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今人知道契嵩这个名字,主要来自《六祖坛经》契嵩本。而契嵩当时著称于世并对后世佛学产生较大影响的,是他的 儒佛一贯 说。为对抗北宋流行的尊儒斥佛风气,契嵩撰《辅教编》、《传法正宗记》、《定祖图》,并作万言书上仁宗皇帝,力陈儒佛相通之道及辨正佛教源流,得到仁宗及当朝重臣赏识。嘉佑七年(一○六二),仁宗赐与契嵩 明教大师 称号,《辅教编》《传法正宗记》《定祖图》亦被赐入藏(即北宋《毗卢藏》)。除创立一家学说外,契嵩亦有一定的文学修为,诗文俱佳。当时的文坛领袖欧阳修也对契嵩青眼相看,云: 不意僧中有此郎耶! 《四库全书总目提要》称契嵩 笔力雄伟,论端锋起,实能自畅其说,亦缁徒之雄于文者也 。
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《人类认识新探--认识是人的一种生存方式》(作者袁林)从新的角度探索人类认识,希冀对读者有所启发,全书分为认识的核心机制——映射;认识的客体基础——事物同一性;认识的决定性因素——人;反思形而上学等内容,《人类认识新探--认识是人的一种生存方式》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
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理性与历史——西方哲学的当代走向 中国传统文化现代转型创新书系
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受过哲学思维训练的人,相比普通人能更条理清晰地进行思考、写作和争论。他们学会了将思考与言说结合起来的艺术。这在获得和从事那些*稳定、*有趣和*新的工作方面是一个巨大的优势。研究表明,拥有哲学学位的人,远非一些脱离社会的失败者,他们在成为教师、律师、医生、计算机科学家、市场战略专家,甚至是新闻记者等方面都相当成功。 哲学,不是单纯的知识体系,而是思考与行动的力量。因此,至少在*基本的层面上,你要成为一名哲学家只需开始做哲学就好;也就是只要开始哲学思考就好。你无须像罗杰 费德勒或是拉斐尔 纳达尔打得那么好才能打网球。在某种程度上,你只要拿起一个网球拍,打几个球过网,甚至是下网,你就是在打网球了。
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路德维希·维特根斯坦(LudwigWittgenstein,1889~1951)是20世纪**传奇色彩的少数哲学家之一,出于与维也纳一个犹太裔豪门家庭,年轻时喜欢机械、技术和数学,*后因为对数学的逻辑基础感兴趣而转向哲学。其前后期思想的代表作分为《逻辑哲学论》和《哲学研究》。
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《重构中的功能叙事:意识形态概念变迁及其实践意蕴研究》基于重构进程中的功能叙事,初步呈现了“后意识形态”视域中的意识形态整体映像。当意识形态发展的历史趋向、运作机制与路径得到了揭示,就为社会主义文化建设和重建马克思主义话语权提供了学理支撑。
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西方哲学博士 中国文化学者 傅佩荣教授传授智慧经一本人人都能看懂的哲学入门书台湾大学生的哲学启蒙
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桥梁与楼房、DNA与元素周期表、动物与植物、机器与电路、人与社会,思想与观念——我们不妨把这一切都理解为特定的结构。它们构成了世界,同样也构成了我们对世界的体验。然而,不论是**物,还是无机物,不论是自然之物,还是人为之物,只有结构,才是更为缜密的概念。结构作为一个概念,发轫于西方哲学与科学的诞生期。如果丧失结构所具有的相关性,我们的处境兴许像路易斯卡.罗尔等下的海象。
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卡尔·雅斯贝尔斯是20世纪*伟大的哲学家之一,《大哲学家》是其所构想三卷巨著中仅完成出版的一卷。在本书中,雅斯贝尔斯跳出尚以欧洲为中心的存在主义哲学框架,而以哲学家著作的独创性和相似的思维方式为取向,将世界上取得卓越成就的哲学家划分为思维方式的创造者,思辨的集大成者和原刨性形而上学家三种类型。本书是大手笔写大家的学术典范,资料丰富、层次分明、学术性强、思想深刻、分析精辟、评论准确,具有重要的学术参考价值。
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本书是夏甄陶教授数十年研究马克思主义哲学认识论、实践论与人学的成果结晶,将认识论、哲学本体论和历史唯物主义研究融为一体,受到了理论界的广泛关注和称道。其成果将将我国哲学的认识论研究推向了一个新阶段,不仅对人们尚未关注的问题作了开拓性探索,也使我国哲学的认识论研究更加深入和广泛了。本书为《夏甄陶文集(第5卷)》。本书系统地研究和阐述了关于认识过程中主体和客体相关联的主体、客体和中介三个方面的结构,以及人和人的本质等问题。
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现代性的哲学批判:从马克思生存论角度的分析——哲学新视书界系列丛书
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陈波编著的《与大师一起思考》内容介绍:首先,经典文本是经过时间的无情淘洗所留下来的珍珠或黄金,是经过无数双挑剔的眼睛筛选所留下来的精品。尽管各个时代的出版物浩如烟海,但真正有真知灼见、能够流传后世的并不多。有不少书籍,其诞生就是其死亡;还有一些书籍,刚出版的时候,也许热闹过一阵子,但时问无情,很快就从人们的视野中消失,并被人们完全遗忘。只有真正有价值的东西,才会被后人反复翻检,不断被重新阅读、审查和思考。之所以如此,是因为这些经典或者提出了真正重要的问题,或者阐述了真正有创见的思想,或者对某个思想作出了特别有智慧的论证,或者其表达方式特别有感染力,更多的时候,是以上各者兼而有之。
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《简单的哲学》从论证的工具到评价的工具,教你如何运用哲学进行有效又健全的思考 它用凝炼概括的术语,辅以生动有趣的插画,结合生活中富有趣味性的辩论话题,为你一一解析论证推理的秘诀,可谓哲学入门工具书的不二选择! 在《简单的哲学》和《好用的哲学》里,我们将高深莫测的哲学知识简单化,把触不可及的哲学工具变得好用,不管你是刚刚拜在哲学门下的菜鸟,还是哲学大师的骨灰级粉丝,都会让你爱不释手!
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本书是国内*本以文本诠释学的方式解读阿多诺的《否定的辩证法》的学术专著。作者在占有大量研究性背景文献的基础上,*次对《否定的辩证法》进行了认真细致的文本分析与理论解码,从而使阿多诺哲学的深层语境和批判话语在音乐诗学的文本段句中呈现出来,特别是他对海德格尔哲学犀利批判的思想释义,首次开启了被称为 不可移译不可解读 的阿多诺哲学的神秘视域之门。 阿多诺是西方当代思想史走向后现代与后马克思思潮的重要门径,《否定的辩证法》是他*重要的哲学论著,因此,想真正理解阿多诺,走向当代解构的逻辑,此书可谓***之物。
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论解构:结构主义之后的理论和批评(英美文学文库)——经典著作原版呈现,一流学者权威导读;解构主义研究经典,文学研究领域的
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在研究取径上,本书打破了以往就概念范畴进行分析的单面的哲学方法,而是结合罗念庵个人的特点,回到生活历史世界把握其思想与生活际遇、时代背景之间的巨动。在义理分析上,以体知一工夫为脉络把握念庵之学的实践特色和动态变化,体现为己之学的活的精神。这种研究取径,有较强的历史感和生命感,对于阳明学和江右王学的个案研究,都是突破性的进展,也是对儒家思想进行“体知性”、“境域性”诠释的一个很有意义的尝试。 ——冯达文 本书的创新在于,对罗念庵生长的地域文化及这种文化对念庵思想的影响进行了详细的探讨,这种文史哲结合在一起的综合研究,突破了以往单面的哲学研究方法。对念庵一生的学术发展阶段,本书根据挖掘出的新材料,认为念庵是以体知一工夫为特点的实践之学,这解释
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