
¥34.50定价:¥50.00 (6.9折)

2003年8月承社会科学文献出版社将拙著《中国近代思想史论》在大陆印行,感谢贺照田先生的推毂和杨群先生的经营,使鄙人的辛勤耕耘得以呈现大陆学界,切望以文会友,以友辅仁。同道藻鉴,自当引领。同年10月,贺照田伉俪应邀到台北“中央研究院”文哲所访问两月,得以会晤。承其携来社会科学文献出版社杨群先生手书,属命再出拙著续集。深感学界肯定与杨、贺两兄厚情。遂自挑选拙文15篇,另加附录1篇,一并于2004年3月奉寄北京,用为出版预备。照田兄适因应邀开会,又于同年5月前来台北,顺便商谈出版之事。嗣后吾亦返回多伦多住处。迄今又逾4阅月,近因照田兄电属写序,遂得执笔表述感念与缘起经纬。 ——王尔敏 2004年10月
¥26.20定价:¥35.00 (7.49折)

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人类学历史本体论 李泽厚集大成之作,与《哲学纲要》相比增补11篇13万字,布面+手工精装
本书乃李泽厚原创性思想系统即 人类学历史本体论 的集大成巨著和*文本,它以 人类视角,中国眼光 ,抓住中华文化之 神 ,以孔子来消化康德、马克思和海德格尔等,希冀通过 转化性创造 ,为人类未来有所献益。
¥69.50定价:¥139.00 (5折)

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本书收作者对近代中国自太平天国至辛亥革命时期各主要思潮和重要思想人物如康有为、谭嗣同、严复、孙中山,章太炎、鲁迅等的系统论述和细致分析。首篇即从思想角度剖析,太平天国为何“其兴也勃,其亡也忽”,指出农民革命战争诸多规律性现象、慨乎言之,深意存焉。其后数篇乃对戊戌变法维新思想和人物的详尽分疏,于康有为大同思想和托古改制策略,评价甚高。此外,对严复在中国近代思想史的特殊地位,章太炎的民粹主义的突出思想特征,上世纪初知识者由爱国而革命的心路历程以及梁启超、王国维等人的独特意义,都或详或略予以点明和论述。 黑格尔和马克思都说过,巨大的历史事变和人物经常两度出现。中国近百年来的许多规律、因素、传统、力量等等,直到今天还起着重要的作用,特别是在意识形态方面。中国近代思想在短短几十
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他杨墨酷酷的照片和他睿智的文字,让人有些佩服这个仅仅将生命玩到22岁的少年,他让人想到了尼采、蒙田,也想到了偏居于瓦尔登湖畔的梭罗。他绽放异彩的哲思格言,竟让人想象不出是出自一个少年之手。本书是杨墨用尼采式的格言诗体写下的生命哲学论著。这是一部用璀璨的青春换来的著作,将会永远撞击并震撼着人们的心灵。
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逻辑思辨与虔敬生活,西方现代性中的文化革命”。 施特劳斯抑或科耶夫哲学家——人类的“罪犯”? 金钱、性别、生活感觉,圣人的虚静。
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李泽厚 救亡压倒启蒙 的学术体系推动了海内外学术界对改良与革命、 告别革命 、辛亥革命及激进主义的讨论,李泽厚对百年中国的 文化解读 为我们提供了一副从不同视角反思百年中国历史的思想图景,体现了其走出 革命崇拜 ,祈求改良的发展思路,也促使我们对文化与政治的关系进行深入地思考。 李宁
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推崇九本书:推翻“四书五经”旧说,提出“新四经五书”,“四经”为《周髀算经》《黄帝内经》《管子》《墨经》,“五书”为《左传》《诗经》《庄子》《论语》《考工记》。 以大背景、大视野、大系统观全新解读诸子百家 澄清两千二百年以来对诸子百家的曲解和误解 为实现中国文化的伟大复兴正本清源
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郭嵩焘生活在清代道成同光之际,中国遭逢三千年未有之大变局。郭嵩焘敏锐地感受到时代变动的脉搏,走在了时代思想的前列。他努力了解西方,倡导学习西方先进的科学与良善的制度,反对因循守旧。他不畏人言,勇于担当,出任中国**任驻英公使,尽力介绍西学西制,呼吁中国走向世界,虽备受攻击而百折不挠,无怨无悔。他学养深厚,博古通今,对中国社会诸多问题的批评,对中外诸多交涉得失的分析,均鞭辟人里,见识超群。 《中国近代思想家文库(郭嵩焘卷)》由熊月之编,是国家出版基金重点资助项目,收录了郭嵩焘**代表性的思想论著,为读者揭示一个思想家的风貌,是了解传主的入门书,增加读者对中国近代思想史更全面的认识。
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熊十力,原名继智,号子真,晚年号漆园老人,黄冈(今团风)县上巴河张家湾人。著名哲学家,新儒家开山祖师。这本《境由心生(精)/大家写给大家》内容丰富,构思精巧,文笔精妙,从书中可以领略一代国学大师熊十力先生深厚的学术功底和为人处事以及对待人生的态度。
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名家讲堂·周桂钿:十五堂中国哲学课(聆听东方智慧,启迪当下生活。周桂钿教授为你答疑解惑,点亮人生!)
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中国古代思想史论·中国近代思想史论·中国现代思想史论(全三册)(精)(中国文库4)
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梁启超是学贯古今、融通中西的大家。他的学术思想的形成,既来自西方的“新学”,更来自中国传统的“旧学”。他始终坚持以自己固有的文化为根基,批判地吸收西方文化的异质因素,并加以融化而出新。他形象地说,我们要与西方的美人结婚生子。本论著的作者准确地把握了这一点,深入、系统地论述了“趣味主义”形成、发展的文化根源:既看到西学的新观念、新方法对梁启超的启示,更注重梁氏对自己的传统思想的继承、转化与更新。作者用两章(即第三章“仁者不忧”:趣味的境界升华和第四章“无所为而为”:趣味的生活表达)的篇幅(全书共五章)探讨了中国固有的文化精神和人生哲学与梁启超“趣味主义”的思想渊源。
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当代中国思想者的研究视域从来没有离开过对中国社会的人文关注。 如今,中国社会进入了一个重要的转型时期。新时期呼唤新人文,也不断催生着新人文。
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钱穆先生著作简体新校本,经钱胡美琦女士授权出版,以钱宾四先生全集编辑委员会所编《钱宾四先生全集》繁体版为本,进行重排新校,订正其中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误,内容保持《全集》版本原貌。《民族与文化》一书汇集钱穆先生在台湾讲授 民族与文化 课程的讲义与演讲词两部分而成。一九六零年六月,在台湾台北联合出版中心出版。一九六二年在香港再版。一九八九年,钱穆先生重读此书,曾加增修,交台湾东大图书公司再版发行。此版本即以东大增修本为底本。
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书中论说“马克思主义在中国”的长文则结合对*青年时代的思想分析,说明由民粹主义、道德主义的入侵马克思主义,迷信战争经验等等,阻碍了中国的现代化。 本书收录:中国现代三次学术论战,青年*,马克思主义在中国,二十世纪中国文艺一瞥,现代新儒家,漫说“西体中用”等文章。
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佘患神经衰弱,盖历五十佘年,平生常在疾苦中,而未尝一日废学停思。佘之思想,变迁颇繁,惟于儒佛二家学术,各详其休系,用力尤深。本书写于危病之中,而心地坦然,神思弗乱,此为佘之衰年定论。
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文化,到底是什么?中国文化有什么不一样?我们如何看待自己的文化? 文化,是安身立命,是解决好自己的问题;在梁漱溟看来,就是他一生的使命。 继《中国文化的命运》热销10万册后,梁漱溟未曾发表过的遗作整理面世,全面讨论中国文化。 全部文字均为梁漱溟先生长子梁培宽亲手编订,**程度呈现梁漱溟思想全貌,挖掘珍贵佚文,补足梁漱溟思想图谱。更披露作为书法家的梁漱溟之珍贵手迹,包括家书,手抄佛经等。 这一系列梁漱溟于上世纪动荡岁月中的思考成果,有着鲜明的问题意识和高瞻远瞩的眼光,毫无过时过气之感。 浮躁的年代,让我们一起重温大师历久弥新的教诲。
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由晚清经世致用思想和反汉学运动的出现而导致的思想变化,对梁启超产生了深刻的影响。张灏编著的《梁启超与中国思想的过渡(1890-1907)》通过对这一时期的一位重要人物——梁启超的思想发展变化的探索,对从19世纪90年代中期到20世界初这一近代中国思想转变的关键时期进行了深入的探讨。
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在科学的一个分支部门所发展起来的思想方法,往往能够用来分析表面上完全不同的结果。 ——A.爱因斯坦 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 ——《十三经注疏》 在科学发展上,可以得到**收获的领域,是各种建立起来的部门之间被人忽视的无人区。 ——N.维纳
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重铸:晚清民国时期的中华民族精神 中华民族的历史内核,复兴路上的精神火炬,翻开这套丛书,去探寻那久远而生生不息、历久弥新的精神激流
契合党中央、*书记重视传统文化,重视中华民族精神传承,重视文化软实力建设的主题 紧贴社会主义核心价值观 学者任主编,青年学者担纲编写,兼具权威性与可读性
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