历史应该表现得更具客观性，历史学则允许有主观立场存在。问题是，历史并非纯粹客观史料，在《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》这样的史学著作中，历史与历史学并存，历史叙述依据史料，也会贯彻史家的历史观。古代史家同样会用自己的历史观驾驭史料，在看上去很客观的叙事中，他们的历史观已经无声无息地占据所有空间。 唐高宗的历史问题，因此变得错综复杂。
竹简《文子》研究之回顾与反思(精)--香港中文大学中文系学术文库 中华书局出品
★破二元对立，探寻中国社会的多元结构 官 民 夷/洋 政治 官僚、经济 地主、社会 家长、文化 读书人 探索国家体制与普通民众之间的 中间层 ★揭示中国前近代与近代之间的延续与断层 从明末始的长时段的 近代 否定以西方历史为中心的 宋代近世说 从 内部 、在 现场 观察中国 ★把 中国 作为 方法 批判性反思 现代性（modernity） 破日本学者眼中 概念化 的中国 重构大历史洪流中由有着七情六欲、喜怒哀乐的人们构成的纷繁的画面
60年过去了，她依然清楚地记得走近焚尸场时看到了红色的花，可能是天竺葵，它们种在盒子里，摆在窗台上。在奥斯维辛艾丽斯从未见过鲜花，对她来说，那些花让她想起过去安稳的生活： 我看见窗边的花，它们让你想起了家，让你想起德国人攻匈牙利时，母亲出门去了，她没有害怕、没有哭喊，也没有歇斯底里，而是到市场上了紫罗兰回来。那让我感到非常平静。如果母亲还去花，就说明情况不至于太糟。他们不会伤害我们。 正是这些小小的设计 比如焚尸场窗台上的花 让纳粹的屠杀过程超越了单纯的暴行。 关于奥斯维辛，这一与古拉格齐名的20世纪集中营，我们仍然充满太多大而化之的错误认识。奥斯维辛并不是专门用于杀害犹太人的灭绝营，也不仅仅与 *终解决 有关 牛津大学历史学家、英国BBC著名历史节目制片人劳伦斯 里斯，在《奥斯维辛》这本
☆著名魏晋南北朝史、民族史、政治军事制度史专家张金龙教授新著。 ☆全面呈现北魏孝文帝改革时期的社会经济制度变迁。 ☆展现5-6世纪中国北方社会生活场景。
跨越百年，近代官方组织编写、政府认定的中学历史教科书浴火重生 与陈垣、陈寅恪并称 南柳北陈 的国学大师柳诒徵史学研究的起之作 近代中国历史教科书的山之作、写作蓝本
《穀梁》政治伦理探微——以“贤”的判断为讨论中心(上下册)--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
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