



李翱(774-837)是唐代古文运动的中坚力量,既是古文名家,也是伟大的思想家,积极反佛崇儒。其代表著《复性书》,以儒家经典思想资源为基础,对当时流行的佛教思想予以回击,在历史上的影响,堪与韩愈《谏佛骨表》比肩。李翱与韩愈(768-824)亦师亦友,共同鼓吹“文以载道”的文学思想,对古文运动的兴起有很大的促进作用。

20世纪德国原创性、批判性的思想家、作家 克拉考尔的 天鹅之歌 ,毕生思索人类命运凝集成的历史哲学 以拨云见日的笔触、启示录式的精神,召唤历史学家的 前厅 思维和智慧





☆《大秦帝国》作者孙皓晖数十年文明史力作首次结集,呈献真正体现民族精神的文明内核 阐明与中国国家历史行为相符合的文明根基:儒法共生 揭示中国民族存在与发展的核心精神:强势生存 ☆新作长序,解析中国文明不同于其他文明体的独特价值体系 大同理念具有丰富的历史内涵,是中国社会生存形态终极目标认知体系,也是马克思主义中国化最丰厚的土壤 向善去恶理念所呈现的价值观渗透于社会各个领域,是中国文明的人性认知体系之本位 ☆在全球文明演变中解析中华文明的突出特性,探寻中国作为世界唯一存续文明体的核心密码 纵览五帝时代到秦帝国的七大跨越,总结前三千年文明发展的五大经验:自觉求变,强力反弹、有限扩张,融合精神,统一精神,培养人才 以世界文明的视野,厘清中国文明生命力的三大特质:注重实干、理性竞争、多元并



用温情与敬意回望千年未有之变局,用严谨与关怀抽茧百年诡谲之动荡不戏说、不歪说、不妄说的历史书。

1.本书语言平实,行文流畅,视角独特,对孙中山研究具有推作用。 2.孙中山为实现现代国家的思考和设想,对当下国家治理具有现实借鉴意义。





1.湖南学政江标是维新派重要人物,郑麦是致力古籍整理逾三十年的学人。本书的诞生是重要历史人物与优秀整理者的相遇。 2.在版本目录学家顾廷龙、潘景郑先生的关心和支持下问世的江标著作标点整理本,您值得拥有。

本书按顺序,主要讨论了谭嗣同、章太炎、熊十力、梁漱溟和李叔同这五位思想家在面对时代课题与西欧思想的冲时,如何行中华民族思想与哲学的建构,以及在此过程中的精神轨迹。 作者认为,从19世纪末到20世纪上半叶,中国面临着西方的巨大冲,许多知识分子以经历了 明治维新 后已经 现代化 的日本为媒介,直面西欧文化。在此局面下,他们意图重新构建中华民族自身的思想架构 或至少其思想形成背后有民族主义主体思想为支撑力量,以对不同文化行抗争与吸收、消化。也就是说,中国近代思想的形成,是整个世界思想条的一部分,受到了当时世界各种新思想的重要影响,同时,它也在回应各种文化的冲。书名中所谓 连锁 ,此即是其中的一个含义。 连锁 的另一个含义,是指稿中所涉及的章太炎等人,其思想是有高度关联的,而非孤立地形成。本书强调





☆著名魏晋南北朝史、民族史、政治军事制度史专家张金龙教授新著。 ☆全面呈现北魏孝文帝改革时期的社会经济制度变迁。 ☆展现5-6世纪中国北方社会生活场景。

《中国史研究历程》,是《中国史研究动态》编辑部结集该刊自1979年1月创刊以来,陆续发表的关于先秦史、秦汉史、魏晋南北朝史、隋唐五代史、宋史、辽金西夏史、元史、明史、清史研究领域极具代表性的研究综述文章,内容涵盖断代史研究领域的方方面面,对新中国成立以来海内外关于断代史领域研究所取得的成绩行了概览式介绍。该套书共九卷,对中国史研究来说,具有非常重要的史料价值。此套书亦可作为研习中国史师生案头工具书,可以为研习者提供研究方向。

1.整理体例严谨、规范,原底本注与现整理者注区分明确,便于使用。 2.本书还涵盖了伪满时期的法制史料,收集了一些不常见的资料。 3.本史料集有中国人的著述,也有日本人关于中国法制的著述,体现了中国近代法制转型时期中日交流互鉴的一面。

作者以敏锐的学术眼光和细腻的女性视角对家庭伦理剧中的女性形象行分析,探讨当代家庭伦理中的女性形象,以及构成这一形象体系的社会内部动因,具有一定的学术创新性。

☆两代学人之心力结晶,延绵千年之古蜀文脉。 ☆内容丰富,了解古蜀史事、地理交通、民俗风尚不容错过之书。 ☆搜罗群书,辑录三十余种蜀中古志,以类汇纂,考释注评。

1. 世纪的迷思 近代科学为什么诞生在欧洲而不是中国?百年来,这个问题在无数人脑海里盘旋,也有无数的答案。中国的科技发展历史悠久,无论数学、物理、天文、地理等都比欧洲早很多年。但是,近代科学却诞生于欧洲而不是近代中国,这是为什么呢? 2. 探索问题的新视角:非社会学角度 这个问题的答案不是的,不同的人有不同的答案,源自每个人不同的观察视角:例如社会制度、经济制度、文化教育、认知方式、思维方式、科研机制、地理环境、宗教信仰等。有人认为是实用技术的推动,也有人说是中国强势的封建制度遏制了科学发展,甚至有人认为中国的传统文化拖累着科技的步。总之,大多是从社会学的角度寻找答案。 我们与其思考 近代科学为什么没有诞生在中国 ,不如反过来思考: 近代科学为什么诞生在欧洲 。 近代欧洲的科学实现了飞跃式发展

本书原名《两宋史研究汇编》,初版由台湾联经出版事业公司出版。作者提倡多元化的历史观,认为研究历史需要学者根据史料近乎情理地测度,探索真相,故改今名。本书稿是一部深探讨关涉宋代几个大历史侧面的论文集,讨论的都是两宋朝廷重文轻武、文官制度、包容政治乃至秦桧、岳飞评价等问题,作者在大量文献基础上不囿旧窠,提出新见,对于学界一步拓深宋史研究有启发价值。


本丛书的研究范畴是公元前六世纪至公元六世纪的中亚史。 这一时段的中亚史有各种原始资料,其中汉语资料无疑是关键的。可以说,没有汉语资料,这一时段的中亚史无法构建。西方(包括印度、俄罗斯)学者研究这一时段的中亚史已有一个半世纪,成绩可圈可。其主要缺是没有充分利用汉语史料。弥补这一缺憾的是日本学者,从白鸟库吉算起,至少已有四代学者投身这一时段的中亚史研究,其主要特色正是利用汉语史料。可惜的是,日本学者很少英译自己的论著,西方学者又多不习日语,因而日本学者的有关成果罕见引用。余氏的研究不仅填补了中国中亚史研究的空白,而且比日本学者更充分地利用了汉文史料,且不说余氏以汉语为母语,对汉语史料的理解应胜过日本学者。 该文集的出版则有助于西方学者理解和运用汉语史料,使国内中亚史的研究深世界

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60年过去了,她依然清楚地记得走近焚尸场时看到了红色的花,可能是天竺葵,它们种在盒子里,摆在窗台上。在奥斯维辛艾丽斯从未见过鲜花,对她来说,那些花让她想起过去安稳的生活: 我看见窗边的花,它们让你想起了家,让你想起德国人攻匈牙利时,母亲出门去了,她没有害怕、没有哭喊,也没有歇斯底里,而是到市场上了紫罗兰回来。那让我感到非常平静。如果母亲还去花,就说明情况不至于太糟。他们不会伤害我们。 正是这些小小的设计 比如焚尸场窗台上的花 让纳粹的屠杀过程超越了单纯的暴行。 关于奥斯维辛,这一与古拉格齐名的20世纪集中营,我们仍然充满太多大而化之的错误认识。奥斯维辛并不是专门用于杀害犹太人的灭绝营,也不仅仅与 *终解决 有关 牛津大学历史学家、英国BBC著名历史节目制片人劳伦斯 里斯,在《奥斯维辛》这本

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☆ 曾氏奏折曾被誉为天下第一奏折 ☆ 唐浩明研究曾国藩四十余年,曾整理出版1500万字《曾国藩全集》 ☆ 曾国藩奏折存世两千余道,唐浩明精选44道翻译、评 ☆ 曾氏身为晚清重臣,既受倚重又遭防范,立不世之功,又能功成身退 ☆ 从曾圣人的工作报告中,读懂非凡的职场智慧与成事之道

杨讷先生此书为其代表作,虽篇幅不长,但极精审。此书对元代白莲教作了极其精彩的研究,具有很好的示范意义。此次全新推出,披露了一份重要的元代白莲教的相关文献,迄未有学者研究。

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☆曾氏一生对文学的志趣与钻研颇深,他的诗被称为拓了晚清的宋诗运动,他的文章,被公认为代表晚清桐城文派的最高成就。 ☆唐浩明精选曾国藩诗135首、文47篇等,加以评,从诗文中领略一代名臣的诗才和胸襟。


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赵尔巽与清末奉天政局(1905-1907)--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品

☆ 读懂曾国藩家书,胜过读千百册平庸之作 ☆ 唐浩明研究曾国藩四十余年,曾整理出版1500万字《曾国藩全集》 ☆ 曾国藩家书存世千余封,唐浩明精选128封翻译、评 ☆ 家书万金之文,皆为圣人肺腑之言 ☆ 家庭社会,职场官场,做人做事,曾氏毕生智慧尽在其中

《穀梁》政治伦理探微——以“贤”的判断为讨论中心(上下册)--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品


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☆这是一本融汇中华文化精粹的读本。选取z具代表性的文本,如《论语》《孟子》《庄子》等,提炼中华文化的精髓。 ☆这又是一本用中华文化自身逻辑和框架撰写的中国文化简史。基于中华文化自身立场,遵循中华文化自身演逻辑,讲述中国文化史。

内陆欧亚历史文化研究是世界历史文化研究不可或缺的组成部份,东亚、西亚、南亚以及欧洲、美洲历史文化上有许多疑难问题都必须通过加强内陆欧亚历史文化的研究,特别是将内陆欧亚历史文化视作一个整体加以研究才能获得确解。我国作为内陆欧亚的大国,深展内陆欧亚历史文化的研究更是责无旁贷;有关研究不仅饶有学术兴趣,而且是加深睦邻关系,为改革放,建设有中国特色的社会主义创造有利周边环境的需要,因而亦具有重要的现实政治意义。 本刊编者选取国内外学者相关研究的文章及书评,研究者以史料为基础,客观严谨、实事求是,充分展现了历史上活动于欧亚草原及其周邻地区(特别是我国甘肃、宁夏、青海、西藏和小亚、伊朗、阿拉伯、印度、日本、朝鲜乃至西欧、北非等地)诸民族本身、及其与世界其它地区在经济、政治、文化各方面的