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1990年代后期，国内知识界关于中国发展道路的思想论争影响深远，它构成了今天知识界思考公共问题的一个基础和出发点。本书是关于这场思想论争的一个专题性研究。 本书本着客观、无偏颇的立场，整理收录了当下中国知识界中对于此一时期思想论证状态的各种角度的思考，其中，不免有相互抵牾的观点和价值判断，亦存在和编者相左或某些非主流的表达方式。但无论怎样，这些思考都是中国当下学术界关于这个课题的研究成就在不同侧面的折射。
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【北京师范大学史学探索丛书】儒学近代之境——章太炎儒学思想研究
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思想的力量:中国智库案例集萃 用生动的案例，揭示智库成功的秘密
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幽默是犹太人的心灵鸡汤，幽默是专制独裁者**的敌人。 本书无意建造一个关于“犹太式幽默”的学院派式的严谨而枯燥的体系，写一些不痛不痒的废话。而是通过对犹太人的笑话、格言和一些文学大师的作品展览和解剖，让人感受到犹太人的独特个性和睿智的思维方式。
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观梁漱溟书法，学梁漱溟做人！ 读其文，品其字，知其人，论其世，明其理。 近观一代宗师凛凛风骨，首次**规模直观全面展现梁漱溟文稿手迹，彩印精装大开本 品读经典：精选国学大师梁漱溟经典文字，释东方智慧，论儒佛异同，述治学历程 赏鉴珍本：梁氏书法字如其人，清雅恬淡而又坚挺绵密、从容自如，别具艺术欣赏价值 典藏**：高清扫描，原色影印，特种纸张，国际开本，精装印制 梁漱溟作品相关推荐： ※《我生有涯愿无尽——漱溟自述文录》（增订再版本）（独家授权，梁漱溟*完整的自传，历时27年编纂，5次增删的*后定本！纪念梁漱溟诞辰120周年！） ※《中国文化要义》（理解中国文化、中国之为中国的**文本！新订梁漱溟作品*权威文本；纪念梁漱溟诞辰120周年） ※《人心与人生》（梁漱溟撰
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●新儒学集大成者经典译注。 ●**“原创性”的“智者型”哲学家，毕生谋求儒家哲学与康德哲学的融通，力图重建儒家的“道德的形上学”。 ●英国剑桥哲学词典誉之为“当代新儒家他那一代中*富原创性与影响力的哲学家。” ★ ★ ★ ★ ★ 牟宗三《康德：判断力之批判》
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今人对中国传统哲学的了解，大多是建立在哲学前辈们特别是胡适等人用西方哲学理论构架和方法阐述的中国哲学的基础之上的。鉴于此，对胡适如何依傍西方哲学去解读中国哲学的问题进行厘定考辩，探究其理论得失，既有助于中西哲学的比较研究，也有益于现当代中国哲学的重新思考。本书的兴奋点，不在于胡适提出的学术观点的本身，而是在于他在思想史上的开创性及其深远的影响。
¥19.50定价：¥26.00 (7.5折)
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听刘心武解密“红楼”疑云；随“百家讲坛”破解“清十二帝疑案”；考古中国、解秘中国、探索发现……央视10套权威纪录片全收录，别错过！
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现代作者**部学术思想史专著。立足现代，通变古今。与古贤为伍，和20世纪大师对话。自成一体，不乏特见。文风典雅好读，文笔行云流水，文字一气呵成。 作者**部学术思想史专著。立足现代，通变古今。与古贤为伍，和20世纪大师对话。自成一体，不乏特见。文风典雅好读，文笔行云流水，文字一气呵成。 学术思想是人类理性认知的系统化，是民族精神的理性之光。学术思想发达与否是一个民族文化是否发达的标志。 梁肩超说：“学术思想之在一国，犹人之有精神也。”王国维说：“提倡**之学术，国家**之名誉也。”陈寅恪说：学术之兴替，“实系吾民族精神上生死一大事者”。张之洞说：“世运之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在学。” 中国现代学术这个概念，是指对学术本身的价值有所认定，产生了学术独立的自觉要求，并在方法
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经学的瓦解——从“以经为纲”到“以史为本”（六点评论）（重回经学！中国文明的核心在经学，经学大义之相传，方能保礼乐文明之
西学东渐，经学是如何被瓦解的？当经学遭遇民族国家，中国向何处去？我们还有能力赓续经学的命脉吗？本书从经学角度，对现代分科之学赖以成立的一系列预设提出质疑，并有力回应了上述问题。
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梁启超与中国思想的过渡（1890-1907）烈士精神与批判意识
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*：推进中国改革发展，需要哲学精神指引！贞元六书建构了人生哲学的完整体系，发掘现实生活的哲学智慧 ◎2014年五四青年节，*总书记在考察北大时表示，推进中国改革发展，实现现代化，需要哲学精神指引，需要历史镜鉴启迪，需要文学力量推动。 ◎《贞元六书》是冯友兰建构自己的人生哲学体系的代表作。他的人生哲学是入世的，与人们的现实生活有密切的联系，是大众的人生哲学。以*为简朴的语言，明晰的结构，大量的事例、典故、传说，打造大众喜闻乐见的哲学叙事形式，让一般的读者能够接受。 ◎《贞元六书》面向人生，联系生活，为人们的现实生活寻找智慧，为人们的心灵寻找寄托，为人们的生活方式探索出路。 ◎本版是**次出版的软精装精校插图本。北京大学出版社是**的版权拥有者。
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宗白华全集（全四册，当当网全国独家销售） 本书荣获第二届“国家图书奖”
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这部二十余万言的巨著，叙述翔实，论断公允……诚然是梁氏“民国部分之评传”，也可以说是民初政治之“别史”。 ——萧公权 梁任公在清末由革命家一变而为君主立宪主义者，辛亥革命民国建立后，再变而拥护共和。民国元年结束其十四寒暑的流亡生涯归来，组织政党，担任阁员，“非国务大臣不做”的愿望终于实现，其于民国初年之财政、司法、外交，乃至于整个国家大计，直接间接，皆尝担任决策角色。 然其理想实践程度如何？何以其正面政治生活又若是之短暂？何以在护国之役、讨伐复辟，以及新文化运动中，其表现又与革命家无异？任公对民国之贡献如何？盖难估计。谨就上述范围，试为探讨梁氏进退之道，激进与缓进，何者为是，作一答案。
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本书是以1934年开明书店出版的《梁漱溟教育论文集》为蓝本，并在此基础上补充了当年该论文集没有收录的梁漱溟其他与教育有关的文章，以及著者1934年以后写的。 梁先生是著名的思想家和教育家，他用卓绝的智慧和锐利的视角，撕开近百年来中国教育的外衣，从体制、内容、形式……等诸多方面剖析教育的本质、问题所在及解决办法。可谓对中国当代教育作了一次深度把脉，其价值和意义不言而喻。本书对教育工作者和社会问题研究者，以及对普通读者，也都将有极大启示作用。
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近代社会思潮的云涌风发，集中地表现了中华民族之积极精神的高扬，努力寻求救亡图存、振兴中华的新路。该系列丛书是近代社会思潮的概况和总结，有粗矿有细微，值得深度。是学者小了解近现代历史、人文思潮的资料。
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“冯友兰作品精选”收入作者大部分重要论著，由三联书店分两辑出版。先行付梓的**辑七种是：《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》、《新知言》（以上六种即“贞元六书”）和《南渡集》；这几部书写于1938年到1946年间。此次是首次以单行本形式刊行。 本书就是该精选作品中的其中一部。
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渔樵问对注疏 邵雍著 文物出版社渔礁问对白话文释义文言文全集北宋著名哲学家理学易学邵雍书籍
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