★林语堂名家经典系列图书，精装典藏版上市。 ★享誉国际文坛的文学大师林语堂先生对中印两大文明深度解读，梳理中印文明的发展脉络，探索东方文明对当下和未来产生什么影响。内容经典又充满趣味，适合专业读者，也适合普通大众。 ★本书介绍了印度文学、哲学、宗教信仰的展示，对于想了解印度传统文化的读者是一本很好的普及读物。
传习录(全新精编精校修订)(国学大书院)(明代思想泰斗王阳明 知行合一的行动指南)
你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。 这句被引用得很广的话，便是王阳明通过他的心法提炼出来的。他后期心学的影响甚至遍及东亚，生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言风格使得王阳明与他的心学散发出独特的魅力。
《了凡四训》为明代袁了凡于六十九岁时所作，以此来教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相。明辨善恶的标准，改过迁善。全文分 立命之学 改过之法 积善之方 谦德之效 四个部分。文章篇幅虽然短小。但是寓理内涵深刻。兼融儒释道三家思想。尽现真善美中华文化，论证 种瓜得瓜 善有善报 积极取 有愿皆成 的道理。平实而无虚华，简约而不简单，所以数百年来历久不衰，时至今日，仍然被人们广为传颂，脍炙人口。
本书书名无法描述本书内容(《生活大爆炸》《辛普森一家》编剧的畅销哲学书！)
导语_评_推荐词
本书是富兰克林的成长自传，一部影响了几代美国人、历经两百余年经久不衰的励志奇书，它包含了人生奋斗与成功的真知灼见，以及诸种善与美的道德真谛，被公认为是改变了无数人命运的美国精神读本。
谈到哲学，首先我们必须说明，哲学更贴近于诗歌，而与科学则同床异梦。 一个人的灵魂抵得上整个宇宙。有一个人（不详其姓字名谁）如此堂而皇之地说过。请留意！他说的是人的灵魂，不是说的生命，生命抵不上整个宇宙。一个人越是较少地相信灵魂，较少地相信人格的、具体的意识的不朽，他就会越加夸张那可怜的匆匆而过的生命的价值。 人痛苦地活着，而活着更痛苦，但仍然有所爱，有所希望。宁肯活在痛苦里，也不愿在宁静中死亡。 生命无法加以公式化，因为它要永远存在下去，所以它不会屈服于公式化。生命的*法则在于：全部或者虚无。情感并不采取中庸的概念调和他自身的繁复多态。 我就是我的宇宙中心，也是整个宇宙的中心。同时，在我极度的痛苦中，我与米歇尔同声呐喊： 我的我啊！他们抢走了我的我！ 闪亮在遥远的夜空里的某一颗星辰
文化的转向：西方马克思主义的总体性思想研究(马克思主义研究论库·第一辑)
郭继承人生课(套装三册)(直面人生的困惑+中华经典十三讲+解决问题的智慧)
小窗幽记(国学大书院)(为人处世的智慧之果 修身齐家的行动指南)
《小窗幽记》可以说是小品中的小品，体裁多变，如语录体、格言体，其中精妙绝伦的语言、道眼清澈的慧解、灵性四射的意趣，令人叹为观止，特别是其对人生的思索、处世的智慧在 热闹中下一冷语，冷淡中下一热语，人都受其炉锤而不觉 。作者描绘的美好而富情趣的生活理想、极简朴而有趣的生活、知足的心态、淡泊的志趣、清高超俗的人格，为现代人寻回本真的自我，涤去心灵的积埃，超脱于尘世的喧嚣、烦扰，从而使其获得宁静、淡泊、洒脱的心境。
邪恶指代了疾病、天灾、死亡、战争、种族屠杀、恐怖主义、毒品交易、奴隶制、强奸、虐待儿童，等等，它看似包罗万象，以至于丢弃了其中具体的内容。 我们总是在寻找终极的恶，可找到的却总是个体的恶。邪恶长着一颗人心，任何普通人都可能成为作恶者。极度悲哀是邪恶的根本特性。 作恶比从善更容易，伤害他人比帮助他人更容易，酿造惨剧比促国家繁荣更容易。人类从善和作恶的能力是失衡的。我们无法描绘出邪恶的全景图，或者完全捕捉到邪恶的复杂性，也无法对邪恶追根溯源。但了解了恶，才算了解了完整的人性。 我们无法给出根除邪恶的良方，但我们能够学会反思，这是人性的伟大之处。反思可以帮助我们阻断邪恶，减少疯狂行为，向世界展现出更多的善意。
拒绝比较，不再迎合，把烦恼清空，为心灵腾出更多空间在这个忙乱而失重的世界，*重要的就是找到自己的频率
曾国藩全集(家书上下册+年谱+奏折)(精装珍藏本)(套装共4册)
做人处世之典范，齐家教育之真言，为官从政之精髓，治国安邦之旗帜
从自然法、宇宙城邦等重要概念上彻底厘清廊下派与苏格拉底的关系
喝咖啡会使人长寿吗？股票价格为什么上涨？小班教学能提升学生成绩吗？为什么会得流感？类似这类因果问题经常出现，但多数人都没有深思过答案。因为没有一个万无一失的计算方法，因果并不容易确定。你以为的并不一定是你以为的，你看到的也不一定是你看到的，多少误会、冲突乃zhi战争，也都因随意归纳因果关系而起。即便有大量数据支撑，你以为的 因果 也可能只是迷惑人心的相关性。本书是一本写给普通人的因果关系门书，旨在让复杂的因果关系通俗易懂、广为人知，带你了解因果和相关的区别，教会你摆脱一厢情愿、非此即彼的思维定势，形成一套基于原因的思考体系，并利用因果关系做判断、定策略。
关于《素书》有一个很有名的故事：曾刺杀秦始皇的张良，逃亡到下邳时遇到一位老人，这位老人故意把鞋子丢到桥下，让张良捡起并替他穿上，认定“孺子可教”后传他一卷书，告之“读书则为王者师矣”。
《原典书坊》之《中国哲学十讲》是我国近代著名哲学家李石岑先生的代表作之一，也是在“中西比较”框架下行中国哲学研究的风气之作。书中具体包括了：中国哲学和西洋哲学的比较研究、道家的宇宙观、名家之观念论的辩证法与形式论理等内容。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
本书以宏观的视野与原始表末的历时方法，揭示了由乐感精神、好文精神、主体精神、道德精神、适性精神构成的中华传统美学精神基本形态，辨析了中华传统美学中的儒家精神、道家精神、佛家精神，讨论了中华传统文艺美学的表现精神与尚象精神，阐释了中华传统美学关于审美特征、审美方法的思想，表述了对中华传统美学精神的整体思考，对体认和弘扬中华优秀传统文化颇具启示意义。
◆口语对谈,所有爱好者都可以读懂的儒学门书。 ◆儒家三大语录：《论语》、《朱子语类》、《传习录》。 ◆ 朱熹编定的《四书》， 800 年来一直是学习儒学的基本教材。 ◆钱穆：不读《朱子语类》，即无以通朱子之学。 ◆《朱子语类》是朱熹四十岁后的语录全集。讲说之间，滔滔滚滚，尽言尽意。带你重返朱子讲学现场！ ◆格物致知、知行相须、天理人欲 这些精妙的儒学概念和原理，朱熹深浅出，娓娓道来。无需专业基础，也能完全读懂。 ◆1473年大明成化刻本，简体横排现代标易读本。
2019年6月，B站UP主 老师好我叫何同学 上传了题为《有多快？5G在日常使用中的真实体验》的短视频，播放量达到惊人的3060万。 视频中，何同学虽使用5G手机感受到了飞一般的网速，却对VR、AR、万物互联等5G的实际应用颇感遥远。他对照发现，回到2012年，绝大多数人甚至还在抱怨 4G没有什么用，资费还那么贵 ，完全没人预测到 全民直播 以及改写人类 观看 模式的 短视频 如今站在 未来已来 的位置上，虚拟现实同样成为人类历史上又一个重要拐。 元宇宙为什么爆火？ 活在虚拟世界里，就没有现实中的烦恼了？ 如果人生就是一场虚拟游戏，我们如何做一个负责任的玩家，一起改变世界化成？ 归根结底，我们如何思考这个仍在未来、并未全幅呈现自身的事物？ 华东师范大学奇政治研究院院长吴冠军教授，在这个重要时刻，带来了他的创性新作《从元宇宙到量子
哲学简史(从苏格拉底到维特根斯坦,近百位哲学家的思想精华解读,一部读懂西方文化发展的智慧之书)
★从西方哲学萌芽的古希腊哲学，到20世纪早期的西方哲学，一书汇集了千年的智慧。★与每个时代的各派哲学家对话，罗素用公正的态度解读各大代表作品的思想精华。★把哲学放在历史背景之下看待，证明了哲学与社会和政治的密切关系。★哲学大师罗素写给大众的哲学入门读物，读来通俗易懂，格外亲切。
1. 深受欢迎的哲学教授。 奈杰尔 沃伯顿作为积极参与互联网传播哲学的学者，深谙如何参与和传播哲学教育，很能抓住读者和听众的内心需求，创办哲学播客网站philosophy bites，成为英美广受欢迎的广播网站之一，下载次数超过1000万。 2. 本书特色。 本书虽名为 小史 ，但却包含了读者耳熟能详并且理应所知的各种类型的哲学思想家，作者凭借出色的梳理能力和诙谐的文笔，将艰深的哲学概念由繁化简，用浅白的语言讲解清楚，让你不需要用太多的时间，不需要研读高深的著作，就能对这些历史上这些重要哲学家的思想有一个全局性的认知。 3. 名家推荐： 沃伯顿以浩瀚素材创作出一本份量恰到好处的书：内容不多也不少，解释不单薄也不繁琐。《哲学小史》本身足以滋润心田，更可激励读者启探究哲学的旅程。 朱利安 巴吉尼，《观
《图解老子详解》便是一本从执政学角度解读《老子》的开拓性著作。
普通人读得懂、用得上的哲学启蒙书 普通人也要会用哲学来思考，因为普通人也会面临一些决定人生命运的战略性抉择。抉择要奠基在讲道理之上，你可不能随心所欲，你得说清为何这么做。首先，你得说服你自己，为何这么做；其次，你得说服别人，为何这么做是合理的。 不用教科书式的传统讲法，让哲学变成实用的工具 告别无关痛痒的庸俗辩证法，远水不救近火的哲学史的药方，过分强调理性的批判性思维。聚焦生活中面对的实际问题，既关注理论的一面，也关怀人性的一面。让哲学真正可以使用。 1 件通行宇宙的哲学思考 清单 ，99个生活场景中的思考实验 哲学的价值不在哲学，而在于对人的意义。世界并非非黑即白，人在做出选择、解决问题的时候，也需要在精力和资源上行权衡。在面对语言的诱导和逻辑的陷阱时，并不应该 跟着感觉走 ，
本书适合 ◎以为哲学很难很艰涩的读者 ◎以为哲学没用，看了也解决不了问题的读者 ◎以为哲学枯燥无聊的读者 本书的特色 全面-介绍了西方哲学历史上重要的哲学家和主要观 有用-人生的重大问题和困惑都能在哲学中找到答案 有趣-轻阅读的风格和碎片化的文体让读者轻松了解哲学 本书的风格 ※提炼哲学家的主要观行介绍，不会让读者觉得艰涩难懂 ※以通俗易懂的语言介绍哲学家的故事，让读者有兴趣了解哲学史 ※图文并茂，更清晰地分辨哲学家，不会混淆
本期以赫西俄德为主题，萃集当代几篇杰出的赫西俄德研究，它们或串联多部作品，呈现他笔下的世界全景，或细品一部精品，探寻其中深藏的自然哲学和政治哲学意蕴。 主题文章之外，本期特别收一篇别致的《诗经 关雎》研究，作者为张毅 早听说她的课讲得好。张毅此文以《易经》思想为根底，从人的生存的角度解《关雎》，深浅出，清新别致。读者无论学识高下，皆可去一观，结果自会各得其所。 另有清末湖南郭倬瑩先生講授國文時所撰《四部通论》，此文未曾刊布于世，文字平易，而立意頗出恆蹊，其大旨在于文章以外有學問， 而我國學問之源在經史，故先論經史流別，次及子集。 另有一篇日本人研究《老子》的文章亦颇值得一观。
求解资本主义的史前史(再读马克思：文本研究与哲学创新系列；国家出版基金项目)
（1）韩炳哲被誉为“德国哲学界的一颗新星”。他回归哲学的人文传统和批判传统，在学院化的哲学研究之外，独辟哲学写作新境界，在数字媒体时代照察现实社会情状和人类心灵境况，被称为“互联网时代的精神分析师”“大数据时代的哲学批判指南”。 （2）兼具韩国人的浪漫气质和德国哲学传统的理性精神。韩炳哲对当代社会的洞察深刻，剖判犀利，而其内在的精神诉求却是宁静沉思的、美学意义的生命形式，具有“东方哲人的细腻与韵味”。 （3）哲学小品式的文字风格，长于思辨，而又胜在言传。韩炳哲的作品简洁、明快，“充满灵性，锋芒毕现”。中译者的认真细致和精敏才思也为中文版增色颇多。 （4）在世界范围内已然成为现象。韩炳哲作品被译成20余种文字，包括法国哲学家阿兰·巴迪欧在内的诸多学者对韩炳哲做出了回应和称赞。巴迪欧亲自为
一本关于萨特思想及存在主义的门书 再现存在主义与马克思主义交锋的现场 为什么 主体性 对于我们认识社会必不可少？ 1961年，刚发表过《辩证理性批判》的萨特，与一群一流的马克思主义者相聚于罗马葛兰西学院。这是一次极具历史意义的互动，记录了萨特对马克思主义的态度转变。与此同时，尽管萨特阐明了自己研究主体性的方式，强调了其思想的非主观主义特征，却还是暴露了与黑格尔思想的亲缘关系 在政治和哲学都发生了根本转变的五十年后，我们该从什么视角切这一文本？
一位出世禅者对生命真谛的冥思与追寻 一部在浮躁尘世收获安然的悟之书 一部风靡全国悟亿万心灵的养心之作 一部迄今为止*富有哲理的身心灵修养书 一部解生命中所有困惑的幸福心经
导语_评_推荐词
德国哲学家尼采21岁（大学二年级）时读了叔本华的主要著作《作为意志和表象的世界》，他着魔般陷入极度亢奋，内心受到从未有过的震撼， 在这本书里，每一行字都在呼喊放弃、否定、听天由命；在这本书里，我看到了一面镜子，其中无与伦比地映现了世界、人生和我自己的心境 。叔本华的悲观哲学契合了生性敏感忧郁的尼采的心境。1874年尼采写了《教育家叔本华》，这时他30岁，刚刚开始哲学研究活动，遇到了重重障碍，他的研究成果遭遇了学术界的愤怒和沉默。他需要一个勉励自己继续研究哲学的信心和榜样，他发现了与他有过相似命运的德国另一位哲学家叔本华。 在这本书中，尼采以叔本华为例，充满激情地阐述了他对哲学家的品格、哲学家的使命哲学与人生、哲学与时代的关系的思考，行文流畅，一气呵成。他把叔本华作为他表达自己思想的工具，
京公网安备11010502037644号|经营许可证编号：合字B2-20160011|互联网药品信息服务资格证
购物车