¥1020.2定价：¥1328 (7.69折)
文明论的历史哲学(国家哲学社会科学成果文库)(全三册) 本书提出了一种与历史终结论截然不同的“历史生生论”！
¥390.00定价：¥398.00 (9.8折)
海德格尔传(现象学文库) 著名学者张祥龙教授对海德格尔生平和思想的独到解读
《海德格尔传（现象学文库）》对于海德格尔早期思想，特别是自1919年他的哲理独特性形成时开始的、孕育《存在与时间》阶段的学说的重视，已经表现在了一些博士论文和学术刊物的论文中。海德格尔与道家之间严格意义上的思想联系，也在逐渐得到它应有的重视。
¥46.40定价：¥55.00 (8.44折)
夏尔·皮埃尔·波德莱尔（Charles PierreBaudelaire，1821年4月9日－1867年8月31日），法国十九世纪*著名的现代派诗人，象征派诗歌先驱，《哲学的艺术》是作者的文艺随笔集。本书可供波德莱尔研究者参考阅读。
¥18.70定价：¥26.00 (7.2折)
¥22.00定价：¥45.00 (4.89折)
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这是一部集体的著作，大多数章节都是由各国各领域的专门研究者提供综述性资料，多面手由主编者和其助手加以剪裁安排，使其成为整体。而在主编不大熟悉的哲学领域内，则主要直接采用原供稿者的资料。由于稿源众多，反映的方面比较广泛，角度和观点也就多种多样，这是与其他类似著作的不同之处。
¥25.40定价：¥32.00 (7.94折)
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★每一个时期不同民族对社会正义的探讨，正是那个时代那个民族对人类社会健全形态的希冀，对社会正义思想发展脉络的整理，因而如同对社会正义本身的思索同等重要。 ★《社会正义的思想追寻》正是这样一本研读社会正义理论的著作，作者在书中试图撇清历史上繁芜庞杂的社会正义理论，把我们所依据建立今日之秩序的思潮展现在读者面前。相信读者在读过之后，应该对前人为社会正义所做的工作有所了解。 ★社会正义是生活在其中的人共同约定建立的，对于这件事，我们每个人都有各自的责任。 ★正义！有多少人假汝之名而行不义，但人类从未停止过对正义的思索与追寻。人类社会永远都需要正义的指引，人们也始终向往着一个更加美好的社会。如果不知道社会正义是什么，又如何能够让自己做出相应的调整呢？ ★一个时期的社会
¥28.80定价：¥40.00 (7.2折)
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本书是夏甄陶教授数十年研究马克思主义哲学认识论、实践论与人学的成果结晶，将认识论、哲学本体论和历史唯物主义研究融为一体，受到了理论界的广泛关注和称道。其成果将将我国哲学的认识论研究推向了一个新阶段，不仅对人们尚未关注的问题作了开拓性探索，也使我国哲学的认识论研究更加深入和广泛了。本书为《夏甄陶文集(第3卷)：中国认识论思想史稿(上卷)》。本书主要阐述了中国自春秋战国至隋唐时期的主要哲学流派或哲学家的认识论思想。
¥70.90定价：¥88.00 (8.06折)
本教材的基本框架结构分五大部分：绪论、科学技术与自然观、科学观与科学方法论、技术观与技术方法论和科学技术与社会。本教材坚持继承与创新、理论与实践、教学内容与教学对象相结合、相统一原则，充分体现联系科学技术发展的历史和现状，贯彻马克思主义的基本原理、基本观点和基本方法，吸收相关领域的新观点和新方法，注重扩大学生的理论视野、启迪学生的思维、培养学生的创新精神、提高学生的思维和创新能力的教学宗旨和教学目标。本书是供高等院校理工农医科各专业硕士研究生使用的教材。
¥21.70定价：¥29.00 (7.49折)
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信念与教化-阳明后学的政治哲学 阳明后学的思想和行动，是王阳明政治哲学思想的演绎和丰富。
正如本书作者所言，真正的哲学家及其思想不仅只属于他们自己生活的时代，而且属于所有的时代。因此我们有理由认为，在当下重新展开对阳明后学的政治哲学研究，也有其时代意义。
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现象学方法的“实用”特征及其理论效应（国家社科基金丛书—哲学）
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普列汉诺夫专著的《论一元论历史观的发展问题》一般公认是世界哲学名著，事实上也是历史学名著，确切些说，是历史唯物主义名著，尤其是至今少有的马克思以前唯物史观学说史名著。它和作者另一部著作《俄国社会思想史》(三卷本，中译本于上世纪八九十年代由商务印书馆出版，后收入“汉译世界学术名著丛书”)同为思想史名著。
¥27.00定价：¥32.00 (8.44折)
马克思主义认识论的当代阐释-（夏甄陶认识论思想研究） 中国社会科学博士论文文库
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商文明的信仰世界与传统思想渊源（全三册） 带你走进神秘莫测的商周时代的信仰世界。上海古籍出版
本书综合运用出土文物、甲骨金文、传世文献等多重证据，在相互比对、多方参照和系统考证的基础上，拨开后世陈陈相因、重重建构的历史迷雾，以知识考古学般细致、准确的观察和分析，对商周时代的诸多问题，如图腾形象、 天地 与 四方 观念及相关之祭礼、道家之前的 道 观念及其哲理化的过程等，进行了还原求真式的探索。本书既有丰富的材料，又充满作者大胆的想象，并熟谂地运用考古学、宗教人类学等多种研究方法，极具特色，可读性也很强。
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本书以 根据中国、学术为本 为学术理念，坚持纯粹的学术原则，倡导以当下中国政治秩序建构之正当性为出发点，以反思、批判的态度对待中西各种政治哲学理论资源，力争引导中国学人建构起基于中国文化身份和政治认同并具有国际学术影响力的中国政治哲学学派。
¥33.60定价：¥48.00 (7折)
现象学不是一个哲学学派。 现象不意味着一种共同的接近问题的方式。 理解各种人生、社会、世界的现象和本质内涵，以有他们的奠基关系，是现象学的基本任务。 感知、想象、图像意识、符号意义、判断、联想、良心、欲望、兴趣是现象学析的具体总题。 现象学不关心高高在上的纲领，只在乎接近事实本身的细致入微的分析研究。
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本书包括传统与现代在文化层面上的定位和诠释、中国传统文化与有中国特色社会主义市场经济、中国传统文化与中国特色社会主义文化的价值体系等5章内容。本书适于科技哲学工作者、相关专业大学师生，以及科技哲学爱好者阅读。
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我觉得，我们做哲学的，还是要多注重一点儿“写”，反过来说，学哲学的学生，研究生，要多注重一些“读”。“听课”不能代替“读书”。读书是我们扣学的*主要的方式，没有什么别的方式比它更重要。 ——叶秀山（中国著名哲学家）
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改革开放新时期的30年，对于中国哲学社会科学来讲也具有特别重要的意义。马克思曾经深刻地指出，每个原理都有其出现的世纪。任何一个时代条件下崭新的社会实践，总是强烈地吁求和催生着思想的变革和理论的创新。而任何真正符合科学精神的理论，总是深深地凝结和表征着人们在时代探索与实践活动中的思考知识和冀望。从这一意义上讲，改革开放新时期的30年，是中国社会现代化理论创新的30年，是中国人民的理论思维水平和民族智慧不断进发喷薄的30年，也是具有中国特色、中国风格和中国气派的哲学社会科学成长创新，立足中国、面向世界、走向未来的30年。 只有正确地总结历史，才能更好地把握未来。中国社会科学出版社在我国改革开放和中国特色哲学社会科学正逢30年发展历程之际，组织出版《中国哲学社会科学30年》丛书，正是为了深入反
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● 所谓 他山之石，可以攻玉 ， 现代社会与人 名著译丛作为一面镜子，一扇窗户，系统地考察和介绍了西方以人为中心的研究学术成果。 ● 现代社会与人 名著译丛作为现当代西方著名学者对人的微观研究之集萃， 主要从哲学、社会学、心理学、人类学、行为学、伦理学、宗教学等不同领域和不同视角对人的本质、人格、本能、意识、行为、情感、价值、需要、信仰等进行全面深刻地分析，力图揭示现代人在现代社会中的精神状态、地位和关系，以及未来的演变。 ● 在这个信仰缺失的时代，通过克尔凯郭尔，我们可以真切感受到伟大的信仰与渺小的自我之间的关联，找到一种与绝望和解的可能性。 ● 任何时代都有人因存在的意义、世界的悖论而疑惑。有些人选择了逃避，他们不再向人生提问，沉沦于无尽的荒诞虚无之中。亚伯拉罕所代表的唯心主义并不能
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中国哲学有一个主要传统，有一个思想的主流，就是追求一种**境界，但又不离乎人伦日用，不脱离社会生活，借用《中庸》之话，就是“极高明而道中庸”。
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在《存在主义(第2版)》这一清晰而高超的著作中，大卫·E·科珀为我们提供了关于存在主义核心观念的主题性介绍。对于学生与一般读者来说，这是一部宝贵的著作，它使人们能够欣赏到关于存在主义思想的明晰而具有信服力的阐释，这一阐释丝毫也没有牺牲那些吸引了存在主义哲学家们的观念的丰富性。
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见识城邦·马基雅维利语录 附赠“马基雅维利测试表”，测试您的领导力！一个合格领导者必须具有这样的素质：既要像狮子一样勇猛，也要像狐狸一样狡黠！
看点一：令500年来的政界、商界领袖受益匪浅。 《君主论》出版后，其思想很快传入当时的英国，英王亨利八世受其启发，终于下决心进行了对后世影响深远的宗教改革，改变了英国和世界日后的历史。 在今天的商业时代，马基雅维利的思想被赋予新的价值。《君主论》被哈佛商学院推荐为100本政商领袖书之一，被《财富》杂志推荐为75本商业书之一，被列入管理学经典书单，是成功企业家和全球*CEO的书之一，黑石集团CEO史蒂芬 施瓦茨曼(Stephen Schwarzman)将其列为永恒经典。打造苹果公司的乔布斯也深谙马基雅维利哲学。可以说，今天的企业经营者，可以不读管理书，但马基雅维利。 看点二：精粹思想，*快速度了解马基雅维利思想。 《罗马人的故事》作者盐野七生精选的*能代表马基雅维利思想的语句，读者无需阅读大量马基雅维利著作，一本小书了解其思
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必须保卫社会/福柯·法兰西学院课程 本书以战争模式为例，探讨了权力关系各方面的相关性。
在本书中，福柯勾勒出 惩戒 权力的一般草图，即通过惩罚机关的监视技术、规范性的制裁等，个别地运用于肉体的权力，从而勾画出 生命权力 的轮廓。
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本书对四个世纪以来的革命这一概念进行了历史探讨和分析研究，批判地考察了现代科学存在以来的四个世纪中所发生的一些重大的科学革命。
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善恶的基因 人性三善论一把开启和谐生命的钥匙。在经历了一段精神荒芜的阶段后，人们内心的良知终究会复苏、发芽、长大，并逐渐结出智慧而幸福的果实。
人类存在着三种基因：物质基因、精神基因和灵性基因。物质基因的目标是为了物种的繁衍和感官的快乐，精神基因是将物性的人提升到审美的精神层面，弱化其对物欲的追求。而灵性的基因是为了使人能够明心见性，达到生命的永恒和大爱的快乐。
¥30.00定价：¥38.00 (7.9折)
在归家之途，我们与尼采、海德格尔、福柯相遇。 海德格尔曾将现代人的命运描述为“无家可归”。这里的“家”意味着什么呢？它指通常所谓的“家乡”、“故土”、“婚姻共同体”、‘血缘共同体”和“居所”吗？“家”的确是人的“栖居之所”，但却远非上述意义上的居所，它在根本上指人生存的“世界”。海德格尔说人是一种特殊的存在者，他与所有别的存在者都不同，因为他必须生存在世界之中，别的存在者则没有这种“必须”，它们有天然的“环境”。尼采也说人这种生命存在绝不能天然自在，他必须创造自己的生存条件，即创造他生存的世界。 本书比较研究在20世纪影响深远的三位思想家的后形而上学思想。作者以“归家”隐喻来概括尼采、海德格尔和福柯“逃离”现代世界、“回归”本真世界的基本思路与旨趣，考究三位思想家借助对古
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生活世界之网(当代德国哲学前沿丛书) 当代德国*重要的现象学家之一瓦登菲尔斯的文集
读者对象： 哲学、现象学专业师生 编辑推荐： 当代德国*重要的现象学家之一瓦登菲尔斯的文集
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哲学的希望：欧洲哲学的发展与中国哲学的机遇 叶秀山先生生命*后五年零八个月的思路历程！让中西哲学传统在学理层面上沟通和对话！
叶秀山先生生命*后五年零八个月的思路历程！ 让中西哲学传统在学理层面上沟通和对话！ 将哲学的希望寄望于未来的中国哲学界！
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东西文化及其哲学(中华现代学术名著丛书（精装本）) 比较东西方文化异同，中国新儒学开山之作。
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儒学在历史上是怎样发生的？又是如何发展的？其发生、发展又具有什么样的特征？所有这些问题，既是一个 原始反终 的历史性话题，同时也是一个清理家底以 鉴往知来 的现实问题。
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中国哲学史大纲(中华现代学术名著2) 由经学转向的创始之功梁启超赞其“凡关于知识论方面，到处发见石破天惊的伟论”
在传统中国，经学凌驾于所有的学术之下，而胡适的这部中国哲学史，将其当成独立学科，将经学与之剥离开，因此冯友兰说 在中国哲学史研究的近代化工作中，胡适创始之功，是不可埋没的 。中国哲学史的近代化，其实也就是学术转型，由经学范型转向西学范例，由此可见胡适的创始之功的意义。
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