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本书打破了以往重在介绍各时代人物的学术思想及各学派的源流人物,力图对传统哲学来一次整理,特别着重对传统建哲学中主要学说的发展演化史追溯,将各家学说安排到适当位置,使不同的思想之间通过时间的前后予以协调,而展示为一个存在着有机联系的前后相继的辨证发展史,并为传统哲学建立起完整体系。
¥59.20定价:¥75.00 (7.9折)

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非常快乐地读了你的大作《中国人气质》,决非它书所能比拟,我觉得对中国的了解加深了许多……今日德国大使曾对我说在他读过的所有关于中国的作品中,尊著是*好的。 ——美国前总统罗斯福 史密斯的《中国人气质》虽然错误也多,但较日本人所作者为佳,值得译给中国人一看。 ——鲁迅 现在中国国力日渐强盛,民情鼎沸,人人似乎都有浮躁之感,适时地看看《东洋史说苑》这类书,或许能给我们以启发或者能让我们冷静下来。正所谓情绪总能左右人。但是真理才是根本。 ——puritan 《中国人精神》只能出自辜鸿铭这样一位非凡人物的手笔,他既饱学中国文化,又充分接受过欧洲教育。一方面,他是孔夫子学说的博学者,对自己国家的政治及其
¥19.30定价:¥28.00 (6.9折)

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《德勒兹与政治》是徳勒兹研究中一位秀的学者为该领域做出的杰出贡献。 吉尔 德勒兹用这些主要术语思考政治,但颇为奇怪的是,它们与传统政治科学的词汇格格不入,然而,保罗 帕顿通过巧妙的分析与例证,弥合了二者之间的差别。
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九种奥义书 瑜伽修持实现从外向内由术而道提升之哲理基础 瑜伽行者臻达至上智慧完美成就境界之经典
《薄伽梵歌》、《吠陀经》和《奥义书》合称为 印度三大圣典 。《奥义书》被誉为是印度所有思想流派尤其是瑜伽思想的源头 无论是数论基础的瑜伽,还是吠檀多基础的瑜伽,都来源于奥义书,可见《奥义书》对瑜伽修习的重要性。本书选择了其中九种主要奥义书进行翻译和注释,语言通俗流畅,注释简明可靠,可以使读者清楚地理解古代印度思想家对于世界和人生的终极奥秘的思考,并使瑜伽练习者真正领悟瑜伽之奥义,臻达身心灵合一的瑜伽之境。
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生命哲学书 《西藏生死书》给浮躁男女的十二堂课,课课都精彩,篇篇有深度,与佛陀朝夕相处,让灵魂渐渐宁静,为不安的内心找个栖息地,更让你看透人间大剧场的悲欢离合,心无挂碍地体悟澄净人生
★畅销书作者静柏心然继《不焦虑的女人》之后又推出的一部重磅力作——去年看《金刚经教授女人静心课》,今年看《西藏生死书给浮躁男女的生命课》 ★道破生死离别,悟透往事红尘 ★不浮躁,是一种生命境界,也是一种生活方式 ★既不恐怖死亡,也不畏惧活着,你才能够静静地体味生活的滋味 ★看破,便是不执著;无常,这是生命**的真相
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我们无时无刻不以某种方式“遭遇”文化,我们都在以各种方式“文化”着。熟悉的并非熟知的。文化就是这样一个问题,就是这样一种存在。 本书为“名家通识讲座书系”之一,就“文化哲学”这一议题展开论述,内容涉及多维视野中的文化、文化模式、文化危机、文化转型、20世纪的文化焦虑、理性文化批判、文化重建、文化冲突、全球化时代的新文化精神等。 全书大都采用学术讲座的风格,有意保留讲课的口气和生动的文风,有“讲”的现场感,比较亲切、有趣。 本书适合社会上一般读者作为提高文化素养的普及性读物;如果用作大学通识课教材,教员上课时可以参照其框架和基本内容,再加补充发挥;或者预先指定学生阅读某些章节,上课时组织学生讨论;也可以把本书作为参考教材。
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施特劳斯的学问以复兴苏格拉底问题为基本取向,这迫使所有智识人面对自身的生存德性问题:在具体的政治共同体中,难免成为 主义 信徒的智识人如何为人。如果中国文明因西方文明危机的影响也已经深陷危机处境,那么施特劳斯的学问方向给中国学人的启发首先在于:自由主义也好,保守主义、新左派主义或后现代主义也好,是否真的能让我们应对中国文明所面临的深刻历史危机。
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现代实践哲学的兴起 超越原子论与整体论 探讨一种复合正义论 领域合一到领域分离
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1作者权威:国内**马克思主义哲学家、北京大学教授和博导; 2. 著述经典:新颖独到的理解,科学严谨的论证,开创性的探索; 3. 通俗易懂:把高深的哲学问题以大众化语言展现出来,是本书**的特点; 4. 可读性好:结合学术研究、社会生活中遇到的难题事例加以哲学阐释,是本书吸引力的来源。
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文明·国家·大学(增订本) (甘阳作品,三联书店修订出版,甘阳老师认为:新世纪的中国人必须树立的新观念:中国的“历史文明”是中国“现代国家”的*资源。)
在2012年初版的基础上增加了13篇文章,如《康有为与保守主义问题》《以家庭作为道德重建的中心》,以及有关通识和古典教育的若干篇文章,均为*次结集出版。 21世纪的中国人必须树立的*个新观念就是:中国的 历史文明 是中国 现代国家 的*资源,而21世纪的中国能开创多大的格局,很大程度上将取决于当代中国人是否能自觉地把中国的 现代国家 置于中国源远流长的 历史文明 之源头活水中。 中国的软实力在于 儒家社会主义 。深入挖掘 儒家社会主义 的深刻含义是21世纪的*伟大课题。 近百年前胡适留美时曾言: 以数千年之古国,东亚文明之领袖,曾几何时,乃一变而北面受学,称弟子国,天下之大耻,孰有过于此者乎!留学者我国之大耻也! 中国现代大学的真精神和真生命乃在于对这一大耻的自我意识中。 做中国人意味着属于
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★朱利安是法国哲学界独一无二的人物,本书更是他的总结之作。在新全球化时代,开启文明碰撞的新视角! 1975年,中国还处在动荡时期。此时,朱利安从师范大学毕业,并通过会考取得高中教职,在法国,这是很了不起的职业起步。然而,他却决定远赴中国。吸引他去那儿的不是革命思想(这是当时的风尚),而是传统中国思想。 以其惊人的博学,并逐渐掌握传统中国的伟大作品之后,朱利安本可以满足于做两种文明之间的中介人。但他却更进了一步:他持之以恒地将对中国的认知转向欧洲,并以此向西方思想中那些根基性的预设提出了质疑。在朱利安的书中,我们很难找到什么异国情调或是东方主义,中欧两种思维方式之间的对话完全是平等的。不必迷信自身,但也不要贬低自身;不应排拒其他传统,但也不必仰望太甚。 此后,他著作等身,影响巨大,
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《资本的哲学:马克思资本批判理论的哲学考察》由上海人民出版社出版。
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1. 本系列丛书汇集了西方具有代表性的思想大师的智慧结晶,来自卢梭、黑格尔、弗洛姆、海德格尔、维特根斯坦、休谟等多位哲学大师的探讨。2. 装帧精美,以雅致、简洁的风格为主,便于收藏。 3. 用通俗的语言向读者呈现出大师思想的深邃与魅力,帮助读者全面了解西方大师思想与智慧的入门读物。追随大师的脚步,开始一段心灵之旅。旅途中你会发现,你的生命会调绘出重重色泽,你的人生会增进几缕华彩。
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2012高校社科文库·虚拟活动:一种新型的人类活动(来自互联网的新型的人类活动)
解读人类活动的新形式,互联网时代人类活动发生了哪些变化?虚拟活动和现实中的活动都是人类活动的组成部分,也是哲学研究的重要内容。
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金岳霖的基本思想框架明显是西方的,特别是其知识论架构,但其趣味、思想情感却是中国的,他有很好的国学功底,这导致他的学问带有他那一代人所共有的浓厚的中西合璧味道。
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启迪智慧的传世巨著,百年不衰的绝世经典。哲学是对世界的关于终极意义的解释,它在解释中使我们了解世界,使世界在我们的意识中合理化,从而为我们提供心灵的慰藉。张丽璇、石若坤编著的《哲学盛宴——哲学是个什么玩意儿》通过探索存在之谜、寻求“知”“识”奥秘、了解人生意义、揭示道德伦理、解析自然与美、倡导正义平等,使我们了解到,哲学之应当学习并不在于它能对人们提出的问题提供答案,而是在于这些问题本身。
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本书《技术与时间1.艾比米修斯的过失》作者对偏爱走**的法国知识分子本身进行了剖析和批判,研是究法国现代思想史的重要参考资料,也是知识社会学的名著。在许多情况下,深刻的思想往往采取片面的姿态,左派的作品是这样,右派的作品也是如此。
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佛学研究是中国佛教界的优良传统,也是中国佛教对中国思想与传统文化作出的*贡献。历史上僧俗两界人士都在致力于佛学研究,撰写了大量著述;现今也是一样,我国佛教界内外一直不断地有人在发扬这个传统。弘学居士研究佛学的特点:一是学问广博。佛教有汉、藏、巴利三大语系,弘学通达汉藏双语,故对汉藏两支佛学皆有涉及,显密皆通。二是基础知识扎实。他的佛学著作表述清楚,鞭辟入里,有证有修。三是理论功底深厚,大小乘兼达,八宗并弘,贯通佛史。四是注意资料的整理,搜集编纂了很多佛教资料,特别是措意于近现代唯识与中观的研究,选编了厚重的资料集。五是有深入的显密修持经验,功底深厚,并有实证。
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《证学编》为明儒杨起元论学之语录、尺牍、杂文的结集。杨氏生活于明隆庆、万历时期,为阳明后学中影响颇大的 二溪 之一罗汝芳的首座弟子,其论学直截峭利,会通三教,故时人对其既有 直窥性宗 之赞语,亦有 援儒入墨 之批评。总之是研究晚明思想史者不能绕过的一位复杂人物。另,杨氏尤善于作文,清人赵吉士将其列入有明一代 举业八大家 之一,与汤显祖、归有光等名家并列,可知其文章境界,亦非冬烘先生兔园册子可比。
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时至今日,某种与文明发展进程相关的系统性危机已轮廓初现。所谓“系统性危机”,是相对于“局部危机”或“危机个案”而言的,它指该危机的内在性、倾向性和进行性的总体特征。也就是说,“系统性危机”并不会因为某一个或某一类问题得到解决而消失,它恰恰是在一步步解决问题的历史过程中积累起来的。 “文明”是什么?文明就是人类的灯蛾之火。“文明史”是什么?文明史就是一部人祸逐步取代天灾的悲情史。“文明成就”是什么?一言以蔽之,把任何事情都越解决越多、也越解决越糟。“文明的意义”是什么?质言之,让人类这个至弱载体以滑稽的灵慧方式为自然衰变进程作*后笔注脚!
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