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宽容 畅销百年的通俗历史巨作；是对人类进程中一切“不宽容”的反讽；也是对“宽容”有力的呼唤；被翻译成数十种文字全球发行
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¥27.30定价：¥38.00 (7.19折) 电子书：¥11.90
神圣人：至高权力与赤裸生命(左翼前沿思想译丛01) （阿甘本成名作首度中文译介， “神圣人”生命政治系列的开篇之作 ，无可争议的政治哲学经典名著！深圳读书月2016年度100本好书！）
一、本书属于 左翼前沿思想译丛 ，该译丛在理论层面上介绍左翼思想与西方马克思主义的*进展，收录了巴迪欧、阿甘本、齐泽克等一批卓越的欧陆思想家在过去二十年间的经典著作，具有极高的理论价值。吴冠军、蓝江 任丛书主编，他们是国内研究西方左翼思想的青年领军人物，其多年来的研究工作积累了创新性和前沿性的丰富成果。 二、本译丛特别收录两大部分：*部分，选取了当代著名的左翼思想家，包括阿甘本、齐泽克、巴迪欧等人的代表性著作；第二部分，选取分析欧陆左翼思想跟中国思想互动的研究，包括借助左翼理论视角来研究中国思想的著作，与当下中国社会结合更紧密。 三、1995年，阿甘本这本《神圣人：至高权力与赤裸生命》出版。本书集中研究 生命政治化 主题，从而奠定了他在当代政治伦理领域的原创理论家的地位。迄今为止，阿甘本已
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我们无时无刻不以某种方式“遭遇”文化，我们都在以各种方式“文化”着。熟悉的并非熟知的。文化就是这样一个问题，就是这样一种存在。 本书为“名家通识讲座书系”之一，就“文化哲学”这一议题展开论述，内容涉及多维视野中的文化、文化模式、文化危机、文化转型、20世纪的文化焦虑、理性文化批判、文化重建、文化冲突、全球化时代的新文化精神等。 全书大都采用学术讲座的风格，有意保留讲课的口气和生动的文风，有“讲”的现场感，比较亲切、有趣。 本书适合社会上一般读者作为提高文化素养的普及性读物；如果用作大学通识课教材，教员上课时可以参照其框架和基本内容，再加补充发挥；或者预先指定学生阅读某些章节，上课时组织学生讨论；也可以把本书作为参考教材。
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非学院派文化隐士为你结构神秘，轻松讲析哲学史，从古希腊哲学、中世纪哲学、近代哲学到现实主义哲学、现代哲学、后现代哲学，让你享受哲学，开蒙启智，更指导学习路线图。
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王斐弘所著的《文明的源起》在宇宙论的宏阔视野下，不仅对兽性——人性——神性的交互与递进作了千年展望，而且简列了人类关于宇宙的早期界说，大线条梳理了宇宙学发展的脉线，廓清了人类哲思贯穿始终的关于世界本原、人性、治世方略这三者交互构成的主线，因而也是“中西哲思之源文丛”的主线。从这一点上讲，《文明的源起》不仅是前后相沿、次第展开的五卷本“文丛”的开基卷，也是具有总纲性质的导论卷。
¥21.80定价：¥33.00 (6.61折)
¥30.80定价：¥56.00 (5.5折)
《区域》由清华大学人文与社会科学高等研究所主办，为跨学科和跨文化的人文研究丛书，其宗旨是立足人文学科的具体问题，在跨学科和跨文化视野中探讨中国人文学科的新领域、新途径和新方法，力图在长期学术积累的基础上，形成新的学术范式。本辑分四个栏目：重写世界史、二十世纪的社会主义、跨区域流动和书评。内容丰富，有很多论文观点新颖，理论性强。对世界历史何以可能的问题进行了有益探索，认为要书写真正的世界历史，就必须给予世界不同地区的历史以充分的重视，不把它们的历史置于西方支配世界的故事中，而是重新理解作为一个普遍历史进程的 现代性 在这些地区的具体表现；对20世纪的社会主义展开了视野广阔、富有深度的学术研究和探讨；对跨区域流动的政治、经济及文化等方面意义做出了解析。
¥51.70定价：¥69.00 (7.5折)
《道德与宗教的两个来源》是柏格森*重要的作品之一，是其哲学思想在人文社会领域方面的一次集中运用。
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维特根斯坦曾经说过，哲学著作也许应由通篇的笑话来写成。这并不是说这类书（包括本书）是把哲学史看作一个玩笑。本书严肃地看待哲学，但不是那么一本正经。正如副标题所示，本书的目的就是打算要减轻一点哲学的负荷。 如何去达到这个目的而并不只是像把船上的货物扔进海里去那么简单呢？首先，对公元前6世纪到20世纪这一期间的西方哲学作一概述，用简明、有趣的笔调来介绍西方哲学的中心思想及其演进。其次，用大量插图阐明正文内容，这些插图不但扼要说明了难解的哲学思想，而且有助于读者记住在这些漫画中被略微嘲弄的思想。 我并不是宣称我获得了尼采“快乐的智慧”，但我赞同他的观点，即“决乐的智慧”是存在的，而且我们应该去力求之。 ——选自本书《序言》
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第十届文津奖获奖图书 瞩望新轴心时代（精装本）：在新世纪的哲学思考
★ 涅槃与再生：在多元重构中复兴 （本书为乐黛云先生21世纪以来学术论文的自选集） 点击进入 ★ 新觉醒时代：论中国文化之在创造（精装本） 点击进入 《瞩望新轴心时代》荟萃了汤一介先生于新旧世纪之交对中华文明的哲学思考，提出反本开新这一哲学命题，为中华文明的伟大复兴提供一哲学依据。 汤一介先生在《瞩望新轴心时代》发布会上发言全文 : 我想说说我为什么要出版这本书。我是在两个考虑下面来出这本书的，一个就是在中西文化和哲学的比较中间发现一些可以思考的问题。我从青年时代起，就喜欢思考哲学问题，这个习惯一直没有改变。在进入新世纪的时候，我已经进入老年了，70多岁了，也退休了，我应该做什么呢?如果我要想成一个王博讲的大哲学家是根本不可能的，因为我自知我天资不够，我个人的努力也不一
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译文经典精装系列·哲学的慰藉 樊登读书推荐！英伦才子阿兰·德波顿，著名英法翻译家资中筠担纲翻译，周国平教授作序推荐
全球畅销书作家、英伦才子、阿兰 德波顿代表作品; 中国社科院美国研究所前所长、著名英法双语翻译家资中筠先生担纲翻译，译文质量juejia。
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青年的朋友若从这些较浅近的文字循序悟入，能于自己的生命方向有所助益，则你将始而惮憬，终而透彻，必有如孟子所谓“若决江河，沛然莫之能御也”。
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人和动物的关系是永恒的论题。人具动物属性，又与动物有别。从*初的猎食与被猎，奉动物为神明，到后来征服自然，将动物视作器物工具，漫长的文明历程中，动物作为参照物，就像一面镜子，映出人类的自私、虚伪和残忍，博爱、真挚与良善。 古希腊人讲 认识你自己 ，如何认识自己呢？借助同类，谈论动物，都不失为好的途径。哲学家的言论或许深刻，或许浅薄，但无疑都是针对这一目标的不懈尝试。诗人有 借物咏怀 的说法，哲学家则 借动物求知 。那么读者诸君，你的 动物观 有没有形成呢？阅读此书，相信必能获取新知，找到答案了。
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（江山作品系列.08）法哲学要论 法哲学讲义系列·著名法理学家、清华法学教授江山倾力之作
《法哲学要论》由著名法理学家、清华大学法学院教授江山撰写，本书把法哲学的脉络、精髓和趋势清晰地呈现出来。
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在某种意义上，经历从传统到现代的变迁，是所有国家和一切民族都或早或迟要面对的一场命运。正因如此，现代性和现代化问题进入学术视野，并成为反复研讨的理论热点，也就是一件十分自然的事情。历史地看，西方社会率先启动并完成了现代化进程。其中，有不少值得借鉴的经验，也有许多应该记取的教训。马克思讲，历史的必然无法规避，但人类要学会而且也有足够的主体能力去设法减轻社会阵痛的强度。就此而论，考察和分析西方现代化进程的得与失，对理解和把握当代中国现代化建设所面临的问题，应该说是有启示意义的。这是选择本论题的一个基本考虑。 在国内外学术界，关于西方现代化进程的研究，常常采取不同的切入路径，所以也就得出了各式各样的结论。本文在吸收和借鉴相关成果的基础上，把现代性问题纳入文化视域来考察，认为，西
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正义伦理与价值秩序：古典实践哲学的思路（当代中国核心价值研究丛书）
《正义伦理与价值秩序(古典实践哲学的思路)/当代中国核心价值研究》编著者邓安庆。 一个国家的核心价值关涉到其公民聚集在一起共同生活的理想和目的，因而必须在政治、经济和社会生活中落实成为共同遵循的实践原则，所以它不应该单纯作为意识形态的导向，而应该成为具有普遍约束力的行动规范。核心价值的这种约束力不能单靠国家法律的强制性和意识形态的宣传来取得，而是源自于国家、社会和公民之间真正的内心认同。从何处获得这种价值认同呢？本书作者从古典实践哲学的典范分析中，认为只能从对国家政体的认同出发才是可行的。因为国家政体是一切实际有效规范的来源。如果我们能认同我们的共和国体，其创始的原则所蕴含的核心价值，就是我们今天所要寻求的价值共识的基础。
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一部具有哲学原创性的《判断力批判》研究专著，既适合专家同行作为研究康德美学的参考著作，也适合经过哲学训练的学生作为《判断力批判》的研究性读本。
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雅斯贝尔斯与中国:论哲学的世界史建构 从轴心文明到多元现代 将无所不包之广度与具体观察之深度，对于事物本质意义的探索与敢于剖析自己哲学的勇气相结合，这在雅斯贝尔斯之前，也许只有黑格尔做到了。
雅斯贝尔斯以前的哲学家们，包括黑格尔在内，都或多或少地设想过哲学一体化这一问题。他们以思辨的方式，当然是从某一确定的民族哲学立场作为自己的出发点，并几乎总是将自己的立场化，拟定了一幅哲学世界史之蓝图。 对于今天来讲，这种以思辨哲学为模式而拟定的蓝图早已过了时。我们所需要的是一种崭新的历史思想，它产生于对哲学的世界史考察的新构想之中。这样一种世界哲学不应当是具体的哲学学科，更不应该是一种百科全书式的材料堆积，它应当是一种活生生的意识。 其出发点乃是基于承认这样一个事实，即在哲学精神领域存在着文化多元化。在这一多元化面前，没有哪一个纯粹的哲学一元论的构想 无论是古典或现代科学哲学，还是小亚细亚或西方哲学 是有前途的。不同的哲学或多或少有些像很小的盛水容器，用它们来盛世界哲
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本辑收入的是索恩-雷特尔研究、 价值形式 与辩证法、《德意志意识形态》文献档案三个专题。 索恩-雷特尔是西方马克思主义历史上一个另类的思想家。今天，如果不是齐泽克在《意识形态的崇高对象》中开篇就提到这位 法兰克福学派的同路人 ，可能很多人还会对这位阿多诺的挚友并且深刻影响了阿多诺的思想家不明所以。早在上世纪20年代，索恩-雷特尔就与阿多诺、本雅明、克拉考尔多次讨论，分析《历史与阶级意识》中涉及的技术理性、物化意识等问题。为此，索恩-雷特尔专门撰写了《商品形式与思维形式》。该书多次修改，后以 脑力劳动与体力劳动 西方历史认识论 为题再版。在该书中，索恩-雷特尔尝试在历史唯物主义的基础上彻底解决康德以来的西方认识论问题，特别是廓清物化意识背后的现实抽象之迷雾。今天，在当代西方激进哲学语境中，索恩-
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本书旨在表明伦理主体是根据什么手段、步骤和历史目的在与自身的既定关系中自我塑造的。这个研究超过了严格的哲学史范围。福柯在描述古代主体化方式的同时，力图揭示现代主体化方式的暂时性。本书所做的案例分析，将给世人启迪，激发更多的对话与交流。
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判断力批判(下) 康德的三大批判之一，是德国古典美学的奠基著作。
《判断力批判》是康德著名的三部批判的*后一部，人们在读这部批判时，需要和他的前两部批判，即《纯粹理性批判》和《实践理性批判》联系起来，才能看出康德哲学体系的全貌；人们在读本书下卷时，也需要参考本书上卷，尤其是导论，才能弄清康德的美学哲学思想。本书导论与*部分由宗白华同志译出。第二部分由我译出。
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教育者，养成人格之事业也。使仅仅为灌注知识、练习技能之作用，而不贯之以理想，则是机械之教育，非所以施于人类也。 ——蔡元培 通识，一般生活之准备也；专识，特种事业之准备也。通识之用，不止润身而已，亦所以自通于人也。信如此论，则通识为本，而专识为末。社会所需要者，通才为大，而专家次之。 ——梅贻琦
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改革开放新时期的30年，对于中国哲学社会科学来讲也具有特别重要的意义。马克思曾经深刻地指出，每个原理都有其出现的世纪。任何一个时代条件下崭新的社会实践，总是强烈地吁求和催生着思想的变革和理论的创新。而任何真正符合科学精神的理论，总是深深地凝结和表征着人们在时代探索与实践活动中的思考知识和冀望。从这一意义上讲，改革开放新时期的30年，是中国社会现代化理论创新的30年，是中国人民的理论思维水平和民族智慧不断进发喷薄的30年，也是具有中国特色、中国风格和中国气派的哲学社会科学成长创新，立足中国、面向世界、走向未来的30年。 只有正确地总结历史，才能更好地把握未来。中国社会科学出版社在我国改革开放和中国特色哲学社会科学正逢30年发展历程之际，组织出版《中国哲学社会科学30年》丛书，正是为了深入反
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艾思奇是我党在延安时期和新中国建设初期杰出的哲学家，他一生为研究、宣传和发展马克思主义哲学，做出了重要贡献。《艾思奇全书》8卷，共530万字，汇集了作者一生在哲学研究领域的丰硕成果，书中将深刻的哲理寓于生动的事例中，通俗易懂，引人入胜。
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综合人类文明史，文明发展的途径与方式，以及文明发展的道德内涵，三个维度的合一与统一提供了一个人类命运共同体的坚固基石。本书内容涉及世界源头、文明演进、生命意义等本源性问题，无论是在内容观点还是在艺术形式上，都是有创造性的。
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