别拿相关当因果 因果关系简易入门 识因果 辨相关 摆脱思维定势 提高思考能力和逻辑推理能力 因果关系入门书 逻辑思维入门书籍
喝咖啡会使人长寿吗？股票价格为什么上涨？小班教学能提升学生成绩吗？为什么会得流感？类似这类因果问题经常出现，但多数人都没有深思过答案。因为没有一个万无一失的计算方法，因果并不容易确定。你以为的并不一定是你以为的，你看到的也不一定是你看到的，多少误会、冲突乃zhi战争，也都因随意归纳因果关系而起。即便有大量数据支撑，你以为的 因果 也可能只是迷惑人心的相关性。本书是一本写给普通人的因果关系入门书，旨在让复杂的因果关系通俗易懂、广为人知，带你了解因果和相关的区别，教会你摆脱一厢情愿、非此即彼的思维定势，形成一套基于原因的思考体系，并利用因果关系做判断、定策略。
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本书收入奥古斯丁对话录两篇。《独语录》是奥古斯丁与自己理性的对话，反映了他在哲学体系上的*早努力。而《论自由意志》则回答恶的来源问题。奥古斯丁反驳摩尼教认为恶是实体的说法，提出恶是虚无，是善的缺乏的观点，认为人作恶还是行善都是藉意志的自由选择，而人也因此配享幸福或该得不幸。
¥34.40定价：¥42.00 (8.2折)
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《辩证唯物主义原理（第3版）》的基本原则、基本观点和基本方法是正确的，在马克思主义哲学的教学和宣传中发挥了重大作用。《辩证唯物主义原理（第3版）》教育了一代大学生，使他们走进哲学，走进马克思主义哲学，堪称经典教科书。
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2012高校社科文库·虚拟活动：一种新型的人类活动（来自互联网的新型的人类活动）
解读人类活动的新形式，互联网时代人类活动发生了哪些变化？虚拟活动和现实中的活动都是人类活动的组成部分，也是哲学研究的重要内容。
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启迪智慧的传世巨著，百年不衰的绝世经典。哲学是对世界的关于终极意义的解释，它在解释中使我们了解世界，使世界在我们的意识中合理化，从而为我们提供心灵的慰藉。张丽璇、石若坤编著的《哲学盛宴——哲学是个什么玩意儿》通过探索存在之谜、寻求“知”“识”奥秘、了解人生意义、揭示道德伦理、解析自然与美、倡导正义平等，使我们了解到，哲学之应当学习并不在于它能对人们提出的问题提供答案，而是在于这些问题本身。
¥23.60定价：¥32.80 (7.2折)
中国著名哲学教授联袂推荐！陈嘉映、靳希平、张祥龙、孙正聿、邓晓芒。《大问题》是一部不难读又正道的哲学入门书，张卜天的译文也好，特别值得推荐。《大问题》确实是一本值得对哲学有兴趣的人认真阅读和思考的入门书，它平易近人而不故作艰深，但并不是不需要动脑筋的。
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法称 《正理滴论》与法上《正理滴论注》译注与研究 人大哲学文丛
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努斯:希腊罗马哲学研究(第1辑)--爱智与教育:古代柏拉图主义的思想实践
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思遵循的**尺度来自于有待去思的事情本身。 思的**危险却在于，仅就我所看到的东西来说，当今的思想家还没有哪个人足够“伟大”到能够把思直接地并且在造形中带到事物面前，并因此走上思的道路。 ——海德格尔 当今世界，人们埋头于经济成功和践行意识形态，这是一种世界性的危险。海德格尔帮助人们认识到，人并不只是施展阴谋诡计的对象。海德格尔通过他的沉思之思，他的颇有名气的追问物的意义与人的存在的追-思性，使他成功地发现，过去以及现在的人何种尺度上辨清了历史既成和当下实践（的所指）。 ——理夏德·维塞尔
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罗素论幸福 诺贝尔文学奖得主、数学家、哲学家罗素献给读者的追寻幸福之良方，著名文学翻译家傅雷盛年之译作。
他写下他所谓的常识，实际上却是不寻常的智慧。 《观察家报》 这本把常识系统化的指南，合情合理且直截了当，每一位父母、老师、牧师和国会议员都应该阅读。不熟悉它所包含的真理的人不应得到允许去指导或以任何方式干预其他人 尤其是永远可塑的青年人的生活。 《大西洋月刊》
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受过哲学思维训练的人，相比普通人能更条理清晰地进行思考、写作和争论。他们学会了将思考与言说结合起来的艺术。这在获得和从事那些*稳定、*有趣和*新的工作方面是一个巨大的优势。研究表明，拥有哲学学位的人，远非一些脱离社会的失败者，他们在成为教师、律师、医生、计算机科学家、市场战略专家，甚至是新闻记者等方面都相当成功。 哲学，不是单纯的知识体系，而是思考与行动的力量。因此，至少在*基本的层面上，你要成为一名哲学家只需开始做哲学就好；也就是只要开始哲学思考就好。你无须像罗杰 费德勒或是拉斐尔 纳达尔打得那么好才能打网球。在某种程度上，你只要拿起一个网球拍，打几个球过网，甚至是下网，你就是在打网球了。
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方立天编著的《杂著》内容共有五部分：“序言、前言和创刊词”和“书评”，主要是为20世纪90年代以来部分中国佛教与中国哲学论著所作的序言和评论，它从一个侧面反映了佛学和中国哲学学术研究的进展。“追念前贤”部分记录了几位老师对作者的教育、扶持和恩德。
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穿越拉萨城的前世今生 深入藏地十年的传奇之作 这是一座拥有迷一般魔力的城市，与卡尔维诺在《看不见的城市》中描述的那些城市一样。拉萨其实是两座城市，而拥有神奇魔力的是大昭寺和小昭寺周围的这片街区。这本书的故事，也是从这里开始的。 十余年来，无论我路过还是居住在拉萨，八廓街永远带给我生机，我永远会在纵横交错的巷弄中迷路，永远会遇到谜一般的光线，一切都像**天来到这里般新奇。我热爱它，一仿佛它是宇宙的镜像。来自高山峻岭的山民、草原上的牧民、河谷中的农民，这一切吸引了全世界的人们来到这里。好奇的意大利人和睿智的德国人，他们都在寻找一个解释，这个解释就是荣格对曼陀罗的解释：“曼陀罗代表着形成、转化、不朽精神的永恒再创造。”
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欲海慈航 （拔除痛苦的根源，一本书把人生吉凶祸福讲透！与寿康宝鉴、安士全书等齐名善书。）
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卡尔·雅斯贝斯所著的《时代的精神状况》共分5个篇章，主要回顾了西方人“时代意识”的起源，描绘了与西方社会现代化进程相伴随的精神文化的巨大震撼，以及这种震撼留给当代西方人的困境。具体内容包括技术和机器成为群众生活的决定因素、企图证明被当做**而表述的生活秩序能够建立的种种尝试（现代诡辩）、当代生活秩序的危机状况、整体的不可理解性、个体自我在当代状况中的维持等。
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全球化成为交往实践观的历史地平线； 交往实践观是把握全球化的哲学视域； 交往实践观构成马克思哲学本真意义； 新旧全球化的转换是哲学变革的底板； 批判与重建是交往实践观的当代使命。
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认识论或说知识的形式一直是西方哲学所关注的重要问题之一。自笛卡尔开始的近代哲学一改本体论主导地位的哲学传统，而把对知识论的批判确立为是首要的哲学问题。承续笛卡尔的知识纯形式的心灵主义路径，胡塞尔创设先验意识现象学。然而，正是 纯粹意识 这块心头的硬疣使胡塞尔始终深陷在意识的魔圈而错过知识的身体性形式。海德格尔破除胡塞尔先验意识现象学的传统狭径，以 抽身而去 树立了知识具身观，即知识是此在在世的样式。现象学也经由海德格尔成为描述此在生存在世的方法论。然而，仅仅说此在的生存是不够的，因为每一个现实性存在的生存者从根本上来说并不是一个纯形式，而是具体地在感受并能够表达感受的现实的人。换言之，此在必须以它的身体在世。这就要求描述此在生存在世的现象学哲学进一步下降或说还原。梅洛-庞蒂的现象
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中国哲学十九讲 贵州人民出版社 新华书店正版，关注店铺成为会员可享店铺专属优惠，团购客户请咨询在线客服！
★一代哲学宗师牟宗三经典代表作。★享誉海内外，成中英、杜维明、安乐哲等推荐。★跟大师一起读透中国哲学的精髓。★厘清现代人必须要懂的先哲智慧。★牟宗三是海外新儒学的集大成者。如果说冯友兰的努力方
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存在与第一哲学：西方古典形而上学史研究——德国哲学与文化丛书
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模态与本质：一个逻辑哲学的研究进路（国家社科基金后期资助项目）
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Ontology（是论）是西方传统哲学的核心，或日**哲学。治西方哲学史而欲深入其堂奥，不可不由ontology。它不仅是西方传统主流哲学的精髓，对西方科学和文化的发展也有决定性的影响，而且激发了现代西方哲学的各种奇思妙想。马克思主义哲学的革命性变革就是通过批判ontology实现的。ontology还使我们清醒地意识到，中西哲学原是两种不同形态的哲学。《本体论研究(第3版)》始于指出以“本体论”译ontology的不确而导致的种种误解，对ontology这种理论的形态、特征作了较深入的论述，并从哲学史的方面，论述了onto-logy的缘起、发展、成熟，直至达到终结的过程。
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一、重新校订、统改了前版多处文字错误或引文错误。 对全书进行了重新校订，修改前版多处文字错误或引文错误，例如：将“人性懒堕”改为“人性懒惰”；将“剖斗折衡”改为“掊斗折衡”；将“故凡孔子之所言者，皆求仁之方也”改为“盖其（孔子）所言皆求仁之方而已……”等，并对诸多引文、资料的出处进行了修改、补充，力求将李泽厚先生的思想更加完整、准确地传递给广大读者。 二、增录《伦理学答问补（2012）》一文。 本文是李泽厚先生2012年的一篇对谈文章，文中重新解释、区分、强调了“伦理”与“道德”、“善恶”与“对错”等伦理学基本问题，同时更加全面地论述了道德建设、人性培育等众多至今仍被社会不断关注的伦理学问题，并*终综述了李先生的哲学主题究竟是什么。 三、将全书的“正义”（justice）改为“公正”
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菲立普斯以达尔文及佛洛伊德为例，探讨生与死的故事。本书一经出版即获“纽约时报风云好书奖”，英美各大媒体及文化界限均给予高度评价，认为菲立普斯对于佛洛伊德派或后佛洛伊德派的影响具有与古尔德对于古生物学、咯维斯·汤姆斯对于分子生物学同样的重要性，菲立普斯因此被誉为“当代*伟大的精神分析家之一”。 本书由张海迪夫妇翻译，具有极强的可读性。
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内在工程 印度瑜伽大师萨古鲁继《幸福的三个真相》后的又一力作！带你找到真正的、全新的自我！
印度瑜伽大师萨古鲁继《幸福的三个真相》后的又一力作！科学技术飞速进步，人类文明不断发展。从高山到深海，从微观到宏观，从太阳到月亮，从地球到宇宙 人类的视野触及之广，前所未有。转心向内，即是出路。人的眼睛有两种功能，一种是向外无限宽广地拓展世界，另一种是向内无限深刻地去发现内心。当把目光收回，凝视自己的时候，每个人都会拷问自己那千百年来人们就在思考的永恒命题：我是谁？我从哪里来？我到哪里去？
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