意——的和谐;同时,亦是我的生命与社会其他的人的生命的和谐。 所谓人生的艺术,就是会让生命和谐,会作人,作得痛快漂亮。 ——梁濑溟
¥22.70定价:¥35.00 (6.49折)

¥54.70定价:¥60.00 (9.12折)

梁启超在论述中国学术思想变迁史时,刻意突出了反对思想一统而主张学术自由的主线。……与批判学术专制相同,对文化交融的礼赞也成为贯穿全书的另一条主线。 该书纵贯全史的视野,配以分章分节的体例,纲目清晰,史论互证,分而不散,合而不乱,新意迭出,引人入胜。 ——夏晓虹
¥7.30定价:¥9.00 (8.12折)

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1.著名思想家李泽厚2000—2006年对话录的**全集。 2.不仅谈哲学、美学和思想史,还有力图解决精神危机的社会关注、人文关怀。 3.立足时代,勇敢正视与深切理解这个时代的问题,把脉、体会自己本民族深切的精神危机和意义渴求,做出自己创造性的回应。很多思想对仍在困扰当前的问题和矛盾具有启发意义。 我觉得在二十世纪这么多思想文化人士里面,有自己思想的人并不太多,而李泽厚是其中比较突出的一个。他一系列的著作一一相继问世,几乎是独领风骚,风靡了神州大陆。任何人大概都无法否认他的著作在中国学术思想史上的重大价值、影响和意义。 ——何兆武(清华大学思想文化研究所教授) 问题意识是非常重要的,李泽厚先生为我们提出的问题,我们不一定能解决,但他提出的问题对我们有理论也有现实的意义。如果他
¥36.70定价:¥49.00 (7.49折)

¥30.60定价:¥38.00 (8.06折)

“冯友兰作品精选”收入作者大部分重要论著,由三联书店分两辑出版。先行付梓的**辑七种是:《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》、《新知言》(以上六种即“贞元六书”)和《南渡集》;这几部书写于1938年到1946年间。此次是首次以单行本形式刊行。 本书为该精选作品中的其中一部。
¥13.30定价:¥18.00 (7.39折)

¥19.60定价:¥24.00 (8.17折)

关注民国,关注国学,关注教育,关注浙江。本书以梁启超为中心,以浙江为背景,全面整理了梁启超从学术地理的角度论述学塾变迁,并系统梳理梁启超视野中的浙江籍国学大师的治学精神与人格风范以及在近代国学教育的地位。 本书所蕴含的主题,旨在我国当前的社会及教育,体现了作者的现实关怀之心。 本书为浙江省社科规划重点课题,浙江省哲学社会科学研究基地民国浙江史研究中心项目。
¥18.60定价:¥28.00 (6.65折)

“李泽厚旧说四种”系列,系作者毕生学术思考之核心论点的结集,每册集中阐述李泽厚的一个成系统的重要的学术观点和发现,由李泽厚亲自对此前其他版本的文字、注释作了完善,并添新序。经由这些小集,可从根本上把握作者庞大而深厚的思想体系。
¥18.90定价:¥24.00 (7.88折)

¥15.00定价:¥20.00 (7.5折)

本书家以史学家深刻的学术功底,考察了思想更替时代的代表人物康有为和章炳麟为核心的近代思想。康章二人对思想界影响深远,作者从思想的角度再现历史,颇具识见。
¥7.50定价:¥15.00 (5折)

1990年代后期,国内知识界关于中国发展道路的思想论争影响深远,它构成了今天知识界思考公共问题的一个基础和出发点。本书是关于这场思想论争的一个专题性研究。 本书本着客观、无偏颇的立场,整理收录了当下中国知识界中对于此一时期思想论证状态的各种角度的思考,其中,不免有相互抵牾的观点和价值判断,亦存在和编者相左或某些非主流的表达方式。但无论怎样,这些思考都是中国当下学术界关于这个课题的研究成就在不同侧面的折射。
¥19.50定价:¥39.00 (5折)

这部二十余万言的巨著,叙述翔实,论断公允……诚然是梁氏“民国部分之评传”,也可以说是民初政治之“别史”。 ——萧公权 梁任公在清末由革命家一变而为君主立宪主义者,辛亥革命民国建立后,再变而拥护共和。民国元年结束其十四寒暑的流亡生涯归来,组织政党,担任阁员,“非国务大臣不做”的愿望终于实现,其于民国初年之财政、司法、外交,乃至于整个国家大计,直接间接,皆尝担任决策角色。 然其理想实践程度如何?何以其正面政治生活又若是之短暂?何以在护国之役、讨伐复辟,以及新文化运动中,其表现又与革命家无异?任公对民国之贡献如何?盖难估计。谨就上述范围,试为探讨梁氏进退之道,激进与缓进,何者为是,作一答案。
¥12.50定价:¥25.00 (5折)

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*:推进中国改革发展,需要哲学精神指引!贞元六书建构了人生哲学的完整体系,发掘现实生活的哲学智慧 ◎2014年五四青年节,*总书记在考察北大时表示,推进中国改革发展,实现现代化,需要哲学精神指引,需要历史镜鉴启迪,需要文学力量推动。 ◎《贞元六书》是冯友兰建构自己的人生哲学体系的代表作。他的人生哲学是入世的,与人们的现实生活有密切的联系,是大众的人生哲学。以*为简朴的语言,明晰的结构,大量的事例、典故、传说,打造大众喜闻乐见的哲学叙事形式,让一般的读者能够接受。 ◎《贞元六书》面向人生,联系生活,为人们的现实生活寻找智慧,为人们的心灵寻找寄托,为人们的生活方式探索出路。 ◎本版是**次出版的软精装精校插图本。北京大学出版社是**的版权拥有者。
¥28.20定价:¥35.00 (8.06折)

第二辑的整理与出版难度更大,面临的是全新的情况。比如《演讲集》,由于太炎先生曾先后在全国各地,乃至东南亚,进行了上百次公开演讲,涉及地域广、时间跨度长,搜集起来十分困难。章太炎嫡孙章念驰先生历时数十年细心搜集,翻阅查找晚晴至民国间的各种报纸,搜得130多篇,又根据马勇先生的补充,以及编辑团队利用上海图书馆的报刊检索系统和各种线索梳理搜索所得,才有了上下两册规模的《演讲集》。《说文解字授课笔记》、《译文集》、《菿汉微言》、《太史公古文尚书说》等也都经历了数年、数十年的辛勤整理。章太炎著作的完整收集整理对于系统全面的了解章太炎先生非常重要。
¥580.00定价:¥580.00

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孔子与论语 岳麓书社 新华书店正版,多仓就近发货,85%城市次日达,团购优惠咨询在线客服!
★“一代通儒”“史学四大家”之一,钱穆先生阐述孔子学说、教读《论语》方法的重磅论述,大陆shou发简体中文版! ★ 原书由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成,本次出版,除了对原版进行了繁体字竖排转简体字横排的处理,并对各类专有名词统一加专名线,便于半白文体的阅读。简体中文版《孔子与论语》,更易上手更好读,近距离感受来自钱穆先生的温情与敬意。 ★ 国学宗师追述中国人的万世师表——孔子,解读中国人的“圣经”——《论语》。还原真实的圣人形象,重温中国人的价值典范。 ★ 一部洞彻儒家文化的思考精华。重塑中国人智识、情感的筋骨血肉,解答中国人从过去到未来的道德母题。在失道、失礼、失乐之天下,实现救时、救世、救人之伟大叙事!
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宗白华全集(全四册,当当网全国独家销售) 本书荣获第二届“国家图书奖”
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听刘心武解密“红楼”疑云;随“百家讲坛”破解“清十二帝疑案”;考古中国、解秘中国、探索发现……央视10套权威纪录片全收录,别错过!
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“冯友兰作品精选”收入作者大部分重要论著,由三联书店分两辑出版。先行付梓的**辑七种是:《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》、《新知言》(以上六种即“贞元六书”)和《南渡集》;这几部书写于1938年到1946年间。此次是首次以单行本形式刊行。 本书就是该精选作品中的其中一部。
¥18.90定价:¥24.00 (7.88折)

中国现象学与哲学评论:第二十三辑 均衡时代中的舍勒与亚洲思想(中国现象学与哲学评论)
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本书的作者梁启超是中国近代维新派代表人物,近代中国的思想启蒙者,深度参与了中国从旧社会向现代社会变革的伟大社会活动家,民初清华大学国学院四大教授之一,著名新闻报刊活动家。他的文章富有独特的历史视角,令人深思,启蒙思想。
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生命不是其他任何事物,也不能由其他事物代替。其他一切则是生命的自然延伸,惟创作与生命*为接近。如果整个生活就存在于一种创作氛围上,生命实际上就已进入到生活里面。但每个人都必须按照自己的方式重新来过一次,并亲自去加以证明。 当我们每逢凭了自身真正深刻的体验与追求,而面临了一个真实的有关生命的问题时,不管我们用了多少心思选了多么会令人满意的答案,其实它永远都只是一个既笼统而又无头无尾的东西。于是由于不得已,我也同样作了这样一个不太恰当的选择,不过实际上,它却是更有着某种程度的真实性的。于是我说: 我之所以要这样活着而追求下去,根本的原因,无非是由我十几岁时的一个属于生命之幻梦罢了。 什么幻梦? 只不过是一种不清楚的想像罢了。 什么想像? 假如一定要说出来,其实也无非是
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