自我养育(原生家庭决定不了什么,每个人都需要对自我进行二次养育。用你一直希望被爱的方式爱自己。)
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历史诗学 【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
亚·尼·维谢洛夫斯基(838--906)院士是俄国历史比较文艺学的创始人,其代表作《历史诗学》(870--906),集中体现了他的关学思想,文艺观和方法论。他对文艺的起源、文学的样式和体裁的形成和演变,情节史、修饰语史,以及诗歌语言风格、对比手法等一系列诗学基本问题的范畴进行了追根溯源,鞭辟入里的系统分析研究,提出了一系列富于开拓性的创见,开辟了一条“从诗的历史中阐明诗的本质”,从而把文学史的研究和诗学理论的研究有机地结合起来的文艺学研究的新方向、新道路。近几十年来,随着比较文学研究在东西方的复兴和推进,维谢洛夫斯基的历史诗学的理论和方法越来越引起了国际学术界的重视和探讨。以多卷本《近代文学批评史》的美国批评家韦勒克认为 “维谢洛夫斯基是俄国比较文学的庇护者和俄国形式主义的一位首倡者”,他“为文学
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文艺杂谈 【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
作为现代好的诗人之一,保罗·瓦莱里不仅以《海滨墓园》等不朽的诗篇赢得了永恒的声誉,他在文艺批评和诗歌理论领域同样卓有建树。《文艺杂谈》是他重要的论文集,原为五集,由诗人自己分为“文学研究”、“哲学研究”、“近乎政论”、“诗歌和美学理论”、“教学”和“诗人的回忆”六部分,本书系根据957年“七星文库”的两卷本译出,所选的24篇文章,分另《出自“文学研究”和“诗歌和美学理论”两个部分。在“文学研究”部分,诗人对维庸、魏尔伦、歌德、雨果、波德莱尔、马拉美等诗人、作家进行了独到而令人信服的评述。在“诗歌和美学理论”部分,诗人并没有刻意建立某种新的诗学或美学体系,而是着重对“创造行为本身,而非创造出来的事物”进行分析,从中我们可以充分领略瓦莱里严谨的思维方式和对于诗歌的独特理解。
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正版 自我与本我 弗洛伊德心理学名著合集 唯乐原则 群体心理学与自我的分析 自我与本我深度解析人的心理及其活动 自我与本我 弗洛伊德心理学名著合集
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现代小说技巧讲堂 【全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!】
这是一部生动活泼的小说讲义。它对中外众多经典名句的独特分析,对小说创作者大有裨益 它对小说诸要素清晰独到的论述,又适合作为高校小说理论教学的参考书。这部书是作家刘恪教授的大学讲义,展示了这位学院派作家在先锋写作亲历基础上,从事的新小说创作技巧的探索,它依托国内外名家名篇技巧分析,悉心追踪故事、人物和环境三要素之从体验到构思,再到语言生成的想象化与符号化过程,小说诗学的前沿地带,强力洞穿经典叙述技巧的秘密,在我国小说界成功地创构起现代小说基本元素的发生学理论框架。凡欲破解现代小说技巧迷宫并品味其魅力的人,不妨跟从这位眼光犀利的解码者与建码者。
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隐蔽的上帝 吕西安·戈德曼,蔡鸿滨 著 百花文艺出版社【正版】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
从悲剧观的基本思想来说,上帝意昧着秩序和真理,影响着个人的思想和行动。16、17世纪时,法国反对封建意识和反宗教蒙昧主义的思想日益强烈,理性主义以及科学的发展超越了上帝和人类社会的行为准则,上帝在理性的科学空间里活动余地已非常狭窄。上帝成为“隐蔽的上帝”,不再直接向世人讲话,不再介入人的思想和行动,而只是在隐蔽处注视着世人。上帝既存在又不在就是帕斯拉尔《思想录》中的基本思想;在拉辛的戏剧中,则是由代表秩序和社会准则的人物所体现。’对帕斯卡尔和拉辛著作中共同的悲剧观的分析,即是《隐蔽的上帝》的主要内容。 吕西安·戈德曼,法国著名文艺理论家,新马克思主义或“新黑格尔派”的主要代表,卢卡契文艺理论的继承人。《隐蔽的上帝》初版于1950年代,激起强烈反响和热烈争论。戈德曼强调文学作品的产生与
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一曲流水红颜寞:红楼梦中的多面人性【正版书籍,支持发票】 支持电子发票,请确认收货以后联系在线客服
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千古文人侠客梦 武侠小说类型研究 【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《千古文人侠客梦》研究了千古文人侠客梦、唐宋豪侠小说、清代侠义小说、20世纪武侠小说等问题,并分析了仗剑行侠、快意恩仇、笑傲江湖、浪迹天涯等武侠观念。
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性格色彩识人(不怕人心难测,就怕不懂人心。看清自己,读懂他人,精准捕捉他人内心所思所想,你就是那个识人高手) 以性格色彩为基石,一针见血指出你的性格软肋,对症下药给出解决方法。果麦出品
★无论何时何地,会识人,往往比别人走得更高更快更顺 行走江湖,会识人,可一技傍身,识人辨善恶,不会遭人所害; 你情我爱,会识人,可快速了解,慧眼识良人,避免遇人不淑; 风险投资,会识人,可早博先机,识大才于微末之时,提前布局利益最大化; 经营买卖,会识人,可明辨是非,判断对方诚信与否,把握交易的最佳时机 ★人生种种困惑与不幸,皆源于读不懂人心,看不清世情 婚姻不幸者,只会埋怨伴侣出轨,却从不思考为何会走到这步; 搞不定孩子的父母,无法接受孩子锁住房门,只会批判孩子不懂事,不去想为何孩子抗拒和自己交流; 发展不顺的创业者,总是抱怨社会不公,时运不济,苍天不给力,从不探索为何别人行而自己不行 遇到问题,多数人本能地向外求索,却不知内观,归根结底是被性格局限住了。 ★打破性格局限
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本书作者以全观的视角和辩证的手法去写人物,没有“脸谱化”的褒贬,而是立足于时代背景、家族色彩以及个体命运等多重纬度,辩证而客观地对“红楼梦中人”进行了深入剖析。此外,作者以独特的人文关怀,以自身的见解及对中国传统文化哲理精神的感悟,赋予了《红楼梦》人物更新、更深的价值内涵,并给予读者深刻的人生启迪。
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千古文人侠客梦:武侠小说类型研究 陈平原 百花文艺出版社 9787530652565【可开电子发票】 「本店部分图书为稀缺古旧书籍,您下单之前可与在线客服联系」
《千古文人侠客梦》研究了千古文人侠客梦、唐宋豪侠小说、清代侠义小说、20世纪武侠小说等问题,并分析了仗剑行侠、快意恩仇、笑傲江湖、浪迹天涯等武侠观念。
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隐蔽的上帝【正版图书,满额减】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
从悲剧观的基本思想来说,上帝意昧着秩序和真理,影响着个人的思想和行动。16、17世纪时,法国反对封建意识和反宗教蒙昧主义的思想日益强烈,理性主义以及科学的发展超越了上帝和人类社会的行为准则,上帝在理性的科学空间里活动余地已非常狭窄。上帝成为“隐蔽的上帝”,不再直接向世人讲话,不再介入人的思想和行动,而只是在隐蔽处注视着世人。上帝既存在又不在就是帕斯拉尔《思想录》中的基本思想;在拉辛的戏剧中,则是由代表秩序和社会准则的人物所体现。’对帕斯卡尔和拉辛著作中共同的悲剧观的分析,即是《隐蔽的上帝》的主要内容。 吕西安·戈德曼,法国著名文艺理论家,新马克思主义或“新黑格尔派”的主要代表,卢卡契文艺理论的继承人。《隐蔽的上帝》初版于1950年代,激起强烈反响和热烈争论。戈德曼强调文学作品的产生与
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悲剧观只看到一个前景-就是以上帝的存在打赌-上帝是各种对立的综-他使人的模棱两可的存在具有有意义的悖谬性质。对于帕斯卡尔和对于一般的悲剧人来说-隐蔽的上帝的存在就是的存在,它比一切经验的和感觉的存在都更重要,更实际,是好的主要的存在。一个始终不存在和始终存在的上帝,这便是悲剧的中心。
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