本书系统汇编民国至新中国初期394件珍稀史料，全景呈现丽新、协新两家中型纺织企业跨越三十余年的发展轨迹，对中国近现代工商业史研究作了有益补充。作为国内聚焦此类企业的史料选编，本书不仅提供了翔实的历史记录，更通过企业档案与报刊资料的交互印证，呈现企业在市场竞争、技术变革、政策变动中的真实生态。 全书围绕资本运作、生产管理、市场应变、劳资关系等多个层面展，结合工商登记、商标文书、财务记录与行业报道，不仅提供了历史现场的鲜活切片，也涵纳企业经营的完整逻辑。这种多维互证的史料架构，既为经济史研究提供扎实的文献基础，也为当代产业转型注历史智慧。附录收录的唐君远先生亲笔文稿，更为理解企业家精神提供第一视角，使本书兼具研究价值与现实意义。
☆曾氏一生对文学的志趣与钻研颇深，他的诗被称为拓了晚清的宋诗运动，他的文章，被公认为代表晚清桐城文派的最高成就。 ☆唐浩明精选曾国藩诗135首、文47篇等，加以评，从诗文中领略一代名臣的诗才和胸襟。
明清通州范氏家族文学与文化研究--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
★描述近代中国救亡图强的四个选择，重构近代中国历史画卷。★字里行间展现了知识分子在大时代中的“独立之精神，自由之思想”，在内忧外患中对民族命运的关切和对国家前景的担当。★全书仅以不到六万字的篇幅，对近百年的中国历史做出大刀阔斧的概括，对李鸿章、林则徐、琦善、丁汝昌等人做出颠覆性评价。★七十多年来，这本书在海峡两岸风行不辍，不愧为一个时代的经典。
1.整理体例严谨、规范，原底本注与现整理者注区分明确，便于使用。 2.本书还涵盖了伪满时期的法制史料，收集了一些不常见的资料。 3.本史料集有中国人的著述，也有日本人关于中国法制的著述，体现了中国近代法制转型时期中日交流互鉴的一面。
☆《大秦帝国》作者孙皓晖数十年文明史力作首次结集，呈献真正体现民族精神的文明内核 阐明与中国国家历史行为相符合的文明根基：儒法共生 揭示中国民族存在与发展的核心精神：强势生存 ☆新作长序，解析中国文明不同于其他文明体的独特价值体系 大同理念具有丰富的历史内涵，是中国社会生存形态终极目标认知体系，也是马克思主义中国化最丰厚的土壤 向善去恶理念所呈现的价值观渗透于社会各个领域，是中国文明的人性认知体系之本位 ☆在全球文明演变中解析中华文明的突出特性，探寻中国作为世界唯一存续文明体的核心密码 纵览五帝时代到秦帝国的七大跨越，总结前三千年文明发展的五大经验：自觉求变，强力反弹、有限扩张，融合精神，统一精神，培养人才 以世界文明的视野，厘清中国文明生命力的三大特质：注重实干、理性竞争、多元并
陇南金石题壁萃编(精)--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
☆曾氏日记内涵丰厚，影响深远，作为最初始最本色的史料，有助于今人近一个真实的曾国藩。 ☆唐浩明从存世篇目中精选200余篇并作分类 ☆品读曾氏日记，探索其人生智慧、处世谋虑，修身养性之道，历史之细也尽在其中。
☆ 曾氏奏折曾被誉为天下第一奏折 ☆ 唐浩明研究曾国藩四十余年，曾整理出版1500万字《曾国藩全集》 ☆ 曾国藩奏折存世两千余道，唐浩明精选44道翻译、评 ☆ 曾氏身为晚清重臣，既受倚重又遭防范，立不世之功，又能功成身退 ☆ 从曾圣人的工作报告中，读懂非凡的职场智慧与成事之道
1.整理体例严谨、规范，原底本注与现整理者注区分明确，便于使用。 2.本书还涵盖了伪满时期的法制史料，收集了一些不常见的资料。 3.本史料集有中国人的著述，也有日本人关于中国法制的著述，体现了中国近代法制转型时期中日交流互鉴的一面。
秦简礼俗思想研究--国家社科基金后期资助项目【中华书局出品】
罗明坚在中西文化交流中的功绩，被利玛窦等后来华传教士的光芒所掩盖。事实上，他创造了中西文化交流史上的多个 ，是利玛窦等后来成功者的 铺路人 ： 1.辟了在中国的 适应性传教 策略，1583年2月,在西方传教士中个穿上棕褐色的直裰，这种装扮后来也成为利玛窦等西方传教士在华传教时统一的装束。 2.1583年7月，次将利玛窦带中国，成为利玛窦华的引路人。 3.1584年，出版部西方人撰写的中文著作《新编天主实录》，向中国人介绍天主教教理。 4.1586年，编成部汉语和外语的双语辞典《葡汉辞典》，以及《宾主问答辞义》，向西方人介绍汉语及中国礼仪。 5.1589年，完成以西班牙文撰写的包括《大学》《中庸》《论语》前两篇的手稿，首次以 四书 这一概念将中国儒家经典介绍到欧洲。 6.1606年，绘编了西方历史上本包括明朝的两京十三省的中国分省地图集，
※学曾国藩，首先学其嘉言警句 ※曾国藩研究专家唐浩明精选269则曾氏语录，分 修身 为学 齐家 处世 从政 治军 六类一一评 ※身处浊世而立于不败，待人物而不受其扰，世间大学问即在其中
元代文人群体的地理分布与文学格局--国家哲学社会科学成果文库(全二册)精 中华书局出品
跨越百年，近代官方组织编写、政府认定的中学历史教科书浴火重生 与陈垣、陈寅恪并称 南柳北陈 的国学大师柳诒徵史学研究的起之作 近代中国历史教科书的山之作、写作蓝本
60年过去了，她依然清楚地记得走近焚尸场时看到了红色的花，可能是天竺葵，它们种在盒子里，摆在窗台上。在奥斯维辛艾丽斯从未见过鲜花，对她来说，那些花让她想起过去安稳的生活： 我看见窗边的花，它们让你想起了家，让你想起德国人攻匈牙利时，母亲出门去了，她没有害怕、没有哭喊，也没有歇斯底里，而是到市场上了紫罗兰回来。那让我感到非常平静。如果母亲还去花，就说明情况不至于太糟。他们不会伤害我们。 正是这些小小的设计 比如焚尸场窗台上的花 让纳粹的屠杀过程超越了单纯的暴行。 关于奥斯维辛，这一与古拉格齐名的20世纪集中营，我们仍然充满太多大而化之的错误认识。奥斯维辛并不是专门用于杀害犹太人的灭绝营，也不仅仅与 *终解决 有关 牛津大学历史学家、英国BBC著名历史节目制片人劳伦斯 里斯，在《奥斯维辛》这本
★左侧图版，右侧文字 图文对照使用非常方便，既可通过图版观察文字字形，又可根据释文快速阅读，满足多种需求。 ★前有说明，后有按语 除标释文外，本书释文前后有说明和按语。说明主要交代原碑刻立时间、形制、尺寸、行字数、纹饰、存藏等内容；按语主要说明碑刻的文献价值及研究价值，辅助理解。
1.整理体例严谨、规范，原底本注与现整理者注区分明确，便于使用。 2.本书还涵盖了伪满时期的法制史料，收集了一些不常见的资料。 3.本史料集有中国人的著述，也有日本人关于中国法制的著述，体现了中国近代法制转型时期中日交流互鉴的一面。
先秦诸子众多，学派也有十几家，但是影响较大的主要是儒、道、法三家，掌握了这三家的领导智慧的核心，也就掌握了先秦诸子中领导智慧的精髓，因此本书选了孔子、老子、庄子、管子、墨子、韩非子、鬼谷子和孙子八位圣贤先哲的领导智慧。 为了避免呆板和意思上的不连贯，本书没有机械、大段地引用原文，而是在通览原著的基础上再根据每一部分的主旨，从中拣选出思想观行新的排列组合和系统诠释。本书对每一部分中圣贤的思想观都行了归纳总结，把一些零散的思想主张理论化、系统化，让一般领导者能相对容易地揣透主旨，一步了解原文涉及的思想和智慧。书中引用了大量的古今中外的领导案例，将生动形象的案例运用到议论性说理过程中，增强了著述的思想表达能力，增添了智慧的趣味。本书还把东方先秦诸子的领导智慧与今天西方流行的领导理论
晚清与近代人物的日记与书信世界
本次编辑出版的《州来古今（第八辑）》，是由各个不同层面的历史事件亲历者、见证人和知情者，通过口述撰写的回忆文章汇编成册的**手历史资料，是一部将史料价值与可读性融为一体，具有史料性、三亲性和统战性特色的历史典籍。
《穀梁》政治伦理探微——以“贤”的判断为讨论中心(上下册)--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
中国现代军事制度研究——以中华民国军事制度为主线的考察(1924—1949)(全二册) 中华书局出品
辽夏金元时代的宗教思想与文化认同(上册)全二册 中华书局出品
耶律德光虽然是一个异族，但堪称一代雄主，他有过人的智慧和谋略，能*限度地利用汉族官吏的称帝野心和他们之间的矛盾，来达到自己主中原的目的。 史家说，刘知远虽然有做皇帝的时运，却没有做皇帝的才德，他虽然有一些智谋，却总是以自己的前途为目的，其他什么爱国爱民，都不在考虑范围之内。 在五代时期，郭威是一个很不错的皇帝，他和之前的刘知远、石敬瑭等人不同，这几位是纯粹的乱世军阀，因势取事。郭威取得成功的道路虽然和他们并没有什么明显的区别，但郭威心胸宽大，对老百姓的疾苦比较同情。薛居正对他给予了高度评价： 期月而弊政皆除，逾岁而群情大服，何迁善之如是，盖应变以无穷者也。 柴荣是五代时期著名的有为之君，他胸怀 十年拓天下，十年养百姓，十年致太平 的壮志宏图，在周太祖郭威奠定的基础上，励精图治，
抗战建国与边疆学术：华西坝教会五大学的边疆研究--近代中国边疆研究书系 中华书局出品
1. 本书是一部抗战名校联合办学史。以华西协合、齐鲁大学、燕京大学、金陵大学、金陵女大等五所教会联合办学为中心，系统梳理五校学人同舟共济的协作历程与同气相求的合作渊源。 2. 本书也是一部边疆学术史。从时、空、人三个维度，立体呈现抗战时期华西边疆学的学术圈和大后方学术社会的生活图景，揭示五校学人思想碰撞和交流对学术成果的催生作用，具有重绘边疆学学术地图的重要意义。 3. 本书更是一部爱国主义教育史。以华西坝五校师生组织边疆服务团，展社会调查、医疗卫生活动等生动的史实，揭示其与边疆服务运动的关系，展示学以致用，服务社会，促团结，充实国家能力的爱国主义理想和精神。
京公网安备11010502037644号|经营许可证编号：合字B2-20160011|互联网药品信息服务资格证
购物车