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《夏甄陶文集》是夏甄陶教授数十年研究马克思主义哲学认识论、实践论与人学的成果结晶,将认识论、哲学本体论和历史唯物主义研究融为一体,受到了理论界的广泛关注和称道。其成果将将我国哲学的认识论研究推向了一个新阶段,不仅对人们尚未关注的问题作了开拓性探索,也使我国哲学的认识论研究更加深入和广泛了。本书为《夏甄陶文集》第1卷。全书以“目的”为主题,根据马克思的实践的唯物主义观点,对“目的”范畴的适用范围及其属人的哲学内涵作了比较系统的考察,并力求在自然、社会历史和人类活动等领域贯彻实践的唯物主义观点。
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约翰·R·塞尔以他在语文学与精神方面的研究成果享誉全球。在本书中,他在自身的视野里,继续深入在实用哲学领域的研究,重新探讨了一个深刻的问题——自由与政治权力。怎么样才是自由的?如果我们在认识论科学和神经生物学的领域中质疑现代的研究成果,我们就必须在决定论的假设中加入某种类型的关系。因此问题就在于:为了使得自由成为可能,神经的本质作为物理事实应该怎样?
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你何以胜?我何以败?他何以成?总结人类的历史,可以看明白。天道、地理、人性就在那里,法、道、规律、必然性就在那里。《命运这样支配我们》讲的就是人强弱、盛衰、死活、短长、消长之道,以便我们立命安生择运,以使我们人生笃定,家庭笃定,社区笃定,国家、民族以及人类笃定。本书由曹世潮著。
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夏尔·皮埃尔·波德莱尔(Charles PierreBaudelaire,1821年4月9日-1867年8月31日),法国十九世纪*著名的现代派诗人,象征派诗歌先驱,《哲学的艺术》是作者的文艺随笔集。本书可供波德莱尔研究者参考阅读。
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刘宗周(1578 1645),字起东,别号念台,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,世称蕺山先生。他是明代*后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。
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静心晓语:围炉夜话——参悟人生的221则哲思 围炉夜话,国学经典,汲取先贤智慧,参悟人生玄机
这本《围炉夜话》,从处世方面解读,给现代人以哲思的启发
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彼得·温奇的《社会科学的观念及其与哲学的关系(经典文库版)(精)》是把维特根斯坦的后期哲学观念推广到社会科学方法论研究上的一个典范。就社会科学哲学这个领域而言,温奇的著作得风气之先。正是在上述转向和潮流之下,社会科学方法论这个理论问题本身逐渐衍化成了一种跨学科的实践。
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《文学与美国的大学》作者欧文·白璧德是新人文主义的领袖,本书是其代表性著作。 百年经典,但对现代性的发展有无限的预见性。 白璧德“新人文主义”思想在教育领域的一部力作。 本书所触及的问题与今日中国所面临的问题多有契合,关于人文教育之困境的讨论必然会促成我们对当下处境的反思与探讨。
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有孩子问牧师,上帝长什么模样?牧师动情地回答说,无论何时何地,只要你看到了流露出仁慈和善良的面庞,无论这张面庞属于谁,你看到的都是上帝的面庞。这个充满感情的陈词滥调揭示的真理是,超感官只能显现为世俗面庞这个稍纵即逝的表象、“面庞”。
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我讲的内容里面,有比较多反潮流的东西,我经常讲一些不太合常情的思路,目的是使将来做研究的人,跳出传统的框框。 从1998年到2001年,这门课我已经讲了三四轮。听的人里面,有学历史的,有学文学的,还有学建筑、物理的;有中国大陆的、台湾的,也有外国的。有的讲题,还在国内外的各种讲座上讲过。在2001年的那个学期,研究生替我录音整理成电子文本,就是现在这份课堂讲录的雏形。两年下来,这份电子文本,屡经删改、增添和修订已经分不清哪些是原来课堂上记录的,哪些是后来添上去的。 坦率地说,我希望这些想法能够在铁桶一般的哲学史或思想史研究观念中,多少有点儿“吹绉一池春水”,也希望我的学生们原来很清楚的习惯观念,变得多少有一些不那么清楚,这样,一些看上去“离经叛道”的东西才可能有一些存活的空间。
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本书是康德三大批判著作、也是其全部哲学著述中意义*为特殊和重大的巨著,它改变了整个西方哲学前进发展的方向和进程。康德花了11年的时间完成,1781年初版,1787年再版。 贯彻始终的根本指导思想就是:通过对理性本身、即人类先天认识能力的批判考察,确定它有哪些先天的、即具有普遍性和必然性的要素,以及这些要素的来源、功能、条件、范围和界限,从而确定它能认识什么和不能认识什么,在这基础上对形而上学的命运和前途作出*终的判决和规定,其使命是为真正的、作为科学的形而上学提供坚实可靠的基础。 全书约有40余万字,除了序言和一个总的导言外,分为 先验要素论 和 先验方法论 。中译本是直接从德文原本由邓晓芒翻译、杨祖陶校订,其译文精良,堪称佳作。书后还附有德汉术语索引、汉德术语对照以及人名索引,方便使用。
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哲学从仰望天穹开始本体是火?是水?
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西方政治哲学(有关西方政治哲学的重要人物、著作和话题,一本较为全面和权威的西方政治哲学教科书,第3版修订版)
●有关西方政治哲学的重要人物、著作和话题。 ●是中国西方政治哲学研究中的领先之作,也是一本较为全面和权威的西方政治哲学教科书。 ●作者耗时7年时间著述和修订,选取近现代西方典型的政治哲学观点,采用评述结合的方式,对哲学家及其哲学观点、哲学研究问题进行准确、中肯地分析,力求客观公正地看世界。
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“《战后英国文化马克思主义》在它的学术成就方面给人留下了深刻印象,它充分重视了20世纪30年代到70年代晚期英国文化研究的不同流派,并明智地对这些资源作了取舍。要研究这一时期主要文化理论的发展,这本书值得作为一个权威的参考。” ——《国际文化研究杂志》 “丹尼斯·德沃金为(作为战后英国理论和政治计划而出现的)英国文化马克思主义提供了谨慎的和相对全面的评价,它既发展了历史著作,也发展了(后来所谓的)文化研究。” ——丹·席勒(Dan Schiller),《左派历史》 “没有什么可以与这本书相比。它对于英国文化研究资料,对于马克思主义思想史,对于社会编史学的历史来说,都是重要的补充。尤其是作为一个为文化研究者代言的代表,我很高兴这
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《论道》是金岳霖教授在抗日战争期间完成的一部重要著作,是中国现代哲学中系统*完备,*富有创造性的本体论专著。书中以道,式,能为基本范畴,采用逻辑学书写形式,每一条都是一个逻辑命题,通过纯逻辑的推演建构出独特的本体论。
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本书作者伊曼努尔. 康德(Immanuel Kant)是18世纪欧洲启蒙运动中*重要的思想家。他于1724年4月22日出生于东普鲁士哥尼斯堡一个不太富裕的小手工业者家庭,自幼养成了一种建立在宗教基础上的道德情操。8岁时他进入本城的一所学校,在那里受到了严格的教育,为其日后的哲学研究和科学探索打下了良好的基础。1740年,16岁的康德进入哥尼斯堡大学学习,1746年因家庭经济措据当了9年的家庭教师,1755年完成学业,在其母校哥尼斯堡大学谋得了一个教职,除讲授物理学、哲学外,还讲授逻辑学、形而上学、道德哲学、火器和筑城学。自然地理等。1770年,他由讲师升任逻辑学和形而上学教授,并一直保持这一职位至退职。18世纪80年代,他曾两次出任哥尼斯堡大学校长。他终身未娶。1804年2月12日,于故乡去世。 实践理性在康德整个哲学体系中居主导和领先的地位。道德
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对世界负责任,而不是仅仅对自己的国家负责任,这在理论上是一个中国哲学视界,在实践上则是全新的可能性,即以“天下”作为关于政治/经济利益的优先分析单位,从天下去理解世界,也就是要以“世界”作为思考单位去分析问题,超越西方的民族/国家思维方式,就是要以世界责任为己任,创造世界新理念和世界制度。
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自从中国与西洋文化接触以来,没有一个外国学者在中国思想界的影响有杜威这样大。 ——胡适 杜威不仅对同他密切交往过的那些学者,而且对中国人民表示了深切的同情和由衷的敬佩。中国仍然是杜威所深切关心的国家,仅次于他自己的国家。 ——简·杜威
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卡西尔一生著述多达120余种,研究的范围几乎涉及当代西方哲学的各个领域,并且产生了广泛的影响。他在科学哲学方面、语言哲学和美学方面都得到了人们的高度评价及认可。卡西尔的主要著作有:《实体概念和功能概念》、《自由与形式》、《爱因斯坦的相对论》等。
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本书是奥尔特加*负盛名的著作,出版后一时好评如潮,《大西洋月刊》甚至载文评论说此书之于20世纪,一如《社会契约论》之于18世纪,《资本论》之于19世纪。
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由王盛辉编著的《自由个性及其历史生成研究——基于马克思恩格斯文本整体解读的新视角》是青年学术丛书之一。本书依据马克思关于“自由个性”的六句经典话语,对“自由个性”的内涵作了细致分析,认为马克思所说的“自由个性”既是人的一种生存状态,又是人的一种价值诉求。
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