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儒家精神取向的当代价值：20世纪访谈 儒家不只是中国文化的自我表述，不只是中华民族的集体记忆，也不只是东亚文明的体现，它是人类共同的精神资源。
《儒家精神取向的当代价值：20世纪访谈》：从80年代到21世纪，儒学大师杜维明代表文章新结集，收入多篇未刊文，体现大半生治学历程。
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本书分为自然观、自然科学观和自然科学方法论三篇，内容包括自然观概述、物质与非生命、信息与程序、生命、意识、人体、自然科学的分类与发展、科学的功能与社会问题、科学的逻辑方法与技术方法以及各类学科的基本研究方法等。
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感应篇四十九讲 学《感应篇》，等于把儒释道的精髓都学了一遍。
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“天问”与超验之间 夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志，与民由之，不得志，独行其道。 ——孟轲 在我们与地狱或天堂之间，只有生命是在这两者之间的，它是全世界上*脆弱的东西。 我们的整个的基础破裂了，大地裂为深渊。 ——帕斯卡尔
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价值、尊重和依系(政治哲学名著译丛) 在本书中当代富有影响力的法哲学家拉兹批判性地反思了伦理学思想中的核心信条
《价值、尊重和依系》一书，由英国牛津大学贝利奥尔学院的法哲学教授和研究员、哥伦比亚大学的客座教授，以及不列颠学院院士和美国国家艺术与科学院的荣誉院士约瑟夫 拉兹（Joseph Raz）所著。拉兹是当代富有影响力的法哲学家，他在西利讲座中，批判性地反思了伦理学思想中的核心信条，即价值是具有普遍性的这一观点。当评价性的属性是依赖于社会历史条件时，这种观点何以成立呢？人类价值具有普遍性吗？价值的普遍性与价值的多元性相冲突吗？本书对这些伦理学中的核心问题作出了批判性的反思。作者认为我们应该试图理解哪些是价值的普遍性真正所蕴涵的内容，并借用《小王子》中的故事生动地表明合法的差异性，尤其是个人所拥有的独特的依系关系在理论上是成立的，也并不构成对 价值普遍性 的威胁。本书对社会存在的基本问题提出了简明、
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判断力批判(上) 康德的三大批判之一，是德国古典美学的奠基著作。
《判断力批判》分上下两卷，上卷即 审美判断力的批判 ，是欧洲近代美学界一部极为重要的著作，它一直刺激了欧洲近代资产阶级美学界的思考，研究美学的人不能不对这个美学体系作出深入地彻底地批判，来建立唯物主义的美学。
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新教伦理与资本主义精神(导读注释THE PROTESTANT ETHIC AND THE SPIRIT OF CAPIT
名家名作，注释精准。 世界学术经典，成套出版。
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现代性社会理论绪论 （刘小枫20年前旧作的修订再版，更加凸显其“问题意识”）
刘小枫20年前旧作的修订再版，更加凸显其 问题意识 精装修订版！ 1.《现代性社会理论绪论》是刘小枫自称在不惑之年时仍在困惑中写下的文字，有人称之系刘氏*原创性的著作，影响了整整一代人的怕和爱。 2.时隔20年，《现代性社会理论绪论》重版，为了突显 问题意识 ，作者将原书一分为二。本书系原书前二章，仍以《现代性社会理论绪论》为题，缘于作者考察现代社会世俗化的过程所引发的现代性危机以及与之密切相关的新的学问形态。 3.作者刘小枫认为： 无论欧美还是汉语知识界，一百年来关注的实质性问题是现代现象。
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人与世界：以“事”观之 “事”这一中国哲学的概念表明，中国哲学中存在着其他文化传统所缺乏的观念表达形式
现实世界生成于人做事的过程，人自身的存在也与做事过程无法分离。宽泛而言， 事 也就是人之所 作 ，以 事 观之的内在意义，在于从 事 这一角度把握人和世界。以人的现实活动及其结果为指向的 事 ，同时表现为具有哲学内涵的文化观念，这一意义上的 事 与 道 既具有相近的规定，又呈现不同的趋向。与之相联系，以上进路意味着在形而上与形而下的统一中理解人与现实世界，后者从一个方面体现了具体形上学的视域。
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新原道：中国哲学之精神 哲学大师冯友兰，中国哲学精神内涵的经典解读。诠释中国哲学的思想精髓，展现传统文化的不朽神韵。
1、名家代表作，中国哲学经典。冯友兰先生在中国哲学领域具有权威地位，他是为数不多的建立了完整哲学体系的大家。 2、经典名作，完整还原。《新原道：中国哲学之精神》是 贞元六书 之一，而其*独到的价值在于，它是浓缩版的 中国哲学史 ，是对中国哲学源流的*精粹解读。 3、精装典藏，全新装帧设计。精装小开，内文纯质纸印刷，封面设计典雅大气，契合传统审美，气质不俗。
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◆ 《智慧书》汇集300则智慧格言，讲透识人观事、慎断是非、修炼自我、防范邪恶等处世智慧，透彻实用！ ◆《智慧书》自1647年问世至今，一纸风行，经久不衰！被誉为 帮你洞悉人性和完善自我的智慧奇书 ！ ◆ 哲学家 尼采盛赞力荐 ： 《智慧书》中所展现的人生经验，直至今日仍能显示出无可匹敌的智慧。 ◆哲学家 叔本华亲自将本书译成德文 ： 它是一本随时都能用上的书，简言之，它是一位终身伴侣。 ◆《智慧书》英译者莫勒： 本书不可不与朋友、同事分享共赏，其中的箴言、警句鞭辟入里，帮助我们不被敌人、对手蒙于鼓里。 ◆ 《堂吉诃德》翻译家张广森，译自西班牙马德里TURNER LIBROS S.A.出版社1993年版，忠于原著，完整典藏。 ◆ 无数读者表达对这本书的喜爱： 我多希望我年轻时就读过这本书，并且烂熟于心。 ◆ 这本书适合送给每一个你
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本书的翻译始于1989年底。当初从北大图书馆里借读此书，不过是出于了解权利学一般知识的兴趣。读罢未能释手，乃相约译出。译事分工为二，人亦天各一方，上编成于易水之滨，下编于京郊野林，于1991年仲夏汇稿。后因参加《法律与革命》之翻译，便一搁至今。感谢外国法律编委会，尤其是贺卫方先生、杜晓光女士，为本书的出版提供可贵的支持和帮助。感谢北京大学教授沈宗灵先生为本书的翻译提供指导性意见。沈先生在应外国法律文库编委会之邀写出译稿评审意见的同时，还写下了26条具体的改进意见，使我们有幸又一次得到先生的指教。我们还要感谢原著作者米尔恩教授。他对该书的翻译和出版给予了热忱的鼓励和帮助，并就书中的某些见解多次与我们交换意见。他还特地为中国读者做了一篇既为译著增色又可为原著添彩的序言。 米尔恩教授于1922年生
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死亡，是每一个生命必须面对的生存事实，对死亡的不同意识和领会，决定了人们对生命和生活意义的理解，进而规定了人们的生存状态。 现代人沉溺于声色犬马，经常会遗忘：人的生命原来还有一个必然的结局——死亡。死亡是生命的重要内涵，因此对死亡的逃避。一种健康的死亡意识，将帮助我们更真实地理解生的意义，更懂得劳动、艺术和爱的价值。尤其对于醉心物欲的现代人，一种冷峻的死亡意识，或许能带来了阵清风，给热昏的头脑送来一缕清凉和宁静。
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本书字字珠玑，常识与经典融合，堪称传世思想魂宝。思想大师的深刻哲理、醒世箴言，是对人类文化的奉献与恩典。心灵奥秘的求索，灵魂深处的探究，是融入一生的智慧经典。这部文丛，不仅涵盖了人类*智慧的语言，同时也是人们立身处世的准则；虽然这些经典智慧，在人类各种语言中均有不同译本，被各国人们所推崇，其主要原因是使不计其数的人受益终生。
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生命政治的诞生/福柯·法兰西学院课程 米歇尔?福柯展示了18世纪的政治经济如何标志着一种新的治理理性的出现——以更少的治理，*限度地提高效率。
本年度，福柯开始分析这种自由主义治理性的各种表现形式，其目的是描述一种政治合理性，在其中，生命和人口的各种具体问题被提出。用福柯的话说： 将自由主义作为生命政治的总体框架来研究。
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胡塞尔现象学概念通释(中国现象学文库?现象学研究丛书) 《胡塞尔现象学概念通释》在某种程度上对胡塞尔概念的概念术语做出了初步的确定
《胡塞尔现象学概念通释》由我国著名现象学家倪梁康教授撰写，《通释》在某种程度上对胡塞尔概念的概念术语做出初步的确定，不仅对于一般的读者，对于专业的研究人员，都有重要的参考价值，有重要的学术意义。
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一个时期内，许多人谴责确定性在我们后现代处境中的死亡。库比特向我们表明，神秘主义者如何教导我们接受这一处境的自由和光明。该书避免了我们怀疑时代的景象，让人耳目一新。这是项杰出的贡献。 ——罗伯特·K·福曼，亨特学院 《现代性神秘主义》一书为伟大的神秘主义者及其他们的作品提供了真正后现代的解释，它对各个学科的读者都具有吸引力。 在后现代思想中，经验并不给予语言以意义。相反，语言给予经验以意义。当神秘主义者被视为*初的作家时，对他们的理解就彻底改变了。 库比特在该书向我们论证，近现代大量关于神秘主义的文献都基于这样一个错误信念，即相信先于语言可以具有有意义的经验。神秘主义者被理解为首先拥有深刻的经验，然后用词语把它们表达出来。
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*好笑的段子，要用*哲学的方式讲！ 明星学者齐泽克撰写的笑话集，通过分析那些 猥琐 得恰到好处的笑话，揭示出笑话背后的结构与逻辑。深入浅出的论述，为读者进入齐泽克理论提供了*好的引导。
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《湖上闲思录》系钱穆先生探讨中西文化比较之著作。先生自言，“历史限于事实，可以转就本己真相即明，而文化则寓有价值观，必双方比较，乃知得失”。《湖上闲思录》就人文与自然、精神与物质、情与欲、理与气等项进行比较，抉隐发微，不尚空论，为治中国文化者所必当研读。
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什么是真理以及我们真能知道什么东西吗？我们如何能确信我们完全知道任何事物？什么是知识以及它为何重要？如果我们知道某个事物，我们就一定知道我们知道这事物？
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柏拉图诗学和艺术思想研究（修订版）(中华当代学术著作辑要) 本书较为全面地展示了柏拉图纵深宽广、内涵丰富的诗学思想，客观评估了其理论价值和深远影响
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中国人缺少什么？ 三十年磨一剑的学术著作，周国平深度解读中国对西方哲学的引入，为当代中国人的生存现状开出一剂良药。（新老封面版本*发货）
从严复到功利主义 严复引进了英国哲学，试图让国人接受为法治社会奠基的自由主义，但我们接受的是浅薄的功利主义 从王国维到教条主义 王国维引进了德国哲学，试图让国人接受为人生寻求和建立信仰的形而上学，但让我们习惯了教条主义 从哲学角度思考现实和解决方法 通过两个失败案例，指出信仰和法制建设、精神文化转型和社会秩序转型的配套的重要性 学术界少见之见解 对中国人究竟缺少什么、需要补充什么才有助于中国的真正强大都提供了非常中肯的分析意见，在目前国内学术界并不多见 写作风格平易近人 与一般学术书籍不同，此书语言平实流畅，毫无同类著作的艰涩之感，方便大众读者阅读
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