1、严修毕生致力于近代教育制度的改革与实践，他思想明，出洋考察学务，积极学习西学，以其人格风骨赢得了政界、学界及家乡天津各届人士的普遍赞誉。慧眼发掘了一大批人才如张伯苓、周恩来等，是中国近代教育史上难以绕的人物，周总理一生对其感念不已。 2、本书内容丰富，对研究严修的生平、思想，理解中国近代史、教育史、社会文化史、知识分子史都有着重要的史料和研究价值。 3、南校友 严修创办了包括南系列学校在内的大批新式学校，被尊为南校父。2019年是南大学建校百年，作为校友的你是不是应该读一读《严修集》呢？
◎晚清的中国，身处 三千年未有之变局 ，王公贵胄、朝中重臣、封疆大吏如何面对近代报刊？从邸报到新式官报，晚清的官方媒介究竟如何转型？官方报纸从无到有，究竟如何影响了历史发展？ ◎一部非常精彩的学术佳作。从邸报到近代官报，晚清的官方媒介由此从传统走向近代化。但从《北洋官报》到《政治官报》，晚清的官报又有怎样的不同？
1、E时代文史考证的门之书与示范之作，分享E考据的硬核知识与独家心得，内容精彩。 2、跟随作者细致的笔触，在层层叠叠的海量文献中做网络侦探，破历史疑案，有趣好玩。
1.整理体例严谨、规范，原底本注与现整理者注区分明确，便于使用。 2.本书还涵盖了伪满时期的法制史料，收集了一些不常见的资料。 3.本史料集有中国人的著述，也有日本人关于中国法制的著述，体现了中国近代法制转型时期中日交流互鉴的一面。
1.整理体例严谨、规范，原底本注与现整理者注区分明确，便于使用。 2.本书还涵盖了伪满时期的法制史料，收集了一些不常见的资料。 3.本史料集有中国人的著述，也有日本人关于中国法制的著述，体现了中国近代法制转型时期中日交流互鉴的一面。
李永晶推荐： 一部出色的食物社会学分析 从舶来品到国民料理，从劳动人民的主食到风靡全球的日本标签 一碗拉面的成名，现代日本的化论 以原料窥测国际局势：面粉、肉类、汤头，美国占领输大麦，为绝望与饥饿的战后日本带来新生 以制作透视文化象征：手作、慢食、在地特色，借禅意和风去中国化并抵抗西化，诠释传统，重述历史记忆 以消费推理身份认同：果腹、速食、潮流料理，新新食客和多种经营折射社会之变，走向世界，再造 日本
从“四夷”到“外国”:《宋史·外国传》研究--国家社科基金后期资助项目【中华书局出品】
中西融会、古今贯通。史学大家雷海宗以文化形态史观探究中外历史
※学曾国藩，首先学其嘉言警句 ※曾国藩研究专家唐浩明精选269则曾氏语录，分 修身 为学 齐家 处世 从政 治军 六类一一评 ※身处浊世而立于不败，待人物而不受其扰，世间大学问即在其中
1. 以孙毓修作品为对象，重新审视其学术价值 孙毓修是知名的版本学家，其《中国雕板源流考》是最早的版刻学史专门著作之一，篇幅虽小，但内容广博丰富。此次出版，有助于学界重新认识该书在古籍版本学与中国古代出版史的地位和价值。 2 . 汇辑整理不同版本，完整呈现文本面貌 本书对《中国雕板源流考》行全面系统整理，特别是将新见的稿本与连载本收录，通过版本差异展现孙毓修对古籍版本学的独到见解和思考过程。 3. 图文并茂，生动展示雕版印刷细节 书前附有数十张精美彩插，均为书中涉及重要古籍版本，是整理者从各大馆藏单位和机构费心搜求而得，力求生动、清晰地展示古籍的刻印细节，为相关研究提供有益参考。
王铎年谱长编(全三册)--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
本书系统汇编民国至新中国初期394件珍稀史料，全景呈现丽新、协新两家中型纺织企业跨越三十余年的发展轨迹，对中国近现代工商业史研究作了有益补充。作为国内聚焦此类企业的史料选编，本书不仅提供了翔实的历史记录，更通过企业档案与报刊资料的交互印证，呈现企业在市场竞争、技术变革、政策变动中的真实生态。 全书围绕资本运作、生产管理、市场应变、劳资关系等多个层面展，结合工商登记、商标文书、财务记录与行业报道，不仅提供了历史现场的鲜活切片，也涵纳企业经营的完整逻辑。这种多维互证的史料架构，既为经济史研究提供扎实的文献基础，也为当代产业转型注历史智慧。附录收录的唐君远先生亲笔文稿，更为理解企业家精神提供第一视角，使本书兼具研究价值与现实意义。
福建历代刻书家考略(上下册)--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
作者认为，人性之所以为善，一是因为人性中有自然生长的倾向，这种倾向属于一种自然本能，是先天而先在的；二是因为人有良心本心，良心本心来自社会生活和智性思维对内心的影响，是一种伦理心境，属于社会属性，是后天而先在的。区分这两个不同方面，特别是理解伦理心境如何具有后天而先在的特性，是破解性善论之谜的关键所在。以此为基础，本书提出了儒学研究的一种新方法，即所谓三分方法。作者特别强调，儒家性善论与西方道德哲学有很大差异，以康德道德哲学来研究性善论，只能将其掩盖在西方哲学的身影之下，不可能准确把握孟子的基本精神，弘扬其独特的价值，彰显其特有的光彩。
1.整理体例严谨、规范，原底本注与现整理者注区分明确，便于使用。 2.本书还涵盖了伪满时期的法制史料，收集了一些不常见的资料。 3.本史料集有中国人的著述，也有日本人关于中国法制的著述，体现了中国近代法制转型时期中日交流互鉴的一面。
★全新视角，关照压胜钱研究。超越以往钱币学本体研究范畴，将压胜钱视为物质文化产品，考查其承载的社会观念和折射的文化传统，从文化角度切，眼光独到。 ★见微知著，透辟解析。小小一枚压胜钱，浓缩了汉代人的宇宙观、价值观，蕴藏了汉代人内心*深处的渴望。透过压胜钱，由现象看本质，探秘汉人内心世界。 ★鉴古知今，发人深省。当今社会，如何顺应自然、与自然和谐相处，构建生态文明体系，是人们面临的重要课题。压胜钱中处处体现汉代人对自然、宇宙的崇拜和敬畏，阅读本书，鉴古知今，从汉代人的观念和做法中得到启迪和警示。 ★图文并茂，深浅出。压胜钱的内涵和意蕴，通过其本身的形制，以及其上铸造的各类文字、图案来展现。本书详细分析了这些形制、文字和图案，也结合了其他的汉代文物资料行讲解，极富趣味性。书前附有
领略南北融合的文化特色
本书按顺序，主要讨论了谭嗣同、章太炎、熊十力、梁漱溟和李叔同这五位思想家在面对时代课题与西欧思想的冲时，如何行中华民族思想与哲学的建构，以及在此过程中的精神轨迹。 作者认为，从19世纪末到20世纪上半叶，中国面临着西方的巨大冲，许多知识分子以经历了 明治维新 后已经 现代化 的日本为媒介，直面西欧文化。在此局面下，他们意图重新构建中华民族自身的思想架构 或至少其思想形成背后有民族主义主体思想为支撑力量，以对不同文化行抗争与吸收、消化。也就是说，中国近代思想的形成，是整个世界思想条的一部分，受到了当时世界各种新思想的重要影响，同时，它也在回应各种文化的冲。书名中所谓 连锁 ，此即是其中的一个含义。 连锁 的另一个含义，是指稿中所涉及的章太炎等人，其思想是有高度关联的，而非孤立地形成。本书强调
互动与交流:希腊化世界与丝绸之路关系研究(精)--《南开史学家论丛》第四辑 中华书局出品
1. 希腊化研究自从19世纪德罗伊森的三卷本《希腊化史》问世以来，方兴未艾，已经从古典学的研究边缘了中心，成为显学。近年来大型的丛书和专题研究著作不断出现。杨巨平教授在该领域深耕多年，是国内希腊化研究的领军学者明确提出丝绸之路与希腊化文明（世界）之间在时间、空间，尤其在文化上存在着必然联系的观，在本书中有系统详细的阐释。 2. 以往研究丝绸之路的中文著作，多从中原视角出发，本书则围绕丝路的另一端 希腊化世界展论述，利用中外古典文献、考古、钱币、铭文等资料，多角度、多层次予以揭示。
玄奘，一个被神话了的人物，以他为原型的《西游记》是家喻户晓的经典。褪去神话光环的玄奘，究竟是怎样一个人？作者通过实地考察，在历史与现状的交互中，带读者重走千年玄奘之路，从神话回到真实，还原玄奘真实的人生轨迹。
贯穿上下几千年、纵横东西数万里、涉及众多人文学科 深度揭示中华文化别具一格的生成机制 全景展现中华文化波澜壮阔的发展历程
1. 著录百种方志文献，保存古籍珍稀版本 瞿宣颖一生治学博涉多通，尤精方志之学，其《方志考稿》是我国近代第一部方志目录提要专著，惜民国时期仅出版过甲集。此次根据长沙图书馆藏该书未刊稿本整理，著录方志计有153种，其中不乏珍稀版本，同时辨其体例、评其得失，对于推民国方志研究不无裨益。 2. 挖掘珍贵一手资料，客观评价学术成就 瞿氏身后寂寂，文献零散，相关研究文章亦缺乏实物参照。本书系瞿氏诸多未刊手稿中之较为集中者，对瞿宣颖个人及其方志学成就的研究均具有宝贵价值。前言客观评价瞿氏此著的学术价值，足资参考。 3．手稿整理 精美彩插，再现传统文人风貌 整理者长期从事湖南乡邦文献之整理与研究，尤属意于善化瞿氏文献遗存。本书另附多幅《方志考未刻稿》手稿及瞿氏影像、手迹等照片，不仅具有相当的史料价值
马衡作为我国近代考古学的前驱人物，在我国传统学术向现代学术过渡、转化的过程中发挥了重要的拓性与建设性作用，并且能够超然于各派政治势力之上，在守护故宫文物的事业上做到无咎无恙，善始善终，取得巨大的成功。 在担任故宫博物院院长期间，马衡不仅在很大程度上牺牲了自己的学术爱好与考古事业，而且在日后极其艰难的条件下仍始终如一地坚守传统文化、保护文物安全，可以说是其一生经历中*令人感佩与动容的部分。 本书系统展示了马衡的治学经历与学术成果。
中印人民的友谊像喜马拉雅山那样巍然挺立，两国的经济文化交流像黄河和恒河那样奔流不息。阅读本书可以感知老一辈学者笔下的印度文化史。
1.整理体例严谨、规范，原底本注与现整理者注区分明确，便于使用。 2.本书还涵盖了伪满时期的法制史料，收集了一些不常见的资料。 3.本史料集有中国人的著述，也有日本人关于中国法制的著述，体现了中国近代法制转型时期中日交流互鉴的一面。
60年过去了，她依然清楚地记得走近焚尸场时看到了红色的花，可能是天竺葵，它们种在盒子里，摆在窗台上。在奥斯维辛艾丽斯从未见过鲜花，对她来说，那些花让她想起过去安稳的生活： 我看见窗边的花，它们让你想起了家，让你想起德国人攻匈牙利时，母亲出门去了，她没有害怕、没有哭喊，也没有歇斯底里，而是到市场上了紫罗兰回来。那让我感到非常平静。如果母亲还去花，就说明情况不至于太糟。他们不会伤害我们。 正是这些小小的设计 比如焚尸场窗台上的花 让纳粹的屠杀过程超越了单纯的暴行。 关于奥斯维辛，这一与古拉格齐名的20世纪集中营，我们仍然充满太多大而化之的错误认识。奥斯维辛并不是专门用于杀害犹太人的灭绝营，也不仅仅与 *终解决 有关 牛津大学历史学家、英国BBC著名历史节目制片人劳伦斯 里斯，在《奥斯维辛》这本
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