◆假如你*遍阅读《差异与重复》所能够得出的结论就是 对再现的批判 ，那么你就已经理解了一切。前提是你懂得两样东西： 再现 这个词语的意义，以及 批判 这个词语的意义。这就是困难的部分。因为德勒兹是一个不将术语转化并常常重新发明其意义，就不会使用该术语的哲学家。 ◆如果一部导读试图把《差异与重复》的振荡、环流、旋转变成日常语言那可疑的清晰性，那么这实际上就是对德勒兹的美学工程的彻底背叛。或许在避免这种产生意义的过程的时候，我们就已经错失了该书的整体观。
★艾思奇经典代表作，写给大众的门级通俗哲学经典，伟人大量摘录并推崇的哲学经典，曾长时间地影响了我国的哲学界。 ★用通俗的语言阐述深奥的哲学道理，用熟悉的例子说明抽象的哲学思想，为哲学大众化树立了典范。 ★中国学者把马克思主义哲学大众化、通俗化的山之作，是马克思主义中国化的早期成果，引领一代又一代人选择了正确的人生道路。 ★选中小学生阅读指导目录，教育和帮助中国广大青年和人民群众树立科学的世界观和人生观。 ★书前收录8页艾思奇手稿、著译作封面、故居彩图，随图回顾这位战士学者创作、战斗的一生。
现代社会是一个全面的技术社会，技术渗透到社会生活的每一个角落，本书向专业及非专业读者介绍了不同技术哲学观背后的各种哲学路，包括分析的科学哲学、伦理学、现象学、后现代主义等等，是引领读者技术哲学各类主题与研究路的指南。
l 约瑟夫 坎贝尔，20世纪无可争议的神话学泰斗、西方流行文化的一代宗师，披头士、猫王、迈克 杰克逊、卢卡斯、斯皮尔伯格、罗琳、乔布斯、奥巴马都奉他为精神导师。 l 《坎贝尔生活美学》源自女诗人黛安娜 奥斯本和坎贝尔历时一个月的精神对话。她精选了神话学大师的各类文字：讲演实录、观摘编和格言警句，将这场思想盛宴完整地传递给全世界的坎贝尔迷。 l 本书仿佛一把生命的金钥匙，帮助凡俗之人跨神圣的灵魂世界。在这些文字中，坎贝尔重构了世俗生活的方方面面：金钱、地位、婚姻、爱情 ，教会你在苦难中体验愉悦，在无常中实现完满。 l 如果你已读过《千面英雄》，本书肯定是你阶修炼的不二之选。编者奥斯本的诗人身份让这一册 坎贝尔指南 散发着浓浓的艺术气息，优雅的文字提示我们这位神话学大师还有柔软的另一面。 l 坎贝尔
学问好，不如人脉广，掌握了*强的人际关系，就掌握了成功的命脉。人脉是你的潜有财富。善于经营人脉，往往就能成为*后的赢家。
异在论与比较视域下的老子新解--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
导语_评_推荐词
中华民族是世界上*古老的民族，中华文明是世界上*悠久的文明之一。
导语_评_推荐词
文化的转向：西方马克思主义的总体性思想研究(马克思主义研究论库·第一辑)
福柯的生存美学(第2版)(中国当代学术思想文库·高宣扬作品系列)
导语_评_推荐词
实体与形式：亚里士多德《形而上学》Z卷研究(Z10-17)(国家哲学社会科学成果文库)
导语_点评_推荐词
通往人的全面发展之路：社会主义条件下人的现代化研究(马克思主义研究丛书)
主要内容包括：关于美和美学的形而上学、论艺术的内在、论大自然的美、造型艺术美学散论、论文艺的美学、论音乐的形而上学、有关 可笑 的理论、论天才。这些内容是叔本华美学思想的集中论述，强调了审美的无功利、非理性和主体性。他对艺术有极其深刻而丰富的认识，历来受到美学史家的尊敬。他能欣赏多种不同形式的艺术，从建筑到不同风格的绘画，从诗歌、戏剧到音乐，深刻揭示了艺术独有的生命力，它提供的是解脱和静谧，是生活这座火焰山上的清凉之地。艺术呈现的是人生纯洁无罪的一面，是人生的花朵。他对审美体验的分析仍遵循他的英雄美学的普遍特征，指出审美是一种特别而超常的体验：悲伤与忧虑消失了，时光似乎静止了，心灵平静与安宁了。因此，审美比科学更具有形而上的启示作用。在从生至死的旅程中，唯有艺术才能提供片刻的
三史 明道， 六书 新，一本书读懂冯友兰的哲学匠心
结构与选择——马克思主义人的生命本体论新探索(高校马克思主义理论教学与研究文库；国家出版基金项目)
20世纪中国唯识学史要--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
与西方从亚里士多德到海德格尔的本质主义倾向不同，东亚文化与哲学的内蕴是非本质/不在场的。老庄的虚，禅宗的空，都排除了封闭式、实体性的本质概念，在一种无己、无功、无名的无为、自然状态中，了新的意义视域，同时也了一扇面向陌生者的友善之门。 这种非本质主义或说不在场的文化与哲学，在东方的城市结构和布局、美术作品、建筑风格、舞蹈戏剧、装饰艺术、饮食习俗、园林设计、日常礼仪等方方面面都得到了深刻的体现。以至于在对待海洋/水的不同态度上，作者都揭示出东方人对水的亲近、崇尚与西方人对水的恐惧、征服之根本差异。 而万物一体、无分别、流动性，灵活的相互转化和过渡，正是东方美学神韵的妙趣所在。在一种不在场的气氛中，自我体会到一种舒缓的轻松和泰然，从而放弃了终极性和僵滞状态的存在，达至一种 无我 亦 无
导语_评_推荐词
资本主义理解史/张一兵主编.第三卷，苏俄马克思主义资本主义观(仅适用PC阅读)(电子书)
要支撑起一个强大的现代化国家，除了经济、制度、科技、教育等力量之外，还需要先进的、强有力的文化力量。
（1）一部爱的作品！为所爱之人，为她之所爱，为所有有感受的地球生命！ 本书是玛莎 努斯鲍姆将其能力论路延伸到人与动物之正义论领域的最新力作。作者称本书是一部 爱的作品 （a work of love），并题献给女儿蕾切尔 努斯鲍姆和世界上所有的鲸鱼。蕾切尔也是一位学者，同时还是动物保护组织 动物之友 的律师，并兼任野生动物部门的工作，特别致力于保护鲸鱼。不幸于2019年12月因病逝世。 母亲带着对女儿的思念完成了这部作品，她说女儿是自己的导师和灵感源泉。母亲的哲学理论在女儿的推动下走向动物保护领域，女儿对动物立法的研究也得到了来自母亲的哲学理论的支持。一部 爱的作品 由母女之间的深情厚谊编织而成，融冷静、冷峻的理论思考和人-人、人-动物之间的缱绻情怀于字里行间，感人至深。 （2）一部希望之书！为正义而做出选择，是我们的
导语_评_推荐词
1.直理性认知的灰色地带，破非黑即白的思维定式。在观两极化、情绪主导舆论的当下，本书提供的不是标准答案，而是一套 抗干扰 思维法则。帮助我们辨别论据的真实性、警惕 站队式思维 、在多元声音中坚定自身判断。2.从日常困惑到宏大命题，构建理性应用的完整图谱。小到个人如何在争议中保持清醒判断，大到科学与宗教能否共存、政治决策应如何平衡多元诉求，书中以具体案例串联起理性在不同场景的实践逻辑，告诉我们 当面对矛盾证据时该如何权衡 当情感影响判断时该如何自察 ，让理性成为可操作的思维技能。3.正视理性的 脆弱性 ，教我们与 不完美思考 共处。书中坦诚探讨理性的局限 它会被偏见蒙蔽、被情绪裹挟，甚至在面对终极问题时力不从心。但这种正视并非否定，而是教我们在怀疑与确信之间找到平衡，而这也正是应对复杂世界的生存智
要支撑起一个强大的现代化国家，除了经济、制度、科技、教育等力量之外，还需要先进的、强有力的文化力量。
★纵深考察人类文明的发生与动因，超越传统史学与文学的研究疆域 ★收录国内外学者论述中华传统文化民俗的研究成果，深度解析中国民间文化
本书深刻探讨了阎学通提出的道义现实主义理论，结合中国古代哲学和现代国际关系理论，重新审视政治领导力在国际格局中的关键作用。编著者通过这一理论框架，指出国家领导力不仅影响国家实力的变化，更决定了全球秩序的演变。编著者提出，负责任的王道型领导可以促国际规范的遵守，而霸权型领导则侧重战略信誉和物质实力的运用，最终塑造世界秩序。 本书在对中美关系、全球霸权转移等重大议题的深分析中，借鉴了历史案例，并运用道义现实主义的理论，揭示了不同类型领导者如何通过不同战略实现相同的战略目标。尤其是在当前大国竞争加剧、全球性问题日益复杂的背景下，本书的观为我们提供了理解和应对国际挑战的新视角。 本书也回应了多位学者对道义现实主义的批评，探讨了道义现实主义的局限性与潜力。它不仅是对现代国际关系理论的
● 拓展知识广度与深度， 培养批判性思考能力，通识读本 新素养系列 重磅推出！ 现代大学的学术分科太过专门，知识被严重割裂，于是通识教育与通识阅读应运而生。目的是让读者对不同的学科有所认识，能将不同的知识融会贯通，培养独立思考能力，*终成为一个兼备人文素养与科学素养的全面发展的人。 ● 解析理性主义的前世今生，反思启蒙运动的影响与遗产。 启蒙运动促了人们的思想解放，理性主义大放异彩。但它的影响不止局限于彼时彼地，而是延续到了今天，扩展到了全世界。有人认为启蒙运动是理性主义的胜利，也有人将20世纪发生的残酷灾难，如奥斯威辛集中营和恐怖主义都归咎于启蒙运动。本书将为您揭启蒙运动的神秘面纱，启一场瑰丽的探索之旅。 ● 兼顾横向和纵向两个维度，全方位立体地展现启蒙运动的全貌。不只有过去的总结
看，这是哲学II（哲学通识的极佳入门读物，用400幅原创手绘插图，深入浅出梳理永恒不变的哲学大问题！）
本书集作者三十余年教学心得，深浅出地梳理了永恒不变的哲学大问题，是哲学通识的极佳门读物。 哲学大问题往往让人感到沉重，本书以风趣的行文风格和幽默的手绘漫画，减轻哲学大问题带来的难以承受之重。 作者将不同哲学家的观相互勾连、对比阐述，以放讨论的方式，呈现出流动而非静止的哲学全貌，引导读者对哲学大问题行深思考。
西方做人精髓在于宽容 东方做事精华在于厚黑
20世纪马克思主义发展史(第一卷)：20世纪马克思主义发展史概论(马克思主义研究论库·第二辑；国家出版基金项目)
导语_评_推荐词
（1）当下的社会是一个衰退的社会，一个商品化的社会，缺少使人们团结一致的象征体系。不受限制的新自由主义和不可阻挡的商业力量导致了21世纪的社会危机。个体认同的自恋化倾向和 群体转向内在 的病态心理由此而起。我们都成了原子化社会大潮中的个体漂流者。 （2）作者认为，仪式是人们共同的认知方式和价值体系，这由社会成员在仪式中分享象征物造成，它提供了一个立足，我们借此能够理解时间/历史。作者追溯了古希腊时代的游戏观念，以及历史上的某些民族传统，直到最近的电影艺术中体现出的生活样貌，木三分地揭示出过度的肯定性使社会陷病态，病因在于 不是过少，而是过多 。 （3）仪式规则不仅塑形社会结构，而且赋予生命以意义和情感。作者对仪式的考古学寻踪和人类学探求，并非旨在恢复旧日的仪式，而是期冀建构今日的仪式或仪式
中华书局出版的《三松堂全集》（第三版），广泛搜罗冯友兰先生作品的各种版本，充分利用了清华大学图书馆藏善本，参互比较，精择底本，详加校勘，文字的可信度与整理的规范性都超过此前各本（包括前两版《全集》与坊间流通的各种单行本）。每书皆编有人名索引和书篇名索引，极便于使用。第三版《全集》共十九卷，编次与篇目分合匠心独运，得到宗璞先生的首肯。2014年6月首批推出第yi至第五卷及年谱卷（共计6种9册），实为学界与出版界之盛事。
导语_评_推荐词
京公网安备11010502037644号|经营许可证编号：合字B2-20160011|互联网药品信息服务资格证
购物车