


《菜根谭》成书于明代万历年间。

作者多年磨一剑,再次重拳出击,再续经典,再次解读经典著作。质量一如既往,值得品读



《小窗幽记》又名《醉古堂剑扫》,一共十二卷,属于格言警句类的小品文。



拒绝比较,不再迎合,把烦恼清空,为心灵腾出更多空间在这个忙乱而失重的世界,*重要的就是找到自己的频率


1. 一部中国儒学思想史,其实就是一部中国人的整体思想史,也是一部儒学思想与科学技术交互作用的发展史。读这本书,有助于中国人更好地认识自我,认识传统。 2. 中国传统思想的突出特是:儒家秉持 和而不同 的文化观,对于其发展超出古人的界域,是可以容纳的;对于儒家以外的学说,是主张包容的。这就可以解释在儒家思想占主导地位的古代社会,科学思想也能走出一条独特的发展路径。 3. 中国传统思想对科学技术到底起了什么作用?本书从具体时代、具体人物出发,力求作出客观的、实事求是的评价。

品胡适亲笔自传,与大师跌宕起伏的一生同行!

尼采著作集九册(含《查拉图斯特拉如是说》《悲剧的诞生》《权力意志》《快乐的科学》《朝霞》《偶像的黄昏》《瓦格纳事件》《论
这本书不是用来通读或朗读的,而是用来翻阅的,在散步中,在旅途中;我们必须一次又一次地埋下头,一次又一次地抬起头,直到发现自己了一个完全陌生的天地。

在弗洛伊德看来,对于我们的潜意识概念来说,我们所发现的结果甚至更为重要。


※破 哲学书太难 困境,零基础也能读懂的超人气哲学门书! ※日本甫一上市 连续19刷、突破100000册! ※《朝日新闻》《读卖新闻》推荐!已授权韩国! ※将全人类的哲学智慧化为己用,你的人生将更加丰盛! ※本书收录经过历史的考验传承至今、被誉为 人类智慧的结晶 的50部西方哲学经典著作,包括《苏格拉底的申辩》《君主论》《论人类不平等的起源》《致死的疾病》《悲剧的诞生》《色情》《人的境况》《忧郁的热带》 一口气读完,毫不费力! ※约翰 穆勒在《功利主义论》中说: 不满足的人类,比满足的猪幸福;比起当个满足的笨蛋,我更愿意成为不满足的苏格拉底。 ※身处错综复杂的时代,如何不为眼前表象所迷惑,透视本质?如何不为他人观左右,从根本上思索现代社会里各种令人窒息的问题?自己真正想要的是什么?到底想要怎样度过

(1)韩炳哲被誉为“德国哲学界的一颗新星”。他回归哲学的人文传统和批判传统,在学院化的哲学研究之外,独辟哲学写作新境界,在数字媒体时代照察现实社会情状和人类心灵境况,被称为“互联网时代的精神分析师”“大数据时代的哲学批判指南”。 (2)兼具韩国人的浪漫气质和德国哲学传统的理性精神。韩炳哲对当代社会的洞察深刻,剖判犀利,而其内在的精神诉求却是宁静沉思的、美学意义的生命形式,具有“东方哲人的细腻与韵味”。 (3)哲学小品式的文字风格,长于思辨,而又胜在言传。韩炳哲的作品简洁、明快,“充满灵性,锋芒毕现”。中译者的认真细致和精敏才思也为中文版增色颇多。 (4)在世界范围内已然成为现象。韩炳哲作品被译成20余种文字,包括法国哲学家阿兰·巴迪欧在内的诸多学者对韩炳哲做出了回应和称赞。巴迪欧亲自为


本书以宏观的视野与原始表末的历时方法,揭示了由乐感精神、好文精神、主体精神、道德精神、适性精神构成的中华传统美学精神基本形态,辨析了中华传统美学中的儒家精神、道家精神、佛家精神,讨论了中华传统文艺美学的表现精神与尚象精神,阐释了中华传统美学关于审美特征、审美方法的思想,表述了对中华传统美学精神的整体思考,对体认和弘扬中华优秀传统文化颇具启示意义。

1. 内容详尽 :从中国古代哲学一直到近代哲学,全都包含在这一本书里。 2. 方法独特: 胡适首先采用了西方近代哲学的体系和方法来研究中国哲学,人物、时间、事件都极其考究。 文笔优美 :胡适文风平白、思想深浅出,一直深受读者欢迎。

一个当代的、大众的儒学——当代新荀学论纲(中国哲学新思丛书)

人生真谛——道家适性人生哲学的现代阐释(精)全二册 中华书局出品

瑜伽经典书籍推荐: 《一个瑜伽行者的自传》 《纯爱瑜伽》(中英全两册) 《道从这里讲起》 《回家之旅》 印度瑜伽大师专门写给中国瑜珈爱好者的一本瑜伽启蒙书。作者指出,虽然瑜珈已经普及到中国,但大多数流行的瑜珈观念都是片面或错误的。 在书中,作者结合自己修习瑜珈20余年的体会告诉读者:究竟什么是真正的瑜珈?瑜珈的各种体位有什么意义?业报、轮回等概念在瑜珈中有着怎样的地位?**层次瑜珈能给人怎样的快乐?怎样才能直到达**层次的瑜珈……等问题。 相信对于所有对瑜珈感兴趣的人,本书都是一本必不可少的心灵读本。

1.从目录到正文,都迥异于其他《庄子》注本 经作者严密考证,本书证明今本《庄子》从篇目分类到各篇白文均非旧貌,是被西晋郭象删改、裁剪、重新编排后,由五十二篇大全本变异而来的三十三篇删残本。本书力图复原《庄子》篇目和文本旧貌,努力依照战国《庄子》初始本、西汉《庄子》大全本两大历史版本之体系逻辑确立本书目录结构,因而全书面貌一新,与其他《庄子》注本迥然不同。 2.本书再现战国《庄子》1.0版、西汉《庄子》2.0版真容 经作者细致考证,本书全部复原战国《庄子》1.0版内篇七、外篇二十二共29篇篇目,除《曹商》《惠施》等极少数残篇之外,基本复原其全部白文。全部复原西汉《庄子》2.0版52篇篇目,并辨明西汉《庄子》大全本(即2.0版)52篇,为战国《庄子》初始本(即1.0版)29篇与西汉大全本新增23篇(即新外篇六、杂篇十四、解

本书选录了马克思主义经典理论家和我国几代领导人关于新闻工作的重要论述,体现了马克思主义新闻观的丰富内容和重要观点,是掌握马克思主义新闻观的书籍。




★一位 活不下去 的世界文豪。 面对生命,每个人都会迷惘困顿,托尔斯泰也是这样。 50岁的托尔斯泰,夫妻恩爱、儿女双全、功成名就、誉满天下,可他却整天想要 自杀 ,他遇到了前所未有的精神危机,他需要把绳子、枪支藏起来以免发生 意外 。为了活下去,他在科学、哲学、宗教等领域寻找人生的价值,他向佛陀、查拉图士特拉、老子、孔子、以赛亚、耶稣等人追问生命的意义,他想为活下去寻找理论支撑,他*后找到了答案 ★生性叛逆、爱慕虚荣、狂妄自大、谎话连篇 托尔斯泰的另一面 托尔斯泰是个伟大的人,伟人往往是多面的。在《忏悔录》里,托尔斯泰虔心忏悔,让我们领略了伟大人物的坦率与真诚。从军人到作家,从彼得堡上流社会到淳朴的乡村生活,托尔斯泰在书中梳理人生,忏悔曾经追名逐利的生活,系统阐述自己新的人生观、价值观,探


道是人类的自然观和世界观,一定要顺应宇宙的客观条件,合乎自然规律的生存。



广告语: 一本通俗又略带幽默、对新手非常友好的西方思想史门通识读本 豆瓣评分 8.0 B 站播放量 50.4 万 超星热门课 探寻自苏格拉底至康德的西方思想史基本脉络 探讨柏拉图、卢梭、康德等关键人物的精神要旨

普通人读得懂、用得上的哲学启蒙书 普通人也要会用哲学来思考,因为普通人也会面临一些决定人生命运的战略性抉择。抉择要奠基在讲道理之上,你可不能随心所欲,你得说清为何这么做。首先,你得说服你自己,为何这么做;其次,你得说服别人,为何这么做是合理的。 不用教科书式的传统讲法,让哲学变成实用的工具 告别无关痛痒的庸俗辩证法,远水不救近火的哲学史的药方,过分强调理性的批判性思维。聚焦生活中面对的实际问题,既关注理论的一面,也关怀人性的一面。让哲学真正可以使用。 1 件通行宇宙的哲学思考 清单 ,99个生活场景中的思考实验 哲学的价值不在哲学,而在于对人的意义。世界并非非黑即白,人在做出选择、解决问题的时候,也需要在精力和资源上行权衡。在面对语言的诱导和逻辑的陷阱时,并不应该 跟着感觉走 ,


谈到哲学,首先我们必须说明,哲学更贴近于诗歌,而与科学则同床异梦。 一个人的灵魂抵得上整个宇宙。有一个人(不详其姓字名谁)如此堂而皇之地说过。请留意!他说的是人的灵魂,不是说的生命,生命抵不上整个宇宙。一个人越是较少地相信灵魂,较少地相信人格的、具体的意识的不朽,他就会越加夸张那可怜的匆匆而过的生命的价值。 人痛苦地活着,而活着更痛苦,但仍然有所爱,有所希望。宁肯活在痛苦里,也不愿在宁静中死亡。 生命无法加以公式化,因为它要永远存在下去,所以它不会屈服于公式化。生命的*法则在于:全部或者虚无。情感并不采取中庸的概念调和他自身的繁复多态。 我就是我的宇宙中心,也是整个宇宙的中心。同时,在我极度的痛苦中,我与米歇尔同声呐喊: 我的我啊!他们抢走了我的我! 闪亮在遥远的夜空里的某一颗星辰

补足空白。 在对谶纬与文学关系的研究中,涉及乐论、诗论及相关问题研究的,基本上没有阐述发挥,本书研究可填补这一空白。 资料丰富,论述充分。 作者广泛搜集资料,充分论述谶纬与文学之间的关系。

星云大师亲笔为本专辑开示题字,国内**音乐人张宏光领衔制作,著名国乐演奏大师及演奏家共同演奏,国内知名群星:德德玛、陈好、腾格尔、黑鸭子、王蓉、韩磊、张芯、付笛生、任静、张亚东、斯琴格日乐、廖昌永 倾情演绎。

本书是一本关于启蒙教育的典籍,内容包括修身、劝世、明智、齐家、治平等各个方面,其中不乏历代相传的经典名句和至理名言,对于当代青少年修身养性、陶治情操以及传统道德观、价值观的培养与形成大有裨益。





1.著名哲学史家、宗教学家牟钟鉴教授2020年原创新作 2.历多年酝酿,着眼社会教化和教育痛,系统提出 君子六有 框架 3.提倡君子六德,助力社会各行各业形成君子群体,助力培养担当民族复兴大任 的时代新人 4.文笔简练,例证丰富,从不同侧面提炼中华精神,重塑君子人格榜样 5.适合中小学校及教育界学习使用


邪恶指代了疾病、天灾、死亡、战争、种族屠杀、恐怖主义、毒品交易、奴隶制、强奸、虐待儿童,等等,它看似包罗万象,以至于丢弃了其中具体的内容。 我们总是在寻找终极的恶,可找到的却总是个体的恶。邪恶长着一颗人心,任何普通人都可能成为作恶者。极度悲哀是邪恶的根本特性。 作恶比从善更容易,伤害他人比帮助他人更容易,酿造惨剧比促国家繁荣更容易。人类从善和作恶的能力是失衡的。我们无法描绘出邪恶的全景图,或者完全捕捉到邪恶的复杂性,也无法对邪恶追根溯源。但了解了恶,才算了解了完整的人性。 我们无法给出根除邪恶的良方,但我们能够学会反思,这是人性的伟大之处。反思可以帮助我们阻断邪恶,减少疯狂行为,向世界展现出更多的善意。



? 全球视角的写作格局,将技术的发展置于 世界文明 的背景之下 技术的革新在相互交流与往来间,西方技术从与中国、印度和伊斯兰文明的持续对话中获益的无数关键方式。这些文化在水利工程、炼铁、枪支和火药的发明、造船、印刷和纺织等方面的创新又强烈地影响了西方的技术发展。本书探索发生在世界不同地区的技术对话,展现不同的民族文化如何影响其受新技术方式。 ? 挑战标准,聚焦技术发展史上重要却被忽视的阶段 挑战了关于工业革命的根源和资源的标准故事线,承认在那些历史时刻帮助欧洲在技术创新和组织变革方面取得展的具体因素,同时也强调了来自世界各地的技能和知识方面不可或缺的贡献,而这些贡献塑造了后来出现的机器时代。 ? 数十幅手绘图 原版地图 详解生产工具的工作原理,历史地图原样保留,详尽记录技术发展历程,呈现历


《厚黑学》可说是中国本土成功学的元典,李宗吾则是中国成功学的创者。他遍检诸子百家,读破二十四史,目睹人间冷暖,看穿宦海沉浮,终于发现历史的真谛:古之为英雄豪杰者,不过面厚心黑而已。愤而写成轰动一时、流传后世的一本奇书 《厚黑学》,并以 厚黑教主 自居,创 厚黑学派 的一家之言,被誉为 影响中国文化的20大奇才怪杰 之一。其文笔之犀利,讽刺之辛辣,视角之独特,观之新颖,思想之深刻,真是令人叹为观止。至今仍使人不能不佩服其对传统文化的切肤感受与妙悟能力。 李宗吾的《厚黑学》与卡耐基之类的成功学大异其趣:卡耐基的是心灵鸡汤,李宗吾的是苦口良药;卡耐基只提供实用技巧,李宗吾的则是思想武器与实用技巧兼备;根植于中国传统文化,更针对中国社会现实,契合于中国人心灵与人际关系方式,至今读来来仍然


春秋战国肘代,是一个诸侯争霸征战不休的时代。在这个时代如何谋求生存、如何富国强兵?成为当时各个诸侯国君臣首先要考虑的事情,在这样的背景下,一群勇于担当谋略天下的特殊群体应运而生。他们纵横天下的权谋从何而来?他们制服别人的诀窍究竟在哪里?他们了悟人心的本领来自哪里?这就是纵横家流传下来的**一部奇书《鬼谷子》。《鬼谷子》是一部探讨权术谋略的书,是一部社会心理学、行政管理学、政治驾驭学、交流谈判学的综合宝典。鬼谷子纵横之术重在解说纵横家凭借自己的聪明才智和善辩口才而竞争取胜的诸种技术,如知情术、决策术、游说术、用人术等,并阐述其中所蕴含的哲学道理,引导学习者在社会竞争中“以智取胜”。《鬼谷子》讲求机巧、言辞、权谋,从古至今一直是中国军事家、政治家、外交家研究的书,又称为当代商

◎剥除一切外衣,人世间所有的战斗都是心战。 ◎全面丰富的阳明传传,严谨的心学读本。 ◎中国当代著名思想隐士熊逸,沉浸二十年力作。 ◎著名学者万维钢、罗振宇推荐。 ◎全书超过50万字,横贯王阳明的一生。 ◎这是一部个人专著,而与众手编纂有别;如果想要了解王阳明,阅读本书就够了。 ◎与纯粹学术的呆板文风完全不同,《王阳明:一切心法》是一部流畅优美的故事集。 ◎《王阳明:一切心法》是一部诚意之作,有趣、真挚,易懂,只为让你了解真正的而不是为误解的王阳明,了解 心 在王阳明的思想体系中的核心概念。它是驱动整个世界总的发动机。不是看破红尘、心如死灰。而是一场在针尖上飞旋的舞蹈,无时无刻不在努力保持平衡,同样让你了解心学的真谛而不是浮于表面的心灵鸡汤。

喝咖啡会使人长寿吗?股票价格为什么上涨?小班教学能提升学生成绩吗?为什么会得流感?类似这类因果问题经常出现,但多数人都没有深思过答案。因为没有一个万无一失的计算方法,因果并不容易确定。你以为的并不一定是你以为的,你看到的也不一定是你看到的,多少误会、冲突乃zhi战争,也都因随意归纳因果关系而起。即便有大量数据支撑,你以为的 因果 也可能只是迷惑人心的相关性。本书是一本写给普通人的因果关系门书,旨在让复杂的因果关系通俗易懂、广为人知,带你了解因果和相关的区别,教会你摆脱一厢情愿、非此即彼的思维定势,形成一套基于原因的思考体系,并利用因果关系做判断、定策略。

传习录(全新精编精校修订)(国学大书院)(明代思想泰斗王阳明 知行合一的行动指南)
你未看此花时,此花与汝心同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。 这句被引用得很广的话,便是王阳明通过他的心法提炼出来的。他后期心学的影响甚至遍及东亚,生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言风格使得王阳明与他的心学散发出独特的魅力。

《了凡四训》为明代袁了凡于六十九岁时所作,以此来教戒他的儿子袁天启,认识命运的真相。明辨善恶的标准,改过迁善。全文分 立命之学 改过之法 积善之方 谦德之效 四个部分。文章篇幅虽然短小。但是寓理内涵深刻。兼融儒释道三家思想。尽现真善美中华文化,论证 种瓜得瓜 善有善报 积极取 有愿皆成 的道理。平实而无虚华,简约而不简单,所以数百年来历久不衰,时至今日,仍然被人们广为传颂,脍炙人口。
