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听刘心武解密“红楼”疑云；随“百家讲坛”破解“清十二帝疑案”；考古中国、解秘中国、探索发现……央视10套权威纪录片全收录，别错过！
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康南海果如何之人物乎？吾以为谓之政治家，不如谓之教育家；谓之实行者，不如谓之理想者。一言蔽之，则先生者，先时之人物也。
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人类学历史本体论 李泽厚集大成之作，与《哲学纲要》相比增补11篇13万字，布面+手工精装
本书乃李泽厚原创性思想系统即 人类学历史本体论 的集大成巨著和*文本，它以 人类视角，中国眼光 ，抓住中华文化之 神 ，以孔子来消化康德、马克思和海德格尔等，希冀通过 转化性创造 ，为人类未来有所献益。
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周易玩辞 中国社会科学出版社 新华书店正版，多仓就近发货，85%城市次日达，团购优惠咨询在线客服！
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作者徐迅为美国Albany大学社会学博士，深谙通过社会运动与思潮视角阐述历史文化的变革；推荐人刘军宁、刘苏里均为在文化界具有广泛影响力的知识分子，对作者力图通过本书表达的文化主旨给出了很高的评价； 本书为戏剧剧本形式，通过对话让历史人物短兵相接，简洁而清晰的勾勒出人物形象与内心心理，反映宏大而不空洞的文化母题。体裁极具吸引力。 相关阅读： 民族主义
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佘患神经衰弱，盖历五十佘年，平生常在疾苦中，而未尝一日废学停思。佘之思想，变迁颇繁，惟于儒佛二家学术，各详其休系，用力尤深。本书写于危病之中，而心地坦然，神思弗乱，此为佘之衰年定论。
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作为哲学和思想史研究者的李泽厚能写颇出的散文，知道的人大概不多。……许多人林李泽厚那里开始了寻找自己的路。 骆玉明
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推崇九本书：推翻“四书五经”旧说，提出“新四经五书”，“四经”为《周髀算经》《黄帝内经》《管子》《墨经》，“五书”为《左传》《诗经》《庄子》《论语》《考工记》。 以大背景、大视野、大系统观全新解读诸子百家 澄清两千二百年以来对诸子百家的曲解和误解 为实现中国文化的伟大复兴正本清源
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这部讲义是要说明清朝一代学术变迁之大势及其在文化上所贡献的分量的价值。 晚明的二十多年，已经开清学的先河。 民间的十来年，也可以算清学的结束和蜕化。 若稍为概括一点，也可以说是十七、十八、十九三个世纪的中国学术史。 ——梁启超
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胡适是近现代中国*有影响的学者之一。他一生历经劫难，毁誉交加，而始终保持金刚不坏之身，任何研究中国近现代人文社会科学历史的专著，都绕不开他。这样的人，虽然说不上并世无两，也实在举不出几个。胡适一生都在为言论自由思想作呼吁，不仅有思想，有言论，也有行动。他的言论自由思想。影响了五四以来的几代中国的公共知识分子。吴麟的这部书，是对胡适言论自由思想的深入个案研究，举一反三，具有重大的学术价值。 ——方汉奇 中国人民大学新闻学院教授 这是迄今为止我所见到的**部系统深刻论述胡适言论自由思想的著作，相信它将成为吴麟的成名之作。此书的出版，有助于克服这样的悖论：一方面提倡理论创新，一方面忽视言论自由，让人云亦云大行其道。 ——吴廷俊 华中科技大学新闻与信息传播学
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生命不是其他任何事物，也不能由其他事物代替。其他一切则是生命的自然延伸，惟创作与生命*为接近。如果整个生活就存在于一种创作氛围上，生命实际上就已进入到生活里面。但每个人都必须按照自己的方式重新来过一次，并亲自去加以证明。 当我们每逢凭了自身真正深刻的体验与追求，而面临了一个真实的有关生命的问题时，不管我们用了多少心思选了多么会令人满意的答案，其实它永远都只是一个既笼统而又无头无尾的东西。于是由于不得已，我也同样作了这样一个不太恰当的选择，不过实际上，它却是更有着某种程度的真实性的。于是我说： 我之所以要这样活着而追求下去，根本的原因，无非是由我十几岁时的一个属于生命之幻梦罢了。 什么幻梦？ 只不过是一种不清楚的想像罢了。 什么想像？ 假如一定要说出来，其实也无非是
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本书从判教论、名相论、心性论、六艺论、证人论、三圣论等方面对马一浮先生的文化哲学作了迄今*为深入系统的研究。以独特的视角揭示了马一浮的思想特征，在关于现代新儒家的研究方法上有所突破。提出不少新的见解，尤其是对梁漱溟、熊十力和马一浮的有关思想、主张和实践进行分析比较，颇有新意。
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普罗米修斯之罪——经典通识讲稿（刘小枫著）（三联书店签章版）
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这部二十余万言的巨著，叙述翔实，论断公允……诚然是梁氏“民国部分之评传”，也可以说是民初政治之“别史”。 ——萧公权 梁任公在清末由革命家一变而为君主立宪主义者，辛亥革命民国建立后，再变而拥护共和。民国元年结束其十四寒暑的流亡生涯归来，组织政党，担任阁员，“非国务大臣不做”的愿望终于实现，其于民国初年之财政、司法、外交，乃至于整个国家大计，直接间接，皆尝担任决策角色。 然其理想实践程度如何？何以其正面政治生活又若是之短暂？何以在护国之役、讨伐复辟，以及新文化运动中，其表现又与革命家无异？任公对民国之贡献如何？盖难估计。谨就上述范围，试为探讨梁氏进退之道，激进与缓进，何者为是，作一答案。
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司马云杰所著的《大道哲学通书(第4卷心性灵明论人文精神与心性本体论的研究)》围绕着心性本体论与精神创造之关系展开的。前四章主要是探讨心性本体与精神创造的基本理论，后六章则是围绕着立心、立命、继绝学、开太平，展开研究的。具体地讲，前两章主要是提出重建心性本体论的任务，并对心性本体论史进行了叙事性的研究；三、四章则是研究心性本体的性质，及其在精神创造中之大用的；五、六两章讲立心立命，属价值世界与天道本原问题；七、八两章，讲诚明之教与道德修养，属“为往圣继绝学”之研究；而第九、十两章讲成圣成哲与盛治之道及开太平始基、重建华夏礼义之邦等等，则属于为“万世开太平”的理论探讨。
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台式简约 : 实用主义的生活哲学（全新的视角呈现出不同年龄段业主的生活观和审美观，多角度剖析台式简约设计的深刻内涵，免费
本书选题明确，目标读者清楚，针对性很强，具有很强的代表性和借鉴意义，能为国内室内设计师和相关师生提供具体、详实的参考资料。
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1．李泽厚与刘再复的对话全集，两位思想家的思想碰撞结晶。 2．立足时代，勇敢正视与深切理解这个时代的问题，把脉、体会自己本民族深切的精神危机和意义渴求，做出自己创造性的回应。很多思想对仍在困扰当前的问题和矛盾具有启发意义。 我觉得在二十世纪这么多思想文化人士里面，有自己思想的人并不太多，而李泽厚是其中比较突出的一个。他一系列的著作一一相继问世，几乎是独领风骚，风靡了神州大陆。任何人大概都无法否认他的著作在中国学术思想史上的重大价值、影响和意义。 ——何兆武（清华大学思想文化研究所教授） 问题意识是非常重要的，李泽厚先生为我们提出的问题，我们不一定能解决，但他提出的问题对我们有理论也有现实的意义。如果他的问题成为我们的问题，而我们的问题又成为大家的问题，那么真正具
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