橘子不是橘色的 一本不循常理的哲学入门书，43个哲学史上著名的思考挑战，伟大哲学家的奇谈怪论
1. 挑战思维定式的哲学入门书。不管怎样奇特的话都有哲学家说过了，但骇人听闻的话不一定是错误的。本书汇集了哲学史上 43 个著名的思维挑战，给你的大脑一种全然不同的新鲜体验。 2. 语言幽默，译笔畅达。作者加里 海顿英国知名哲普达人，常年给《泰晤士报》哲学专栏供稿，下笔精道，引人入胜；译者王培是北京大学文学硕士，哲学爱好者，对西方哲学有较多思考和研究，译文紧贴原书，传神考究。 3. 装帧新颖有趣。橘皮纸、小精装，洋溢着哲学的趣味与睿智。
¥30.40定价：¥49.80 (6.11折)
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刘宗周（1578 1645），字起东，别号念台，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，世称蕺山先生。他是明代*后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。
¥63.80定价：¥78.00 (8.18折)
九种奥义书 瑜伽修持实现从外向内由术而道提升之哲理基础 瑜伽行者臻达至上智慧完美成就境界之经典
《薄伽梵歌》、《吠陀经》和《奥义书》合称为 印度三大圣典 。《奥义书》被誉为是印度所有思想流派尤其是瑜伽思想的源头 无论是数论基础的瑜伽，还是吠檀多基础的瑜伽，都来源于奥义书，可见《奥义书》对瑜伽修习的重要性。本书选择了其中九种主要奥义书进行翻译和注释，语言通俗流畅，注释简明可靠，可以使读者清楚地理解古代印度思想家对于世界和人生的终极奥秘的思考，并使瑜伽练习者真正领悟瑜伽之奥义，臻达身心灵合一的瑜伽之境。
¥23.80定价：¥39.00 (6.11折)
善恶的基因 人性三善论一把开启和谐生命的钥匙。在经历了一段精神荒芜的阶段后，人们内心的良知终究会复苏、发芽、长大，并逐渐结出智慧而幸福的果实。
人类存在着三种基因：物质基因、精神基因和灵性基因。物质基因的目标是为了物种的繁衍和感官的快乐，精神基因是将物性的人提升到审美的精神层面，弱化其对物欲的追求。而灵性的基因是为了使人能够明心见性，达到生命的永恒和大爱的快乐。
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这本书即是当代认识论的好的导引，又是对它的显著贡献。苏珊·哈克精细地阐述并有说服力地捍卫了她自己的立场，这种立场巧妙地周旋于先验论和科学主义之间。除此之外，她还讨论了一大批当代哲学家，如卡尔·波普，蒯因，理查德·罗蒂、哥德曼、保罗·丘奇兰德和帕特里夏·丘奇兰德以及其他人的观点，并对它们作出了强有力的并且是非常细致的批评，以致上述哲学家及其抑慕者们不得不对这些批评作出回应。
¥22.40定价：¥28.00 (8折)
人们总想以*适当的方来来画出一幅简化的和易领悟的世界图像，于是他就试图用他的这种世界体系来代替经验的世界，并来征服它。这就是画家、诗人、思辨哲学和自然科学家所做的。他们都按自己的方式去做，个人都把世界体系及其构成作为他的感情生活的支点，以便由此找到他在个人经验的狭小范围里所不能找到的宁静和安定。
¥20.40定价：¥24.00 (8.5折)
《否定辩证法》在德国哲学界被称为 天书 ，是阿多尔诺*重要的哲学著作，也是法兰克福学派*重要的著作之一。
¥44.70定价：¥62.00 (7.21折)
本书是张申府的代表作，首版于1931年。作者在书中主要围绕罗素的逻辑经验主义（工具理性）和孔子的仁学（价值理性）展开讨论，主张将两者贯通起来，才能为中国文明的新生提供精神养料。本书阐述的主要内容是近代哲学各派别中*强调逻辑缜密性、主张哲学逻辑化、数学化的罗素哲学，但阐述的方法却是**随意的语录体，这两者的碰撞带给读者的是随处可见的智慧的闪光，这也是作者迥异于著有煌煌巨作的熊十力、冯友兰、金岳霖等大家而同样享有学术盛名的原因所在。这本哲学随想还间接反映了二三十年代中国社会思想文化的状况。
¥10.50定价：¥14.00 (7.5折)
那些行使社会化的庞大结构失去了自身尊严，那些重要意识形态不再具有影响力，那些历史蓝图不再有号召性，社会领域不过是个人空间的延伸：空虚时代已经来临，但“它既不是悲剧，也不是世界末日”。 ——塞巴斯蒂安·夏尔 金钱和效率已经成为所有社会关系的*终目的，这不是真实的。如果是这样，又如何理解爱情和友谊的价值？如何解释人们对这些奴役和野蛮新形式的愤怒反应？经济交易、媒体和政治生活的道德化要求从哪儿来？ ——吉尔·利波维茨基
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导语_点评_推荐词
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◎亚里士多德是形式逻辑的开创者，《工具论》是逻辑学入门的***书目！ ◎本书为新修订译本！
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西方文化经典（哲学卷） 名师窦桂梅：阅读它，是一次真正的思想盛宴。入选北大教授叶自成“对我*有影响的几本书”书单。置身于伟大的思想风暴中，再现西方文化思想发展史的基本脉络。
徐友渔：我从亲戚那里得到汉默顿编的《西方名著提要》（哲学、社会科学部分），立即爱不释手、反复阅读。这是一本编辑、选材非常好的书，把从苏格拉底到尼采的整个西方哲学思想的发展脉络提纲挈领地展现给读者。这本书中，*吸引我的是柏拉图关于洞穴中影子的比喻，以及罗马哲学家兼皇帝安东尼的 冥想录 ，它们比散文更优美，比诗歌更有诗意。因为有这个良好的开头，我以后阅读哲学时感到思辩性抽象和枯燥的时候少，享受诗性愉悦的时候多。 窦桂梅：我们常说 教师应当是给学生开书单的人 ，但谁又应当是为教师开书单的那个人？这本书就像一本经典名著的目录，用忠实于原著的语言，向读者介绍了在西方思想史上占有重要地位的100部思想名著，内容涵盖哲学、宗教、历史、自然科学等领域。阅读它，是一次真正的思想盛宴。 叶自成：入选
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法国后现代哲学家让-弗朗索瓦?利奥塔的第二部著作。着重探讨话语（文本）和图形（图像）之间的关系。
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唯识学丛书-唯识方便谈 唐大圆：执教于民国时期太虚大师创办的武昌佛学院，善于以通俗的形式讲解唯识学；首次整理并正式公开出版
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法国新科学认识论奠基人巴什拉经典著作 顾嘉琛译作 关于水的哲学
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（江山作品系列.08）法哲学要论 法哲学讲义系列·著名法理学家、清华法学教授江山倾力之作
《法哲学要论》由著名法理学家、清华大学法学院教授江山撰写，本书把法哲学的脉络、精髓和趋势清晰地呈现出来。
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胡果雄编*的这本《王维的精神世界》对王维的精神世界进行了深入和全面地探讨，从儒释道各个不同的角度和侧面对王维的思想观念做出了开创性的研究，提出了许多独到而深刻的见解，其学术难度和挑战性是不言而喻的。全书共分六章，包括：绪论；王维的儒家哲学思想；王维的道家哲学思想；盛唐禅宗发展与王维的禅僧交往；王维的佛教禅宗思想；王维的儒、释、道兼容思想。
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重审“直观无概念则盲”：当前分析哲学语境下的康德直观理论研究
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思方学探索思考之道，为脑装备；天人学探索生死之道，为心装备；思方学 天人学＝哲道。 哲道行者，佩思方剑，备天人琴。 哲道之行，从思考到思考之上，从人生战场到可安歇的水边。 李天命
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由陈嘉映编著的《说理》是著名哲学家陈嘉映教授集四十年从事哲学思考与研究形成的*重要的哲学专著。全书共分九章，以语言分析哲学的方法论述了相关的全部哲学命题，各章包括“哲学之为穷理”，“哲学为什么关注语言”，“哲学语法”，“论理词与论理”，“感知与语言分析”，“亲知与观念”，“看法与论证”，“普遍性：同与通”，“事情本身与事实”等。现代语言分析哲学源出自英国经验主义传统，以分析语言与意义的关系达至问道穷理的目的。陈嘉映教授初入以德国理性主义传统下海德格尔研究入手，从而将西方二十世纪现象学潮流与分析哲学的深入研究紧密无间地结合为一体，形成了自己相对独立的学说体系。该书作者首先以“哲学何为”入手，说“哲学大致就是穷理”：“从一个道理追向另一个道理，谓之穷理。所谓哲学，大致就是穷
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柏拉图对话集（精装） 著名的翻译家王太庆译本，希腊原文直译，畅销不衰的希腊哲学经典。
王太庆是一位哲学家，是专门研究西方哲学史的学者，但他一生大部分精力贡献在西方哲学的翻译事业上。 作为一位著名的翻译家，近半个世纪来国内学习哲学的学者大概都会从他的大量译文中得到教益。 本书还收录了他近二十年研究古希腊哲学尤其是柏拉图哲学的成果，以及他长期翻译实践的理论总结文章。
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论王政 金嘴狄翁——第二代智术师运动的代表、古罗马伟大的修辞家，我们看他如何谈论王政，如何教导王者！
哲人如何教导高高在上的皇帝？这是个问题。这本书向我们呈现哲人 金嘴 如何教导古罗马一代雄主图拉真，向他传递为王之道。
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作者将儒家思想学说的演变，以及外来文化的挑战与中国本土文化的应，作为其考察的起点，采用从整体上把握思潮的研究方法，比较全面系统地研究了理学发生的过程。本书突破了传统以朱熹《伊洛渊源录》为框架的单维理学发生说，在广阔的文化背景下重建起理学发生、发展的轨迹，比较完整地揭示了北宋理学具有的内涵和特征。
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阅读传统思想经典 认知中国思想体系 物欲和信仰价值纷争，谁能在社会与人生的大变局中把握大势趋向？谁能对那些横亘古今的基本重大主题作出令人信服的解答？千变万化的人生社会现象背后，是否有一些堪称 变中之不变 的基本原则值得依托信赖？我们所忧虑的问题，已在先贤的头脑中浮现过，并且他们也早已给出过睿智的解答与指引。 在两千多年的中国思想史上，产生过无数的著作，其中有些甫一面世，即引起激烈争鸣；有些经过历史的检验，成为对整个中国思想史产生重大影响的经典 真正的经典，应该是在任何时候都能让人们从中汲取到灵感和智慧，并以此反观自己的现实境遇，获得一种超然的视角，提供创造性思维的可能。阅读思想经典，使自己能与历史思想巨人对话，获得超越眼前现实困扰的精神武器。 *辑书目（5种）：《春秋繁露
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生命哲学书 《西藏生死书》给浮躁男女的十二堂课，课课都精彩，篇篇有深度，与佛陀朝夕相处，让灵魂渐渐宁静，为不安的内心找个栖息地，更让你看透人间大剧场的悲欢离合，心无挂碍地体悟澄净人生
★畅销书作者静柏心然继《不焦虑的女人》之后又推出的一部重磅力作——去年看《金刚经教授女人静心课》，今年看《西藏生死书给浮躁男女的生命课》 ★道破生死离别，悟透往事红尘 ★不浮躁，是一种生命境界，也是一种生活方式 ★既不恐怖死亡，也不畏惧活着，你才能够静静地体味生活的滋味 ★看破，便是不执著；无常，这是生命**的真相
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审美文化：从形而上研究到范畴拓展 （三十年来中国美学研究集成。）
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米德的许多论述，并非过时的进化论或者行为主义，而应该将它放在一个更深远的政治社会思想的脉络来理解。我们会发现米德的这本小书所具有的特殊意义。借助对“现在”问题的讨论，米德给社会理论重新理解这一张力提供了可能的路径。他的尝试，特别是对自然的社会化的理解，对社会性的两种意涵的深入剖析，都在重新理解现代科学的“现代”意涵的同时，也试图从现代社会理论经常忽视的角度来重新理解与自由相对的自然的一些重要面向。 ----＜＜中国图书商报书评周刊＞＞推荐
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十力精察识，善名理，澄鉴冥会，语皆造微。早宗护法，搜玄唯识，已而悟其乖真。精思十年，始出《境论》，将以昭宣本迹，统贯天人，囊括古今，平章华梵。……其称名则杂而不越，其属辞则曲而能达，盖确然有见于本体之流行，故一皆出自胸襟，沛然莫之能御。尔乃尽廓枝辞，独标悬解，破集聚名心之说，立翕阏成变之义，足使生、肇敛手而咨嗟，奘、基挢舌而不下。拟诸往哲，其犹辅嗣之赞《易》道，龙树之弘阐中观。自吾所遇，世之谈者，未能或之先也。可谓深于知化，长于语变者矣。 ——马一浮 余年四十以前，于儒学犹无甚解悟，及深玩佛家唯识论，渐发其短，不当墨守，而求真之念益迫，姑置无着、世亲，上穷龙树、提婆之法，于空宗四论备费钻研。空宗妙演空义，深远无极，然于万法实体
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灵感思维与原始文化 一本读懂原始文化的书，复旦大学朱立元教授作序，北京大学教授傅刚推荐
?中国著名科学家钱学森提出，除抽象思维、形象思维外，还有一种灵感思维的存在； ?灵感思维是理解原始文化的一个独特的、绝佳的视角，是一把揭开原始文化奥秘的钥匙；?内容涉及原始巫术信仰、原始宗教、图腾崇拜、神话仪式、玉器、青铜器、占星术、炼丹术等；?复旦大学朱立元教授作序，北京大学教授傅刚推荐。
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