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赵汀阳的哲学著作，特点在其很强的思辨能力和晓畅的文字表达，逻辑缜密而又别开蹊径，读来给人以思想的乐趣。他的哲学研究路径是，运用西式哲学的方法，处理中国思想的问题，因而既有西式哲学的逻辑性，又具有中国哲学的旨趣，故其思想被称誉为 中国人的形而上学 。
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罗伯特·所罗门教授所著的《大问题:简明哲学导论》生动地讲解了怎样写作哲学，哲学的规范、文体、风格是什么，以及一些基本的逻辑常识。相信每一个迷恋大问题的哲学爱好者都无法拒绝作者顺畅的文字和对哲学正真的召唤！就让我们一起走进这古雅质朴的哲学天地吧！ 未经审视的生活是不值得过的。——苏格拉底，公元前5世纪 认识你自己！——德尔菲的神谕（苏格拉底的箴言）
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中国风 文化读本系列 是一套对外汉语教材，同时也适合对中国文化感兴趣的中外读者阅读，全套书共六本。编写团队是长期从事对外汉语教学的孔子学院院长或一线教师，选材十分贴合留学生的学习需求，力求 讲好中国故事，弘扬中华文化 。 《谦谦君子：中国哲学》以简明的语言介绍了中国传统的哲学思想，书中有大量的阅读材料，重在提高学生的阅读能力，同时通过课后练习的设置，兼顾听说写能力的培养。本教材是留学生学习汉语的不二之选，同时，热爱汉语、热爱中华传统文化的中外读者，都能从本书中有所获益。
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这个100年前出生在德国法兰克福一个富裕而极具文化教养的犹太家庭的独生子，一生在痛苦和绝望中煎熬。从表面上看，他似乎没有遭遇过太大的不幸。他虽也曾为逃避纳粹的凶焰亡命海外，但*终还是回到了自己的祖国，著作等身，名满天下。可他从未觉得幸福和满足；相反，他觉得自己的人生是“被毁了的人生”。“无数悲泣消融了盔甲，唯有脸上印着泪水的痕迹”，曾被他用的贝克特的这两句话，既是他人生的写照，也是他形象的写照。他悲剧的思想和命运甚至也反映在他的形象上。从他留存焉的照片看，从童年到晚年，他的面容有一共同特点，就是忧郁加警惕。
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该书导言《后现代精神和社会》为格里芬所作，属于对现代社会及其精神特征的解构和对后现代社会及其精神特征的建构性总论。全书旨在探讨后现代精神及其在后社会的全面展开，从政治、经济、文化、精神、农业、科技、国际关系、伦理、性别关系、社会政策等方面对后现代社会作了全景描述，可以视为建设性后现代主义的集体宣言。该书以现代性为参照系，从现代性与后现代性的比较视野，对后现代性作了系统的界说，同时也对现代性作了规范性的描述。该书对后现代社会及其精神的理解，立足于当代西方的现代性现实，在此基础上，对其现代性的破坏性现实进行了反思，提出在现代性的基础上继承其成就，批判其缺陷，从根本上全面迈向后现代社会的宏伟目标。
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圣托马斯基本著作（第一、二卷（导读注释版）BASIC WRITINGS OF SAINT THOMAS AQUINAS
名家名作，注释精准。 世界学术经典，成套出版。
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阿多诺：关键概念 阐明阿多诺之思，关键概念为线索，但却没有简化它
阿多诺说过，为了确保世界不会毁灭，他有关这个地狱般人间的信息，既不是留给大众，也不是留给软弱无力的个人，而是留给一位假想的证人，这个证人能够将他的理论洞见转化为解放性的社会实践。 由于这个证人还没有显现，因此对阿多诺影响的盖棺定论就还不到时候。但他的工作确实足够丰富以至于能证实如下预言：它将会继续影响未来的哲学和社会科学。 就此而言，本书撰稿人完成了一件几乎不可能的事： 阐明阿多诺的思想，但却没有简化它 。他们为读者提供了诸多关键概念，这些概念对译解阿多诺往往令人望而生畏的著作和文章来说是极为必要的。
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本书全面而清楚地向一般读者讲解了识别扰乱思维的陷阱、克服易犯错误的方法。同时，他又凭借通俗易懂的语言、妙趣横生的事例，阐明了一个普遍而深刻的道理；在错误的思维逻辑中行下次，你的起点将永远是你的终点。
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八识规矩颂注译（二种）-唯识学丛书（第六辑）-倪梁康注译唯识经典 现象学大家倪梁康注译唯识经典
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尼采：反哲学（人文科学译丛） 巴迪欧反哲学系列讲座首讲 追问尼采文本的地位 思考20世纪是否尼采的世纪 探索艺术的生发问题
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本书将给你一根思考的拐杖，全面提升抽象思维的质量。
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对盖洛普来说，这些文章都围绕一个中心的、紧迫的问题：怎样才能成为一位女性知识分子？……盖洛创建了一个持续波动的、生气勃勃的不确定领域……这本书是充满活力和值得一读的，也许会拥有比盖洛本人所想象的更多、更为多种多样的读者。 ——《妇女书评》 盖洛普从不自我封闭，也不故作神秘，如同一位作者能做到的那样有自知之明。她对于自己的文章、它们的呈现方式以及她自己的声音和身体在这个时代的极为出色的反思，是令人愤慨又值得称道的不敬，异常有趣而骨子里又极为严肃。 ——玛丽·安·考斯，纽约城市大学 简·盖洛普在密尔沃基威斯康星大学教授现代研究计划中的女性主义理论、精神分析学以及文学理论。她还著有《解读拉康》、《女儿的诱惑：女性主义和精神
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本书是一部关于纪律的通用型的图书，重点讲述了党的纪律、军队纪律、企业纪律等团体生活的纪律。 全书分为九章，内容涉及纪律的内涵、纪律对党政军企等的意义和作用，以及如何遵守和执行纪律。全书既有理论的高度，又有生动的故事，让读者从古今中外的故事中领会遵守纪律的必要性和重要性。 本书体例清晰，语言严谨生动，可读性强，有别于其他纪律类的图书。
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新天下主义在当代世界 （崛起的中国，需在儒家思想的烛照中转向世界。许纪霖、刘擎、周濂、秋风……共同阐释当代儒家精神）
1. 中国作为有世界影响的大国，在今天要实现的不仅是民族与国家的复兴梦想，还应包括民族精神的世界转向。实现这种转向的思想资源，不在西方，而在儒家自身。 2. 新天下主义是对传统天下主义与民族国家的双重超克。它抛弃传统天下主义的中心化和等级化倾向，又克服了民族国家利益至上的狭隘立场。在世俗化时代，以“承认的政治”为原则，新天下主义将建立一种新的天下之普遍性。 3. 一线学者，一流视角，一个对话空间。著名知识分子许纪霖、刘擎主编，CSSCI来源辑刊，“知识分子论丛”团结中国*有话语活力的中青年学者。许纪霖、刘擎、周濂、秋风……共同阐释当代儒家精神。 相关图书： ※《何谓现代，谁之中国？》（知识分子论丛第 12 期，王汎森、许纪霖、许章润、金观涛、刘擎、崇明……共同寻求“现代中国”） ※《再
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善恶的基因 人性三善论一把开启和谐生命的钥匙。在经历了一段精神荒芜的阶段后，人们内心的良知终究会复苏、发芽、长大，并逐渐结出智慧而幸福的果实。
人类存在着三种基因：物质基因、精神基因和灵性基因。物质基因的目标是为了物种的繁衍和感官的快乐，精神基因是将物性的人提升到审美的精神层面，弱化其对物欲的追求。而灵性的基因是为了使人能够明心见性，达到生命的永恒和大爱的快乐。
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这本书即是当代认识论的好的导引，又是对它的显著贡献。苏珊·哈克精细地阐述并有说服力地捍卫了她自己的立场，这种立场巧妙地周旋于先验论和科学主义之间。除此之外，她还讨论了一大批当代哲学家，如卡尔·波普，蒯因，理查德·罗蒂、哥德曼、保罗·丘奇兰德和帕特里夏·丘奇兰德以及其他人的观点，并对它们作出了强有力的并且是非常细致的批评，以致上述哲学家及其抑慕者们不得不对这些批评作出回应。
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论数码物的存在 这是一部出色且富有开创性意义的著作，是具有真正革新精神与哲学根基的“物体导向的本体论”，它正是为应对21世纪所面临的日益复杂的数量级而构想的。
本书由当代*重要的技术哲学家贝尔纳 斯蒂格勒亲自作序，斯蒂格勒称本书是一部 具有多重意义的杰作 ， 作者将哲学与定理置于同一尺度之下，依据数量级一以贯之，这使得各式各样严谨又具独创性的思想都能融会贯通
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《纯粹现象学通论》(作者胡塞尔)是“汉译世界学术名著丛书”之一，书中分为事实和本质；自然主义的错误解释；自然主义的错误解释；自然态度的设定及其排除；现象学还原；纯粹意识的一般结构；关于理性理论问题系列的一般性层级等数章内容。本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
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21世纪大学文科教材：哲学导论（ 复旦名师、“哲学王子”王德峰教授力作）
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