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《科技哲学与科技管理丛书》，是一套跨学科研究丛书，具有前沿性、交叉性、哲理性、现实性特点，内容涵盖科学技术哲学和科学技术管理前沿领域的若干重大课题。这套丛书力图将科技哲学与科技管理两个不同的知识领域联接起来，展示科技、哲学、管理三者各自相对独立，又彼此渗透交叉的绚烂历史画卷与交响的知识乐章，旨在成为科技界、哲学界、管理界之间的桥梁，共同促进我国科技发展、哲学繁荣和管理进步。本书为该丛书之一《科学文化哲学的前沿探索》。
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★当代中国哲学家的哲学教育著作 ★ 讲述当代哲学名师的故事
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天才总是孤独的，天才的感悟总是充满智慧，尼采的感悟里充满了痛苦的体验，但正如浩瀚宇宙飞逝的流星一样，从他的著作中，让我们在黑暗的天空看到了生命的光芒，他的感悟可以给我们现代人提供探索人生、探索生命的智慧和勇气。 本书无所畏惧的在尼采的思想里遨游，追寻昔日伟人的足迹，撷取其智慧的灵光，将其一生中的闪光点整理成书。
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《脆弱的幸福》是叙事学理论的主要奠基者、结构主义文学批评的代表人物之一托多罗夫讨论卢梭的随笔。卢梭是西方思想史上具有重大影响同时也颇具争议的人物，其精神世界极为宏阔，学说涉及宗教、伦理、政治、教育、文学等各个领域。本书集中讨论的是人类的道路，焦点则是人的个体性和人的社会性之间的关系。以此为中心线索，托多罗夫对卢梭的理论框架、社会理念以及卢梭习用的一系列概念的意义，逐一展开解析。托多罗夫没有按照严格的学术著作范式来写作，而是力求用一种简单的方法来“言说困难的东西”，其清晰、自信、分寸恰好的文字让人更能感受到大师思维的力量，乃至人格魅力。
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本书将为中国当代政治哲学开出一个真正的境界，打开一条广阔的道路。
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《范畴篇》在国内已经有几个翻译版本，但是缺乏整全详尽的注释和深入的解读。本书以晚期希腊哲学文献为依据，融会中世纪以来各个重要版本，翻译、注释了亚里士多德《范畴篇》，是汉语学界**次在严格的一手文献基础上，以详尽的篇幅对亚里士多德的经典作品所做的完全符合西方古典学规范的注疏作品。
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米德的许多论述，并非过时的进化论或者行为主义，而应该将它放在一个更深远的政治社会思想的脉络来理解。我们会发现米德的这本小书所具有的特殊意义。借助对“现在”问题的讨论，米德给社会理论重新理解这一张力提供了可能的路径。他的尝试，特别是对自然的社会化的理解，对社会性的两种意涵的深入剖析，都在重新理解现代科学的“现代”意涵的同时，也试图从现代社会理论经常忽视的角度来重新理解与自由相对的自然的一些重要面向。 ----＜＜中国图书商报书评周刊＞＞推荐
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鹿博著的《信己且安常：罗汝芳的哲学建构与思想践行》主要探讨王学流弊得以漫衍的成因和后果，具体内容不仅涉及对阳明学理论内部 法病 的发掘，更关系到对 人病 发生及演进的研究。结合具体案例 江右思想家罗汝芳展开研究，是为突破学案研究的传统思路，试以多元、整全的视角实现对探讨对象的客观诠释。概而言之，罗汝芳生平经历的独特性同时彰显其治学路径的选择和学思体系的构建。
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译林人文精选：论人类不平等的起源和基础 一字未删，法语直译。《社会契约论》的基础和绪论，北京大学政治学系副教授段德敏导读
《社会契约论》的基础和绪论 北京大学政治学系副教授段德敏导读 理解卢梭政治思想的入门之作
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有一种光芒永不消逝，有一种精神永远留存。无数北大人以其博大的胸襟，为我们提供的是取之不尽、用之不竭的精神宝藏。不管我们处于何种精神状态，我们都能从他们所散发的智慧之光中，摘取一片我们需要的光芒，以驱散积存于我们内心的阴影，并且以另外一种眼光看待世界，看待现实生活带给我们的不尽如人意。贾丹丹编著的《北大哲学课(受益一生的学问)》撷取了许多北大先哲的精彩言论、真实的人生经历，并结合大量生动深刻的故事，详尽地阐述了北大人的生命智慧和人生哲理，体现了北大人身上所具有的独特的智慧、博大、厚重与坚强。阅读本书，聆听大师们的谆谆教诲，汲取其人生经验和智慧，学会从容地面对生活中的各种问题，深刻地理解和把握人生，多一些得、少一些失，多一些成功、少一些失败，创造出属于自己的辉煌。
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中华民族的智慧之源来自《易经》，它是中华文化的源头活水，本书着力证明了今人研究出来的三维立体易模型，在中国历史上是早已存在了的。
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《通往智慧之路(以问题开启哲学的沉思)》由臧峰宇著，一本以问题为线索介绍当代哲学热点并浸润哲学终极问题的著作！ 本书深入浅出地阐明了各个艰深的哲学问题，在不失专业性和严肃性的同时，营造出亲切和愉快的哲学学习氛围。 作者通俗的解说，使哲学不再成为不可接近的玄奥之思，而成为一个亲密的可以在日常生活中与我们携手同行的友人。
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借力而行：化零为整的整合时代 励志书籍、励志畅销书、成功之路，没有不能整合的资源，只有未被合作的机会，普通人等资源，成功人士整合资源。
这不是一个单枪匹马就能够出头的时代，也不是狄更斯所说的 *好的和*差的共存的时代 。 没有不能整合的资源，只有未被合作的机会，普通人等资源，成功人士整合资源。
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本书是奥尔特加*负盛名的著作，出版后一时好评如潮，《大西洋月刊》甚至载文评论说此书之于20世纪，一如《社会契约论》之于18世纪，《资本论》之于19世纪。
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本书书在探讨哲学的诞生、哲学与智慧、哲学与时代，哲学与思维、哲学与文明、哲学与民族、哲学的基本问题与派别的基础上，分世界观与本体论、认识论与知识论、历史观与历史哲学、价值观与价值哲学、人性论与人的哲学等部分介绍了哲学的基本内容，并附有国内外80位著名哲学家的思想简介。
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本文讨论海德格尔早期弗莱堡讲座中的现象学。作者从题域和方法两个角度上探讨海德格尔这个时期的形式显示现象学。就题域来说，海德格尔试图突破胡塞尔现象学的“知识”或“理论”局限，深入到“前理论的”层面，即所谓前理论的“原始东西”；就方法来说，海德格尔沉思和实践了他所谓的“形式显示”的思路和言路，以此力求与传统哲学的形式化思想方法划界。作者认为，“形式显示”的现象学方法乃是海德格尔在《存在与时间》之前的现象学哲思的*富特色和创意的成分；而由于这种方法上的探索也影响到后期海德格尔的思想道路，因此一般而言，它也标志着海德格尔全部思想的现象学特质。
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倘若你看到有人只是口腹之欲的奴隶，在地上爬行，你看到的不是人，而是植物；倘若你看到有人为自己的感觉所奴役，被幻想出的空洞影像所蒙蔽，耽于其蛊惑人心的咒语，你看到的不是人，而是野兽。倘若你看到一个哲学家用正确的理性辨识事物，崇敬他吧，因为这个生灵不属地，而属天。倘若你看到一个纯粹的沉思者，忘却了身体，专注心智深处，这个生灵就既不属天也不属地：这是一个虽穿着肉身却崇高的神灵。 本书是皮科·德拉·米兰多拉在23岁(1486年)时写就的一篇长篇讲演稿，收录了皮科就宗教、哲学、自然哲学等方面提出的900个论题。书中语言生动优美、情绪饱满，从中我们可以领略到文艺复兴时代的古朴、典雅和涌动的激情。
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章太炎是一位国学大师，较大的建树是对中国古代整体历史、文化进行广大而深刻的诠释。章氏也是一位革命家，而且是有学问的革命家，他用革命的观点去解释许多事物，如强烈的种族与反专制的观点即是他思想中常见的两个主轴。是书围绕四个主题：章太炎的出现及其思想史背景、他的民族思想及排满行动、他的社会政治思想和他对儒学传统的冲击及影响。虽然时代的断限大概止于民国八年，但大体对太炎一生的思想作了较为全面的介绍与评析，可作为了解章氏思想的入门之作。
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从一个新的角度重新挖掘作品，会产生意想不到的哲学和美学共鸣。 巴雅建议拿一本不值得的书来巧妙地对交叉和相交的现象进行理论推理， 证明这部小说是一个游乐场，会让我们兴高采烈或者尖声啼哭，尝试通过文学小说的尺度来解释哲学现实的原理
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