
廿一世纪初的前言后语(精装) 教育很重要,教育也“无用”,南怀瑾为当代中国的文化教育寻路。
南怀瑾先生认为,教育的目的在于认知人性,改变气质,从事教育就是要把人性教好;教育问题不完全是老师或学校的问题,更多的在于家庭教育,等等。总之,南先生讲教育,是讲如何帮助一个人在社会中树立人格,是教育的根本性问题,也是现在的教育*为忽略的问题,值得深思。 南怀瑾相关作品: 我说《参同契》(精装版) 《瑜伽师地论 声闻地》讲录(精装) 维摩诘的花雨满天(全二册)(精装版) 孟子与公孙丑(精装) 孟子与离娄(精装) 孟子与万章(精装)
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国学泰斗季羡林多次向学生推荐的书目,民国时期影响国人的大师著作。
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康南海果如何之人物乎?吾以为谓之政治家,不如谓之教育家;谓之实行者,不如谓之理想者。一言蔽之,则先生者,先时之人物也。 ——梁启超
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钱穆先生著作简体新校本,经钱胡美琦女士授权出版,以钱宾四先生全集编辑委员会所编《钱宾四先生全集》繁体版为本,进行重排新校,订正其中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误,内容保持《全集》版本原貌。《中国文化精神》汇集了钱穆先生关于中国文化的讲演词。1971年春,钱穆先生受邀讲授 中国文化精神 一课,前后共十三次,本书即由讲演词整理而成。整编全集时,又于第四、第五、第十篇讲稿下,增附先生当年所写之讲演大纲。
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这部二十余万言的巨著,叙述翔实,论断公允……诚然是梁氏“民国部分之评传”,也可以说是民初政治之“别史”。 ——萧公权 梁任公在清末由革命家一变而为君主立宪主义者,辛亥革命民国建立后,再变而拥护共和。民国元年结束其十四寒暑的流亡生涯归来,组织政党,担任阁员,“非国务大臣不做”的愿望终于实现,其于民国初年之财政、司法、外交,乃至于整个国家大计,直接间接,皆尝担任决策角色。 然其理想实践程度如何?何以其正面政治生活又若是之短暂?何以在护国之役、讨伐复辟,以及新文化运动中,其表现又与革命家无异?任公对民国之贡献如何?盖难估计。谨就上述范围,试为探讨梁氏进退之道,激进与缓进,何者为是,作一答案。
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《中国近代社会思潮》规模宏大,内容丰富,囊括了近代的主流思潮与非主流思潮。观点明确,资料丰富,分析深入,表述清晰。书中创新之处颇多,是学术界的一部力作。 戴逸 近代中国社会思潮起伏跌宕,异彩纷呈,反映了近代社会矛盾的错综复杂,社会变革的急剧深刻。 李文海 历史浚发人的智慧。对中国近代社会思潮进行总结和反思,可为21世纪的中国人提供借鉴。 耿云志 《中国近代社会思潮》一书,规模宏大,史料丰富,论证严密,全面、系统地研究了近代中国各种社会思潮的产生、发展和演变轨迹,并在前人研究基础上,提出了许多有创见的观点,对史学研究作出了突出贡献。 张宪文
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施韦泽以其崇高的道德及矢志不移的道德实践赢得了世界性的声誉,他的“敬畏生命而贡献自己的力量”伦理思想至今闪烁着时代光芒。《敬畏生命(阿尔贝特·施韦泽的哲学和伦理思想研究)》作者陈泽环在长期翻译施韦泽相关著作基础上,搜集了丰富的一手研究资料,书稿从伟大人格、文化哲学、伦理思想和中国研究四个方面,对施韦泽的生平、哲学和伦理思想进行了相对深入的介绍及探讨,对青少年生命、人文教育及当代社会道德建设具有一定意义。
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马一浮全集(马一浮与梁漱溟、熊十力合称为“现代新儒家三圣”,精装全十册繁体横排)
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*:推进中国改革发展,需要哲学精神指引!贞元六书建构了人生哲学的完整体系,发掘现实生活的哲学智慧 ◎2014年五四青年节,*总书记在考察北大时表示,推进中国改革发展,实现现代化,需要哲学精神指引,需要历史镜鉴启迪,需要文学力量推动。 ◎《贞元六书》是冯友兰建构自己的人生哲学体系的代表作。他的人生哲学是入世的,与人们的现实生活有密切的联系,是大众的人生哲学。以*为简朴的语言,明晰的结构,大量的事例、典故、传说,打造大众喜闻乐见的哲学叙事形式,让一般的读者能够接受。 ◎《贞元六书》面向人生,联系生活,为人们的现实生活寻找智慧,为人们的心灵寻找寄托,为人们的生活方式探索出路。 ◎本版是**次出版的软精装精校插图本。北京大学出版社是**的版权拥有者。
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1939年,国学大师马一浮先生受聘为复性书院主讲,总持讲学事宜,复性书院设在四川省乐山县乌尤山的乌尤寺,风景绝佳。复性即复明仁义道德的善的本性。复性书院以讲明经术,注重义理,欲使学者知类通达,深造自得,养成刚大贞固之才为主旨。书院从1939年9月开始讲学,到1941年5月停止讲学,前后共一年零八个月。之后,书院就专事刻书。《复性书院讲录》共有六卷,是马一浮先生对书院学生所讲之全部讲稿。其中,卷一是总纲,告诫学者为学之目的、内容、方法和途径;卷二至卷六对多部儒家经典进行了全面、深入、独到的阐释。
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重塑中国哲学的骨架 重燃中华文化的希望
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《章太炎的思想》从章太炎儒学思想的学术渊源流变入手,分别从其学术成就、对儒家思想的阐释、他的儒学思想与时代思潮的关系,以及其思想对传统儒家的冲击等方面,对章太炎的思想进行了深入论述。该书对章太炎思想和学术成就的重新评价,堪称开了章氏学术思想史研究之先河。本书由王汎森博士著。
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王国维(1877—1927),字静安、静庵,号观堂。我国近代著名学者,早年治哲学、文学,晚年治经史考据,执教于清华国学研究院,为四大导师之首,举凡哲学、美学、文艺理论、宋元戏曲、经学、史学、文字音韵训诂、版本目录校勘等方面均有重要著述,影响深远。《王国维研究资料要目》(作者薛宇飞)分类汇录百年来王国维研究相关的重要资料。
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这个世界会好吗-梁漱溟晚年口述(英文版)——梁漱溟对谈美国汉学家艾恺
梁漱溟被称为“*后一个儒家”,是人格上、精神上非常值得敬佩的思想家、社会活动家,真正做到了“独立思考,表里如一”。Has ManaFuture作为梁漱溟晚年口述,是根据当时艾恺教授与其对谈时的录音整理而成,并由对话亲历者艾恺教授翻译成英文。“这个世界会好吗?”是一个世纪前梁济的问题,同样也是当下人类和中国所面临的问题。梁漱溟作为一个思想家,如他所言“可能比其他的普通人不同的一点的,就是我好像望见了,远远地看到了,看到了什么呢?看到了王阳明,看到了孔子。我是望到,远远地望到,并且还不能很清楚地看见,好像天有雾,在雾中远远地看见了孔子是怎么回事,王阳明是怎么回事,远远地看见。”在他的视野里“这个世界会好吗?”本书将告诉你答案。 更多《博雅双语名家名作(英汉对照)》点击进入:
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牟宗三精品选辑 新儒学大师牟宗三**代表性力作,首次结集出版,代表牟宗三**研究水平!
★当代新儒家代表人物牟宗三关于中西文化会通的哲学著作。 ★“三大批判”之一,新儒学集大成者经典译注。 ★**“原创性”的“智者型”哲学家,毕生谋求儒家哲学与康德哲学的融通,力图重建儒家的“道德的形上学”。 ★英国剑桥哲学词典称牟宗三:“当代新儒家他那一代中*富原创性与影响力的哲学家。” ★★★★★相关产品推荐:《心体与性体(上中下)》
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钱穆先生著作简体新校本,经钱胡美琦女士授权出版,以钱宾四先生全集编辑委员会所编《钱宾四先生全集》繁体版为本,进行重排新校,订正其中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误,内容保持《全集》版本原貌。《中国思想史》系作者应张晓峰先生编纂 现代国民基本知识丛书 之约稿而写成。一九五二年在台湾由中华文化出版事业委员会出版。一九七七年,钱穆先生重校此书,略作增添改定,由台湾学生书局重排印行。收入《全集》时,编者即以学生书局版本为底本进行整理,对原书引文的出处尽量查明注出;*后《孙中山》一篇,后来作者曾单文发表,并于篇首增写一段文字,也全部收入《全集》版本。
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《任先生对老子哲学研究方法的探索和它对我们的启迪》、《关于中西文化(包括中西哲学、中西宗教)比较的若干看法》……《中国哲学的现代转型(走近六位当代哲苑名家)》(作者林可济)主要记述了当代中国六位哲苑名家——金岳霖、冯友兰、宗白华、张岱年,任继愈、张世英的学术生涯与学术成就。
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