1.整理体例严谨、规范，原底本注与现整理者注区分明确，便于使用。 2.本书还涵盖了伪满时期的法制史料，收集了一些不常见的资料。 3.本史料集有中国人的著述，也有日本人关于中国法制的著述，体现了中国近代法制转型时期中日交流互鉴的一面。
历史应该表现得更具客观性，历史学则允许有主观立场存在。问题是，历史并非纯粹客观史料，在《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》这样的史学著作中，历史与历史学并存，历史叙述依据史料，也会贯彻史家的历史观。古代史家同样会用自己的历史观驾驭史料，在看上去很客观的叙事中，他们的历史观已经无声无息地占据所有空间。 唐高宗的历史问题，因此变得错综复杂。
日本农业出版与传播的社会学调查1950—2003(精) 中华书局出品
《史学史研究》文选丛书(套装7册全)(中国古代史学卷上、中国古代史学卷下、中国近代史学卷、外国史学卷、史学理论卷、人物志
一部缠足史、文化史研究领域的重量级著作！ 从文化视角着眼，充分考量缠足背后的文化意义，破除非黑即白的思维模式！ 一部缠足史，1/4部中国史！
王铎年谱长编(全三册)--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
☆ 日本儒学大师冈田武彦研究宋明理学总结之作 ☆ 一本讲透宋明理学的认知升级之书 ☆ 读懂宋明理学，先需读懂宋明时代精神 《宋明哲学的本质》是冈田武彦研究宋明理学的总结性著作，也是一部匠心独运、别具一格的中国哲学史作品。本书通贯朱子学与阳明学以及整个宋明时代文化精神，综合哲学史、思想史、社会史和文化史，深刻阐释了宋明理学的时代背景及其精神本质、哲学要义、学派体系和发展脉络。在这部书中可以看到宋明之际社会经济发展过程中人们审美、情感的变化，以及这一时期哲学、陶瓷、诗歌、绘画、书法等呈现出的内观、格物、简素、古拙、藏五种特。冈田武彦将宋明哲学融到具体的时代情境中加以阐释，写出了一部 活 的宋明理学史。 由唐宋，不仅是一次剧烈的政治变革，也是一场深刻的思想-文化变革。时代精神，从唐代
60年过去了，她依然清楚地记得走近焚尸场时看到了红色的花，可能是天竺葵，它们种在盒子里，摆在窗台上。在奥斯维辛艾丽斯从未见过鲜花，对她来说，那些花让她想起过去安稳的生活： 我看见窗边的花，它们让你想起了家，让你想起德国人攻匈牙利时，母亲出门去了，她没有害怕、没有哭喊，也没有歇斯底里，而是到市场上了紫罗兰回来。那让我感到非常平静。如果母亲还去花，就说明情况不至于太糟。他们不会伤害我们。 正是这些小小的设计 比如焚尸场窗台上的花 让纳粹的屠杀过程超越了单纯的暴行。 关于奥斯维辛，这一与古拉格齐名的20世纪集中营，我们仍然充满太多大而化之的错误认识。奥斯维辛并不是专门用于杀害犹太人的灭绝营，也不仅仅与 *终解决 有关 牛津大学历史学家、英国BBC著名历史节目制片人劳伦斯 里斯，在《奥斯维辛》这本
抗战建国与边疆学术：华西坝教会五大学的边疆研究--近代中国边疆研究书系 中华书局出品
1. 本书是一部抗战名校联合办学史。以华西协合、齐鲁大学、燕京大学、金陵大学、金陵女大等五所教会联合办学为中心，系统梳理五校学人同舟共济的协作历程与同气相求的合作渊源。 2. 本书也是一部边疆学术史。从时、空、人三个维度，立体呈现抗战时期华西边疆学的学术圈和大后方学术社会的生活图景，揭示五校学人思想碰撞和交流对学术成果的催生作用，具有重绘边疆学学术地图的重要意义。 3. 本书更是一部爱国主义教育史。以华西坝五校师生组织边疆服务团，展社会调查、医疗卫生活动等生动的史实，揭示其与边疆服务运动的关系，展示学以致用，服务社会，促团结，充实国家能力的爱国主义理想和精神。
◆ 获影响中国荐书：中宣部、央视 2015中国好书 《国史讲话 春秋》同系列作品 ◆ 不懂上古就不懂中国：三皇五帝夏商周，是中华民族的初生时代，原初的中国和华夏的诞生 ◆ 名师讲义，可读可信：民国史学界首席大师，古史辨派山人，发掘或培养钱穆、谭其骧、童书业、杨向奎、白寿彝等大批史学名家；主持校二十四史、《资治通鉴》；史学大师顾颉刚与历史学家童书业倾力撰写，通俗讲述 ◆ 小说笔法正说历史：要么三年不说话，要么一鸣惊人的商王武丁，是怎样实现大治的？作为商朝王室外甥和姑爷的周文王，是怎么一步一步蚕食商朝的？挟天子以令诸侯的肇始者又是谁？
袁宏道其人 袁宏道是个矛盾的人。 他经常表达对自然山水的热爱，但又不愿为之涉险。他为文鲜少涉及峻岭荒山，但视人造园林或者瓶中插花为 味赏之乐 。他 饮不能一蕉叶 ，但对与酒相关的礼仪程式、器皿物什、鉴酒方法等如数家珍。他对政治曾发出 痛民心似病，感事泪成诗 的愤懑之声，但从未试图将这种批评转化为实际的政治行动。他为官主政会时时抱怨官场的腐败与身处其中的疲惫，但真的去职离任，隐居田园后，又觉得 盘桓未久，厌离已生 ，想要重新出山了。 袁宏道是个真诚的人。 他不否认自己对享乐生活的追求，也不满足于美景佳人。他不惜取笑自己，也敢于拿朋友取乐。他承认自己的投机，承认自己的糊涂，也承认自己的不负责任与消极。他诚实解剖自己的内心并勇敢表达，他的文字让世人感知到的是一幅他忠于生活的自画像，字里行间还通透
南大学与日本的关系是近代以来中日关系的缩影，南的日本研究有深厚的传统。本书即是以南为例，探讨中国的日本研究如何守正出新，中日文化交流如何互鉴互通，具有重要的学术意义和现实意义。
本次编辑出版的《州来古今（第八辑）》，是由各个不同层面的历史事件亲历者、见证人和知情者，通过口述撰写的回忆文章汇编成册的**手历史资料，是一部将史料价值与可读性融为一体，具有史料性、三亲性和统战性特色的历史典籍。
1.整理体例严谨、规范，原底本注与现整理者注区分明确，便于使用。 2.本书还涵盖了伪满时期的法制史料，收集了一些不常见的资料。 3.本史料集有中国人的著述，也有日本人关于中国法制的著述，体现了中国近代法制转型时期中日交流互鉴的一面。
李嗣源在位七年，年年粮食获得丰收，不动兵革，算是五代贤君。 他 在位期间，同五代其他时期相比较， 后唐 称得上是小康社会。 冯道之所以能成为中国历史政坛上的 不倒翁 ，与他善于谏君是分不的。李嗣源之所以能成为五代少有的明君，与他身边有冯道有很大的关系。尽管李嗣源和冯道两人的历史地位比不上李世民和魏征，但在重武轻文的五代十国时期，也算是鹤立鸡群了。 李从珂确定宰相人选，采用了一个*简单、*原始而又*荒唐的办法 抓阄。他将三个人的姓名写在纸上，揉成一团，放琉璃瓶中，先焚香祝天，然后用筷子夹出纸团，逮着谁是谁。 石敬瑭的即位大典，是中国历史上皇帝登基中*荒诞的一场闹剧 。 他称帝的时候，连皇帝的衣冠都没有，仓促之间，大概赶制也来不及 。 耶律德光似乎不想让他的干儿子太难堪，脱下自己身上的
《世界历史评论》是中国世界史研究的新阵地、新平台，每年两辑，全面展现国内世界史研究的新动态、新发展、新成果；刘家和先生特别题字，发表刘津渝、黄洋、张巍等多位学者重要研究成果，特别收录古希腊罗马文化大家王焕生、张竹明的访谈与讲座。
重新检视晚清国人的欧洲观剧笔记，发覆中西交流史上被遗忘甚或抹去的段落 史实正误 晚清国人在欧美剧院里观看的，是十九世纪西方的主流戏剧 维多利亚时代戏剧，与易卜生式的现代戏剧根本就是不同的戏剧史范畴，文学建制的既定观念对此完全不适用。 理论纠偏 钱锺书及其追随者的偏颇，都是理念先行造成的对史料和史实的盲视或遮蔽。这一问题已成为国内戏剧学术之痼疾。西方戏剧及其得以产生的历史本身是多样性的。 学术意识形态反思 把在历史中形成的西方的艺术形态及其文化价值看作永恒的和普遍的，唯其如此才能从一个同质、整一的先文明的镜像中映照出中国自身的形象，这是渗透在戏剧学术中的二元对立思维模式的真正根源。
缟纻风雅:第二届南京大学域外汉籍研究国际学术研讨会论文集(精) 中华书局出品
1.整理体例严谨、规范，原底本注与现整理者注区分明确，便于使用。 2.本书还涵盖了伪满时期的法制史料，收集了一些不常见的资料。 3.本史料集有中国人的著述，也有日本人关于中国法制的著述，体现了中国近代法制转型时期中日交流互鉴的一面。
1.本书语言平实，行文流畅，视角独特，对孙中山研究具有推作用。 2.孙中山为实现现代国家的思考和设想，对当下国家治理具有现实借鉴意义。
本书原名《两宋史研究汇编》，初版由台湾联经出版事业公司出版。作者提倡多元化的历史观，认为研究历史需要学者根据史料近乎情理地测度，探索真相，故改今名。本书稿是一部深探讨关涉宋代几个大历史侧面的论文集，讨论的都是两宋朝廷重文轻武、文官制度、包容政治乃至秦桧、岳飞评价等问题，作者在大量文献基础上不囿旧窠，提出新见，对于学界一步拓深宋史研究有启发价值。
1．在1982年版的基础上，认真修订，精装印行，质量更佳。2．结合大量文献，详细全面地论述了柳宗元一生，并作了精彩评。
跨越百年，近代官方组织编写、政府认定的中学历史教科书浴火重生 与陈垣、陈寅恪并称 南柳北陈 的国学大师柳诒徵史学研究的起之作 近代中国历史教科书的山之作、写作蓝本
选择保护性修复开发召稼楼，不只着眼于召稼楼的一人一事一物，而是以它为平台，展示浦江镇厚重的人文历史和地域风貌 保留一份岁月积淀起来的文化 切片 。这既是真实的召稼楼，又是浦江镇的真实。 保护性修复开发召稼楼，可以重展失却已久的地区民俗场景和风情，从而唤起乡民的思古情怀，形成地区向心效应；可以给上海史的研究，保留一块海派文化的活化石；可以为生活在现代都市中的人们保留一个慢生活的世外桃源。总之，重光召稼楼是礼敬先人、利在当代、造福后世的功德大业，富有现实意义和历史意义。
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