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金庸在小说《侠客行》里写道:侠客岛山洞中刻有李白古风《侠客行》,其中相传蕴含着一套武功绝学。为了解开这个谜,侠客岛十年一次邀请武林高手前来参研,历时40年之久,集数百人之力,无人能解。*后被一位不识字的“小叫花”破译了其中的秘密。 经院学派将哲学划分为许多个学科,无疑对深入研究起了很大作用,但整体不等于部分之和,划分本身丧失了哲学的完整性。一位门外汉有缘偶然窥视到哲学的全貌,发现哲学原理不但**,而且古今中外一切哲学都是可以统一的,于是用20年时间著成此书。 ——著者后语
¥26.20定价:¥32.00 (8.19折)

¥17.20定价:¥21.80 (7.89折)

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孔庆东的成名和他的《47楼207》中所流露出来的“草根式的幽默感”是分不开的,在上个世纪末有其积极的一面,和当年王朔的出现有异曲同工之妙。但是,他的油腔滑调的调侃与美化苦难的背后存在着严重的精神贫血,甚至流露着“青楼余毒”和学术犬儒化的倾向。 孔庆东一系列的语言暴力、战争话语无不流露着“文革”的遗毒,他用一己的疯狂与偏执绑架了人民的“话语权”,既不符合法律的精神,也违反了起码的道德底线,是典型的“和尚打伞——无法无天”。
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文艺典藏:艺术哲学 一版再版的欧洲艺术史论,影响中国历代艺术家的傅雷经典译作。
★ 傅雷先生曾在家书中对傅聪推荐丹纳所著《艺术哲学》, 读来使人兴趣盎然,获益良多,常有新启示。理解与领会之后,做人及气度方面,又是一番新境界。 ★ 江苏文艺版《艺术哲学》以 1963年傅译初版《艺术哲学》为基础,逐字对照,校订了后世版本中一些不当改动,尽可能保留傅雷先生文字原貌;同时对原译作中地名、人名等专有名词标注出现今通行译法,避免读者混淆或迷惑,亦便于进一步修习艺术史。
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觉醒之书 影响世界一百余年的日本文化经典,亚洲的“三国演义”,中国、印度和日本的共生共存与未来之路,冈仓天心在一百年前就给出了答案!
◆ 影响世界一百余年的日本史学经典。 自1904年问世以来,《觉醒之书》已有法语、德语、西班牙语、瑞典语等十几种译本,在世界范围享有持续的影响,已成为世界认识日本乃至东亚政治格局的经典之作。 ◆ 用英语介绍日本明治维新的扛鼎之作。 19世纪初叶的日本遭遇了什么?中印文化如何影响日本?日本为何能够猛然觉醒?传统文化是阻碍还是推动了现代文明?冈仓天心于东方传统文化浸淫良久,对西方历史艺术亦有会于心,他简练地描述了日本在文明冲突下如何痛苦挣扎、破茧而出、化蛹成蝶的重生历程,并为上述的各种疑问给出了自己明确的回答。 ◆ 独具视角的政治随笔。 相对于激进主义者福泽谕吉,冈仓天心是一位政治开明的文化保守主义者。他认为: 尽管表面上存在着东西方之分,但所有人类发展本质上都是一样的。 所以,他强调:
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毫无疑问,《差异与重复》是德勒兹的哲学扛鼎之作。在该书中,德勒兹对先前的哲学传统提出了缜密的批判,试图构想一种差异的形而上学。但对读者而言,阅读《差异与重复》不会是一趟轻松愉悦的哲学之旅,稍不留神,便会迷失在断裂、曲折、晦涩、旁征博引的行文之中。作为一本忠实原著的导读书,本书以原著的文本结构为线索,将其置于更广阔的哲学语境,梳理、剖析了德勒兹的论述思路。如果把《差异与重复》视作一道谜题,那么比起揭晓谜底,本书更希望能和读者一同靠近这道引人入胜的谜题本身。。
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《中青年哲学家文库:造物艺术与意识形态》一定社会的意识形态表现于暴力和非暴力两种形态。但是,任何社会的意识形态必须嵌入于人的主体性之中,成为人身体及无意识的**部分,才能从根本上有效地维护一定的意识形态统治。造物艺术是物质和精神、功能和符号、实用和审美的统一体,在历史上,一定的意识形态观念,总在塑造、建构着人的主体性和人的身体性,以维护占据统治地位的阶级的经济利益。造物艺术的结构和功能塑造着人的身体结构和快感;造物艺术的结构对身体结构的背离和改造,不是一个技术问题,而是一个历史文化问题,是关系到社会秩序的问题。造物艺术的结构既是物的结构,也是思想的结构。它的残缺与否不受制于造物的科学和技术,而是受制于造物的思想,进一步说受制于占据统治地位的阶级的利益需要。统治阶级需要控制
¥22.10定价:¥28.00 (7.9折)

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《"中"论:中规律与中规则》:天道“中规律”,人道“中规划”“中”主万物,万物依“中”,“中”推万物,万物球“中”。“中”分两极,两极合“中”,“中”分四维,四维联“中”,“中”分六合,六合向“中”。“中”藏宇宙,“中”贯天人,“中”含规律,规律合“中”。
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本书是对黑格尔《精神现象学》通俗易懂的解读,是通向《哲学全书》大门的引子和序言。
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本稿是研究艾思奇哲学思想的*部*为全面地阐述的专著,全书使用了大量*手材料,资料充实,并把问题提到一定的历史条件下,理论与实际相结合地进行阐述,客观如实,逻辑清楚,引人入胜。此书向读者比较全面和客观地再现了艾思奇作为一个 学者、战士、真诚的人 与他的哲学思想成果的全貌和他为人处事的可贵之处。本书从一个重要侧面,展现了马克思主义哲学在中国的传播史,为我们发掘、收集、整理了大量难得而易逝的珍贵资料。
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朱伯崑先生1923年出生于河北宁河,去岁适逢八十寿辰,北京大学哲学系欲于九月举行祝寿会,奈何先生推辞再三,故以此纪念文集代之。先生自20世纪50年代起追随冯友兰先生治中国哲学,终成海内外中国哲学与易学大师。其巨著《易学哲学史》为易学哲学研究领域开山之作,自出版以来,影响及于中外,足以传之后世。本书的主韪分中国哲学与易学两部分,每一部分之排列,大体以作者长幼年辈为序。
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哲学基本问题是解决一切哲学问题的前提和基础,在哲学原理体系中类似于数学中的坐标或者自然科学中的范式的作用。在陈名财编著的《对哲学基本问题的深度审视》中,作者对哲学基本问题进行了全新的阐释。
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本书内容主要包括:客体系统与日常生活的商品化:早期的波德里亚,现实的商品化和商品化的现实:波德里亚、德博尔,波德里亚著作中的时尚和指意,超真实中的象征交换,波德里亚、现代主义与后现代主义,波德里亚、时间与终结……将有益的与无益的、有价值的与愚蠢的、严肃的与戏谑的、重要的与不重要的区分开,这部论波氏的**文集对于所有当代文化理论的研习者来说都是的读本。
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当代学术棱镜译丛/张一兵主编//美国人对哲学的逃避:实用主义的谱系
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《心灵的再发现》一书内容广博,论证有力,堪称杰作。 ——内德·布洛克(Ned Block),麻省理工学院哲学与语言学系教授 在这本重要的新作中,约翰·R·塞尔以其特有的直率风格,伴以说服力的例子,对当今心灵哲学中的正统观点提出了难以反驱的抨击。
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唯识学丛书-唯识研究 1933年在北大教授唯识哲学的讲义;附录收批判熊十力《新唯识论》的文章
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由陈嘉映编著的《说理》是著名哲学家陈嘉映教授集四十年从事哲学思考与研究形成的*重要的哲学专著。全书共分九章,以语言分析哲学的方法论述了相关的全部哲学命题,各章包括“哲学之为穷理”,“哲学为什么关注语言”,“哲学语法”,“论理词与论理”,“感知与语言分析”,“亲知与观念”,“看法与论证”,“普遍性:同与通”,“事情本身与事实”等。现代语言分析哲学源出自英国经验主义传统,以分析语言与意义的关系达至问道穷理的目的。陈嘉映教授初入以德国理性主义传统下海德格尔研究入手,从而将西方二十世纪现象学潮流与分析哲学的深入研究紧密无间地结合为一体,形成了自己相对独立的学说体系。该书作者首先以“哲学何为”入手,说“哲学大致就是穷理”:“从一个道理追向另一个道理,谓之穷理。所谓哲学,大致就是穷
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《中国哲学原论·导论篇》是唐君毅先生对中国传统哲学的整理、研究与阐释工程的重要系列成果之一。本书从严格的学术意义上针对中国古典哲学的“理”与“心”两个*为根本哲学范畴,展现中国哲学本体之理自先秦“名理”、魏晋“文理”、隋唐“空理”、宋明“性理”与清学“事理”的波澜壮阔的哲学发展史。
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在诸多西方哲学家那里,游戏都是一个非常重要的话题,各种“游戏”虽然不同,但他们都是藉“游戏”而谈对“虚无主义”的超越。《游戏的哲学(从赫拉克利特到德里达)》的写作起因于对西方经典思想家作品阅读而产生的感悟,这些经典作品分布在2000多年的历史长河中,却永不会成为落伍者,每次阅读,都必定激起我们对现实生活的反思。柏拉图、康德、席勒、尼采、海德格尔、伽达默尔、德里达等大师的作品便是本书所要解读的对象,本书就是以“游戏”之名对上述大师进行的解读。本书由付立峰著。
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二十世纪中国学术论辩书系:哲学卷-当代祔发展的哲学研究与论辩
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