
印度佛教史(绝版数年后首次面市,“学术性的佛教研究”的经典之作,初学者的完美入门书。)
本书是 学术性的佛教研究 的经典之作,为初学者了解印度佛教的完美门书,亦为广大佛学研习者和爱好人士的指南。

佛学与书画艺术是一个热门话题,苏轼又是受人推崇的古代文人之一。本书属于基础理论研究,又涉及佛学、书画艺术及苏轼三个话题,内容广博,价值深远。 此书2004年在商务印书馆出版后,曾于2005年11月获第二届中国书法 兰亭奖 理论奖(中国书法奖项,中宣部协办,中国文联、中国书协主办)。此次属于再版。


星云大师以平易和充满趣味的文字,对一百三十二册禅宗公案行了精彩和独到的评、解读,充分彰显出禅的幽默、智慧、任性和逍遥,为身心疲惫、焦虑迷茫的现代人心,投下一剂剂清凉散。


《金刚经》是佛教***伟大的一部经典,包含了大乘佛教的**智慧。

本书收录了胡适论述中国佛教及禅宗的文章。

世界是我的意志、世界是我的表象。 完成这本书的时候,叔本华只有28岁,这部后来影响了包括尼采、瓦格纳、托玛斯 曼甚至存在主义的哲学名作,包含了叔本华哲学的一切细节,其后他漫长一生都只不过是在解释或补充这部著作。这位被称为极忧伤、极悲观的哲学家,以他的唯意志论和忧伤语调征服了无数后辈,他认为 人生有如钟摆,摆动在痛苦与倦怠之间 当人们把一切痛苦归之于地狱,那么剩下来属于天国的只有倦怠。

◆被世人尊为东晋慧远之后*虔诚、*渊博的高僧*能启悟世人的大德讲谈录! ◆刘海粟平生服膺,张爱玲为之低眉,黄永玉至此歌哭——林语堂、梁实秋、丰子恺、朱光潜、曹聚仁、太虚、赵朴初等等大师力荐的一代旷世高僧的佛门真谛! ◆弘一法师告诉你:不为自身求安乐,但愿众生得离苦!慈悲是一种修行,慈悲是一种生活态度。


方立天,浙江永康人。北京大学哲学系毕业,后任中国人民大学哲学系助教、讲师,1984年特批晋升为教授。现任中国人民大学哲学院哲学系宗教学系一级教授、博士生导师、佛教与宗教学理论研究所所长、宗教高等研究院院长。历任中国宗教学会副会长、顾问,中国哲学史学会常务副会长、《中国哲学史》杂志主编,*社会科学委员会委员、中央文史研究馆馆员等。专著有《魏晋南北朝佛教论丛》、《佛教哲学》、《中国佛教与传统文化》、《中国佛教哲学要义》(上下卷)等,其中《佛教哲学》获**届中国图书奖荣誉奖,《中国佛教哲学要义》获第六届国家图书奖。2005年获全国先进工作者称号。


天道浩渺,佛路难寻,在佛教这个纷杂繁复的庞大系统里,学说各异,宗派林立,分支无数。而罗汉在佛教中占有重要的地位,本书就是以罗汉为开端,详细剖析佛教的前世今生。罗汉的观念起始于印度,但对罗汉的信仰则形成于中国,这有赖于中国罗汉造像艺术的渲染与推动,可以说罗汉信仰与罗汉造像作为一种宗教观念与物质形态并存的文化现象,完全是中国化的产物:《全彩五百罗汉之谜》由云一编著,历数佛教那些历久弥香的佛偈与典故,配以丰富的图文说明,带你游遍佛国;广阅万千世间莲华生灭,探晓古今丰外傍家之谜。

字字珠玑,启悟世人的大德讲演录——他是个才气横溢的艺术家,更是一代名僧。在人们心目中,他就像一个“谜”,一个难以琢磨的谜。 他就是李叔同——弘一大师。本书就像一扇打开其心扉的窗口,让我们尽览这位奇人的风采,透视他的内心世界。 本书收录有《我在西湖出家的经历》、《弘一大师讲演录》、《格言别录》和《李叔同诗集》四部分,全面忠实地体现了弘一法师的佛学思想体系。

导语_评_推荐词



佛教诞生于古代印度,为释迦牟尼所创,是世界三大宗教之一。佛教对世界的起源,人生的意义、生活的准则等一系列重要问题都有独特的见解和精彩的论述,是人类文化宝库中极为珍贵的遗产。尤其是在亚洲地区,中国、日本以及东南亚各国无不受到佛教文化的深刻影响。著名物理学家杨振宁说:“佛教是世界上伟大的宗教之一,两千多年前传入中国之后,对中国文化产生了深远的影响。”可以说谈论中国文化,不能不提到佛教。 然而要了解佛教,又谈何容易?浩如烟海的佛经,玄而又玄的义理,往往让读者望而却步。星汉编著《图文佛教大百科》的目的,就是为了让您对佛教文化有个整体上的了解。本书运用浅显的语言讲述了纷繁复杂的宗派传承历史,艰深晦涩的教义、高深莫测的佛家经典、法力无边的佛菩萨诸天、绚丽多彩的佛教艺术,几乎包含

《百喻经》又或作《痴华》,是尊者僧伽斯那从佛教经藏的十二部经中选出一百个譬喻编撰而成。

凡人欲求长寿,应先除病。

? 弘一法师的通透箴言,写给太着急、太在意、太紧张的你; ? 在快节奏时代帮助紧张的人舒缓焦虑,学会自足自洽、放松放空; ? 感觉生活太累的时候,不妨停一停,你的通透胜过一万次的春和景明。

本书精选天才的插图画家布莱克和多雷为弥尔顿的伟大史诗《失乐园》所做的插图,极其诗意地再现了原著的主要内容,文字叙述辅以简洁连贯的故事梗概,使读者可以从中一窥原著的完整风貌。



本书在探索马克思主义新闻观精髓的同时,力求澄清近年来某些研究误区,揭示马克思主义新闻观在数字化时代的重大理+L7:L15本书遵循从实践中来、到实践中去的认知逻辑,理论联系实际,从提升基层公务员素质和能力两个层面,对基层公务员必需了解和掌握的当代中国政治制度、政府公共服务、政策执行、依法行政、应急管理、行政伦理、政府管理和服务方式创新、沟通与协调、调查研究方法、公文写作、电子政务、公务礼仪、心理健康及其调适、学习型组织与和谐社会等知识与技能进行了系统阐述。


本书共分八篇,分别是:在出世中入世,在入世中出世;出世是佛法,入世是世法;出世在度己,入世在度人;以无为之心出世,以有为之心入世;以禅心出世,以分别心入世;以出世无我之心,行入世利他之事;以出世之心境,过入世之生活;以出世之心低调做人,以入世之心高调做事。本书以佛教关于出世与入世的思想精髓为核心,融合了道教和儒家的思想,阐明了什么是“出世与入世”,全方位解析了“该怎样以出世之心做入世之事”。在心浮气躁之时,在面临重大抉择之际,在迷悟之间,打开本书,或许你会顿悟——原来是这样!


清华大学道德与宗教研究院副院长圣凯教授潜心八年的学术专著。 作者依据古文献及相关史料,系统阐述了中国佛教的信仰与生活方式,是一本不可多得的研究佛教信仰与生活之间互动关系的精品力作。




他是“二十文章惊海内”的俗世才子李叔同,也是中国近现代佛教史上杰出的高僧弘一大师,从李叔同到弘一大师,他这一生,半世文人半世僧,才情与风骨备受推崇、令人感动。《你知道菩萨为什么低眉吗?李叔同谈佛》是大师人生感悟及学佛心得的集大成之作。在书中,大师不仅讲述了自己与佛结缘及至出家的因缘,更是以大才子、大学者、大艺术家的俗家修为,向常人揭示了佛门的真谛,其慈悲心怀,溢于言表。

对于普通读者来说,认识佛像是认识佛教、了解佛教的很重要的一个环节,佛像的不同意义和不同功效,与佛教徒的功德修行密切相关。佛像作为一个重要的文化现象,业露华编著的《佛教小百科:佛像》虽然不能细致微地对其详作讲述,但是也能够满足读者了解佛像的需求。使读者在阅读之中,瞻仰佛像,在瞻仰佛像的同时,获得心灵安宁。

山海经》是中国上古文化的伟大作品,是中国古人想象力的集大成者,深刻并鲜活地反映了上古时代的各种神话传说。

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齐梁皇室的佛教信仰与撰述--中国人民大学古代特色文献文学研究丛书 中华书局出品


佛心慧语悟人生,即心是佛,无心是道。 人生岁月,坎坷不平。欲养心怡性。需返璞归真。 风尘世界。歧路纵横。欲世事洞明。唯佛道心智。

《水经注》成书于公元6世纪,为郦道元所著,全文30余万字,以《水经》为纲,记载河流1252条,逐一阐述各水的源头、支派、流向、流经地域、汇流及河道概况,并对每一流域内的地貌、气候、植物、农业、矿藏及城邑、名胜古迹、风俗习惯、历史故事、神话传说等,都做了详尽记叙,堪称内容宏富的地理百科全书。


丁思阳的239个梦-----一本佛教和外星球场景为主的梦境集

9 11 事件之后,宗教不再是 过去时代的遗留问题 。 当今时代的精神特征呈现出两个截然相反的趋势:一方面,伴随着基因科学和大脑研究的步,一种自然科学式的、对人的客观化的自我理解,侵日常的行为整体关联之中;另一方面,人们又可以观察到信仰传统的复兴和信仰团体的两极化。 哈贝马斯洞察到了自然主义与宗教之间的张力


《山海经》是鲁迅先生幼时的至爱,“人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人,没有头而以两乳当做眼睛的怪物”……后世的研究者,如梁启超、苏雪林以及法国的维宁则指出,《山海经》中所记载和描绘的就是世界圈,譬如《海外东经》就是指北美大陆和科罗拉多大峡谷。



随着东方文化在世界影响力的提升,东方风格的空间设计也获得更多人的喜爱。

中国中古时代,宗教信仰兴起,外来的佛教、摩尼教、景教、琐罗亚斯德教等传入中国,本土的道教信仰勃兴,儒家学说也带有强烈的天人感应的宗教色彩。各种宗教文明的交融以及对政治、思想和日常生活的渗透,极大改变和丰富了历史画面。时间和空间是人类感知自我存在的基础,宗教信仰的兴起也因此重塑了中古时代人们的空间观念,与此同时,宗教信仰也在空间中展开,重塑了中古时代的历史面貌。在这一时期,中国的城市空间结构发生了巨大的变化。尤其是佛教在城市空间中的展开,使原先的等级森严的城市空间,产生了两个显著的变化:**是公共空间的扩大,第二是宗教神圣空间的出现。陈金华、孙英刚编著的《神圣空间--中古宗教中的空间因素》即是一本对这一问题进行深入研究的优秀论文集,共17篇文章,从各个角度进行考察,视野开阔,

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《山海经》是一部内容丰富、风貌奇特的古代佳作.涉及历史、地理、民族、宗教、神话、生物、医学、水利、矿产等方面内容。

作者长期从事宗教学学术史研究,本书涉及本领域研究相对薄弱的两个环节,属于前沿问题研究。获得2014年清华大学文科出版基金的资助。

我们必须努力地把负面的思维、消极的信仰以及破坏性的自我意象从思想中清空。

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