
死了七次的男人(日本亚马逊畅销二十年,新本格名家西泽保彦科幻推理经典,入围《周刊文春》评选“日本百大推理小说”榜单)
西泽保彦于1995年正式成为职业作家,时值新本格旋风席卷日本推理界,新人辈出,他在推理小说中加科幻设定与幽默元素,配以富有想象力的谜团和令人惊艳的解答,很快便聚拢了相当高的人气,而《死了七次的男人》《解体诸因》等作品,也成为推理小说领域不可错过的经典杰作。本作与《土拨鼠之日》的设定相同,在一个时空反复的世界,主人公借助自己的行动影响事件的程,从而改变*终的结果,在这样的设定下植本格推理元素,想来是可以有多种 玩法 的。西泽保彦没有用猜凶手或是猜诡计的方式,而是在时空反复中安排主角一次次地预防犯罪,与既定发生的事件抗争,与 命运 抗争,而将本格的、真正具有冲性的谜团,掩藏在不同时空的不协调之处。巧布局堪称精妙,真相*出人意料。毋庸置疑,这*是西泽老师的代表作,也必定是名留日本推理史的名



1. 肖建军作品 第四部,继续 历史 推理 悬念 ,情节异常精彩,剖析真实历史下的国运与人生。2.基于真实历史档案,日谍、军统纷纷登场,悬念迭起。3.后记《德国和日本为什么没能在战争中制造出原子弹》将一个作家的思考以专文形式呈现。



百万册畅销书、电视剧《输赢》作者付遥先生15年磨一剑的百万字重磅新作关于南北朝末期的大型历史战争小说北周、北齐、隋唐等皇帝天团的创业史诗一部记录南北朝政治和生活的社会学巨著智比《三国演义》,情胜《红楼梦》,带你了解一个霸气、惊艳的南北朝,美学大师宗白华盛赞这是一个浓情、智慧的时代这是一部尔朱荣、陈庆之两位军事天才排兵布阵、攻伐天下的战争小说,也是一本儒释道角力斗法、施加影响力的文化史。是高欢和宇文泰之间势均力敌的战争史诗和一统天下的帝王大戏。是元子攸、高欢、尔朱歌、明月、杨忠等人荡气回肠的多角恋爱情小说,更是一段胡汉剧烈融合、缔结友谊、走向认同的历史。本书气势宏大,尔朱荣7000骑兵对阵葛荣的百万大军、陈庆之的7000骑兵横扫北魏数十万大军,再现这些军事天才的雄略、胆识和才能。剧情跌宕起







中国魔幻现实主义扛鼎之作! 一部时间窖藏的故事,一曲现实与荒诞交织的谜乐;一群醒时做梦的男女,一个撕裂幻境窥探真相的孩子。王十月以良知勇气与艺术敏感揭示这个时代压倒性的罪恶,心思沉痛,理想远大。



这世间就是不公平的,一个作恶的人,可以泯灭良心,逍遥法外,而被带来痛苦的人却要承受一生的痛苦,直到生命的尽头。










闹城(一座城市和一代人的记忆;一部个人成长史和社会变迁史的杰作,余世存作序。)
★知名设计师、清华美院教授苏丹回忆山西往事,看顽劣少年如何成长为清华教授 闹城 即山西太原。一座大型重工业社区,被安放于古老的太原城中,形成了一个地地道道的熟人社会,一座座功能各异的厂房成了孩子们的后花园,而 我 是那群zu 能折腾的顽童中的一个。 ★真实记录20世纪60年代至80年代北方日常生活图景,捕捉各行各业人物群像 做面食、挖菜窖、看露天电影、去集体大澡堂洗澡,那是北方人记忆深处的场景;八级工匠、崩爆米花的人、采员、民兵,那是往昔岁月里与我们擦肩而过的人。这是活生生的 口述历史 。 ★全书配以杜宝印、刘力国、王宏剑、王宁等多位当代知名艺术家的作品,极具欣赏价值。与文字参差对照,充满了魔幻现实般的荒诞感。 ★余世存倾情作序,贾樟柯、朱大可、杨澜、白燕升诚挚推荐 他在太原城长大,但他的

当人为相思,个人意志将会为人下达命令并进行,却不知道是令相思?还是相思令?看似相同,却截然不同,前者为先意识而相思,后者为先相思而意识。







★ 作家出版社出版, 余秋雨推荐、梅子涵作序 ★ 民国大师经典,白话美文, 适合7-14岁孩子阅读 ★ 重量轻,版式疏朗,便于携带。收藏、馈赠俱佳。 萧红是鲁迅欣赏的女作家,民国四大才女之一,被誉为 20世纪30年代的文学洛神 。 她写的都是生活,她的人物是从生活里提炼出来的,活的。不管是悲是喜都能使我们产生共鸣,好像我们都很熟悉似的。她是凭个人的天才和感觉在创作。 胡风 她的文字简单朴素,并且能用文字来 绘画 ,她的每部作品题材风格、叙事观感受都不一样,她的叙述观能在写作中自如转换。这些都是我认为好作家的品质。 美国学者葛浩文 萧红写《呼兰河传》的时候,心境是寂寞的。 茅盾 -









侠之小者,行侠仗义,侠之大者,为国为民。医者治体治心,侠者救国救民。





历史进?疯狂但疯狂还未进?历史。

如果有来世,还能遇到你吗?

茅盾文学奖得主 阿来继《尘埃落定》之后又一部长篇巨著,为作者赢得 第七届华语文学传媒大奖 年度杰出作家奖 。 《机村史诗》是阿来倾注心血*多的作品,阿来本人表示,相比《尘埃落定》,他更喜欢《机村史诗》,他认为《机村史诗》对这个社会的认知价值要大于《尘埃落定》。 阿来谈《机村史诗》: 在很多年前,我就说过,我的写作不是为了渲染这片高原如何神秘,渲染这个高原上民族生活得如何超然世外,而是为了去除魅惑,告诉这个世界,这个族群的人们也是人类大家庭中的一员。他们**需要的,就是作为人,而不是神的臣仆去生活。








