
康德著作全集第2卷:前批判时期著作II(1757-1777)
康德,1724年出生在德国。他年轻时就几乎熟悉了自然科学各门学科的发展现状,成了一位学识渊博的科学家。作为一位自然科学家,康德抱有朴素的唯物论观点,即承认不依赖于人的意识而存在着“自在之物”,承认物质发展的客观规律性。因而,他31岁时匿名发表了《宇宙发展史概论》,大胆否定了宇宙起源的神创论,提出了宇宙起源的“星云假说”,**次用科学观点回答了宇宙成因这一重大而又基本的科学问题,为近代科学技术的发展做出了巨大贡献。
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找回失去的哲学自我(哲学创新的生命本性)/当代中国哲学家文库
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杀闷思维 硬要把人生弄得艰难痛苦的,通常是谁?是自己。由于什么?由于不知足。“我很简单,如意便满足。
硬要把人生弄得艰难痛苦的,通常是谁?是自己。由于什么?由于不知足。 我很简单,如意便满足。不如意便不满足。我不快乐,只因为我的人生不如意。 你的 意 ,是一个无底洞。有些人不开心时,别人怎么劝都没有用,那就尝试稍后才不开心吧。或者设定:单日开心,双日不开心。
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民国诸子学不惟因其特殊性而彰显的思想价值,更在他们关心的问题及困扰他们的难题,至今仍未得到很好的落实与解决,这构成了传统文化研究关注的核心命题。 本书乃民国时期“诸子学”史料汇编,辟为四编:民国“诸子学”兴起的缘由;西学视野下的民国“诸子学”;民国“诸子学”的方法、评论与论争:民国“诸子学”的主要成就。
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保守主义发轫于对公民社会的态度,保守主义的政治学说完全起源于公民社会的观念。保守主义者不会诉诸乌托邦式的未来,或是任何没有在某种程度上体现现在与过去的未来。
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去北大听哲学课 去师大听心理课 一本拆掉名校围墙的励志书,一堂实用、接地气的人文课。名校是所有渴求成功之人的精神图腾,本书是所有渴求成功之人的书籍。
翁山夜雨编著的《去北大听哲学课去师大听心理课》内容介绍:或许是千百年来儒家文化的影响,使得我们对于大学饱含了浓厚的情感。而大学之大,究竟大在何处?首先,大学之大,不在大楼之大,而大在其神。古人云:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”大学又何尝不是如此?
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为了探讨哲学和元哲学问题,实验哲学借用心理学和认知科学中的实验研究方法。它探讨了关于心理世界的本性的哲学问题我们关对事物所形成的概念的结构或意义,探讨了关于非心理世界的本性的哲学问题物自身。它还探索了哲学探究的本性以及探究哲学的合适方法论等元哲学问题。 约书亚亚历山大编著的《实验哲学导论》特别注重详细认真地检视实验哲学中截然不同的哲学计划,实验哲学的独特的优势与不足,以及实验哲学对于我们的哲学理解所能够作出的独特贡献。全书语言清新流畅,可读性强,在当代和历史的语境中定位实验哲学,解释了实验哲学的目标和方法,通过与实验哲学批评者的交战,检视并批判性地评价了实验哲学*富有意义的主张和论证。
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《广义超元论与人类的世界》作者何跃长于分析,总是在做了大量分析后才得出结论,结论不是武断指派的,而是分析导出的。如,对各种思维模式进行分析、比较,然后才得出广义超元论较其他思维模式为优的结论。再如,通过具体分析、论证“人类的世界是意识人类如此这般显现、设定、建构、生产、创造出来的”,“人类的世界与人类意识不二”和“人类意识与人类的世界的原态是‘空空’、‘无一物’”等观点,然后才确立“无执的人类意识中心主义”或“无执的人类的世界中心主义”思想。作者富于创造,书中字里行间总洋溢着创造精神。
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我就是那(软精) 张德芬作序推荐 与印度大师震撼人心的心灵对话!阿提亚香提称该书为:“西方杰出的灵性读物!”
本书被认为是室利?尼萨迦达塔?马哈拉吉的代表作,全书以对话形式向读者解答了我们生命中遇到的各种形式的问题与困惑,堪称能为你答疑解惑的灵性读物。本书也受到艾克哈特?托尔,韦恩?戴尔,狄巴克?乔布拉的喜爱和推崇。阿迪亚香提更称该书是:灵性经典中 杰出的 和 我所见过的一种清晰的表达 。
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《道德与宗教的两个来源》是柏格森*重要的作品之一,是其哲学思想在人文社会领域方面的一次集中运用。
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西方文化经典(哲学卷) 名师窦桂梅:阅读它,是一次真正的思想盛宴。入选北大教授叶自成“对我*有影响的几本书”书单。置身于伟大的思想风暴中,再现西方文化思想发展史的基本脉络。
徐友渔:我从亲戚那里得到汉默顿编的《西方名著提要》(哲学、社会科学部分),立即爱不释手、反复阅读。这是一本编辑、选材非常好的书,把从苏格拉底到尼采的整个西方哲学思想的发展脉络提纲挈领地展现给读者。这本书中,*吸引我的是柏拉图关于洞穴中影子的比喻,以及罗马哲学家兼皇帝安东尼的 冥想录 ,它们比散文更优美,比诗歌更有诗意。因为有这个良好的开头,我以后阅读哲学时感到思辩性抽象和枯燥的时候少,享受诗性愉悦的时候多。 窦桂梅:我们常说 教师应当是给学生开书单的人 ,但谁又应当是为教师开书单的那个人?这本书就像一本经典名著的目录,用忠实于原著的语言,向读者介绍了在西方思想史上占有重要地位的100部思想名著,内容涵盖哲学、宗教、历史、自然科学等领域。阅读它,是一次真正的思想盛宴。 叶自成:入选
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穿越拉萨城的前世今生 深入藏地十年的传奇之作 这是一座拥有迷一般魔力的城市,与卡尔维诺在《看不见的城市》中描述的那些城市一样。拉萨其实是两座城市,而拥有神奇魔力的是大昭寺和小昭寺周围的这片街区。这本书的故事,也是从这里开始的。 十余年来,无论我路过还是居住在拉萨,八廓街永远带给我生机,我永远会在纵横交错的巷弄中迷路,永远会遇到谜一般的光线,一切都像**天来到这里般新奇。我热爱它,一仿佛它是宇宙的镜像。来自高山峻岭的山民、草原上的牧民、河谷中的农民,这一切吸引了全世界的人们来到这里。好奇的意大利人和睿智的德国人,他们都在寻找一个解释,这个解释就是荣格对曼陀罗的解释:“曼陀罗代表着形成、转化、不朽精神的永恒再创造。”
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哥德尔 艾舍尔 巴赫 集异璧之大成 商务印书馆 新华书店正版,关注店铺成为会员可享店铺专属优惠,团购客户请咨询在线客服!
*杰出的科学普及名著,人工智能的奠基之作*普利策文学奖获奖作品(非小说类)*加入了作者侯世达为GEB出版二十周年撰写的新版前言,娓娓道来,清晰地向读者阐明了这本“读不懂的著作”的主旨和核心内容。*重新排版,版式疏朗,层次明晰,阅读更轻松舒适。*全新皮面精装本,纸张色彩偏米黄,阅读体验更好。*艾舍尔画作插图使用更高清的版本印刷,欣赏效果更佳。
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马克思主义经典著作当代解读系列?资本与历史唯物主义:《资本论》及其手稿当代解读
《资本论》是人类思想***雄伟的丰碑,是马克思用毕生的心血写成的一部光照千秋的思想巨著,凝聚着马克思的全部艰辛和智慧;它既是马克思一生*重要的著作,是我们今天理解马克思全部思想的*重要的文本依据,也是马克思留给全人类*宝贵的精神财富。面对这样一部思想巨著,面对《资本论》面世140年后新的世界和形势,我们今天该如何解读,它的当代意义在哪里呢?孙承叔编著的《资本与历史唯物主义:资本论及其手稿当代解读》通过三方面展现《资本论》及其手稿中的历史观:资本与马克思的现代史观;马克思的古代史观;作为时代精神的鲜活的历史唯物主义。
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朱伯崑先生1923年出生于河北宁河,去岁适逢八十寿辰,北京大学哲学系欲于九月举行祝寿会,奈何先生推辞再三,故以此纪念文集代之。先生自20世纪50年代起追随冯友兰先生治中国哲学,终成海内外中国哲学与易学大师。其巨著《易学哲学史》为易学哲学研究领域开山之作,自出版以来,影响及于中外,足以传之后世。本书的主韪分中国哲学与易学两部分,每一部分之排列,大体以作者长幼年辈为序。
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十力精察识,善名理,澄鉴冥会,语皆造微。早宗护法,搜玄唯识,已而悟其乖真。精思十年,始出《境论》,将以昭宣本迹,统贯天人,囊括古今,平章华梵。……其称名则杂而不越,其属辞则曲而能达,盖确然有见于本体之流行,故一皆出自胸襟,沛然莫之能御。尔乃尽廓枝辞,独标悬解,破集聚名心之说,立翕阏成变之义,足使生、肇敛手而咨嗟,奘、基挢舌而不下。拟诸往哲,其犹辅嗣之赞《易》道,龙树之弘阐中观。自吾所遇,世之谈者,未能或之先也。可谓深于知化,长于语变者矣。 ——马一浮 余年四十以前,于儒学犹无甚解悟,及深玩佛家唯识论,渐发其短,不当墨守,而求真之念益迫,姑置无着、世亲,上穷龙树、提婆之法,于空宗四论备费钻研。空宗妙演空义,深远无极,然于万法实体
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灵感思维与原始文化 一本读懂原始文化的书,复旦大学朱立元教授作序,北京大学教授傅刚推荐
?中国著名科学家钱学森提出,除抽象思维、形象思维外,还有一种灵感思维的存在; ?灵感思维是理解原始文化的一个独特的、绝佳的视角,是一把揭开原始文化奥秘的钥匙;?内容涉及原始巫术信仰、原始宗教、图腾崇拜、神话仪式、玉器、青铜器、占星术、炼丹术等;?复旦大学朱立元教授作序,北京大学教授傅刚推荐。
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古典诗教中的文质说探源 (探寻中国古典文论中“文质说”的本义。)
1. 文质说 是中国古典文论中重要的基本命题,也是如今文论研究尚未澄清的重大问题之一。 2. 如何理解文质说,学界迄今尚未取得共识。《古典诗教中的文质说探源》通过探源 文质说 的本义,尝试廓清中国古典文论中 文质 问题的基本面目。 3. 在古典诗教传统中,质是政制之原,文是政教之原。 文质彬彬 ,讨论的其实是 人性 与 政制 的关系。
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中国高校哲学社会科学 引领方向 创新管理 提升质量 促进繁荣
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交往行为理论:行为合理性与社会合理化(第1卷)——哈贝马斯文集
交往行为理论的分析让我们联接了与社会分析相关的三种理性:一个是涉及解释学和英美分析哲学中作为论争的理性,特别是关系到相对主义的问题。如果不同文化或生活方式有他们自身内在的合理性标准,那么在何种意义上才可能按照普遍性的标准比较他们并使其服从于批评?另一个是涉及到行为理性,即如何领会人的行为中有特殊意义的性质?这触及到理解的意义问题,还触及到了当行为者本人已经为他们的行为设定了理由时,社会科学在主张更好的解释时其自身的任务问题。*后一个是是关于理性的社会扩张问题,即作为现代西方社会特有的那种合理化问题。这本书的大部分努力就是致力于此。
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政治哲学在今天是颇为含混的概念,政治哲学作为一种学业在当代大学系科中的位置亦不无尴尬。例如,政治哲学应该属于哲学系还是政治系?应当设在法学院还是文学院?对此我们或许只能回答,政治哲学既不可能囿于一个学科,更难以简化为一个专业,因为就其本性而言,政治哲学是一种超学科的学问。
¥16.90定价:¥26.00 (6.5折)

¥32.90定价:¥39.00 (8.44折)

本书从自然主义的立场介绍、分析和评述了20世纪主要的数学哲学思想。**章是当代数学哲学的导论,作者简要地介绍了各种数学哲学思想的要点。第二章介绍了自然主义的基本观念及一种彻底的自然主义的数学哲学。从第三章开始,作者用大量篇幅介绍了20世纪几种主要的数学哲学思想,并从自然主义的角度对它们作出分析和批评。
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¥22.40定价:¥28.00 (8折)

《梅花易数》,又叫梅花数,古占法之一。《梅花易数》全称为《新订邵康节先生梅花观梅拆字数全集》。传为宋代易学大师邵雍所作。 《梅花易数》这部书的理论根据是《周易》, 《周易》这部书内涵的一部分确实是卜筮,老百姓的说法就叫算命、占卦。但是,与老百姓的理解所不同的是,《周易》不仅仅是占卜!《周易》思考的是宇宙和人生,是天地人三位的统一,而老百姓关注的就是个人,是一己的生老病死、福祸吉凶。
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《区域》由清华大学人文与社会科学高等研究所主办,为跨学科和跨文化的人文研究丛书,其宗旨是立足人文学科的具体问题,在跨学科和跨文化视野中探讨中国人文学科的新领域、新途径和新方法,力图在长期学术积累的基础上,形成新的学术范式。本辑分四个栏目:重写世界史、二十世纪的社会主义、跨区域流动和书评。内容丰富,有很多论文观点新颖,理论性强。对世界历史何以可能的问题进行了有益探索,认为要书写真正的世界历史,就必须给予世界不同地区的历史以充分的重视,不把它们的历史置于西方支配世界的故事中,而是重新理解作为一个普遍历史进程的 现代性 在这些地区的具体表现;对20世纪的社会主义展开了视野广阔、富有深度的学术研究和探讨;对跨区域流动的政治、经济及文化等方面意义做出了解析。
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人们将萨特视作存在主义流派的首领。存在主义为一部分青年奠定了生活和思考的准则。萨特也确实具有非凡的智慧,戏剧创作的真才和强大的罕见的辩证力量,因此他的名气久经不衰。萨特认为,人是一种欲为上帝的存在,人的处境是荒谬而富悲剧性的。不过,即使是在罪恶与失败中,人还是能够保持他的真诚而抗拒世界。
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重返理性(对启蒙运动证据主义的批判以及为理性与信仰上帝的辩护)——未名译库哲学与宗教
¥8.00定价:¥10.00 (8折)

本书从物理学的角度,系统地研究了这个深层次的问题,包括量子理论和相对论中的一些基本性问题,提出了物质基本结构理论。同时对哲学中的物质本原问题、实在性问题、辩证性问题也进行了深入研究,提出了辩证物质实在论观点。
¥21.90定价:¥35.00 (6.26折)