为自己而活，才是真的生活 为别人而活的人，只会感受到辛苦和劳累，为自己而活的人，才能感受到生活的本质。 心态有问题，生活就会出问题 人的一生免不了会有磕磕绊绊，我们产生痛苦的并不是问题本身，而是我们看待问题的方法，很多时候，只要我们从另一个角度看问题，就可以感受到轻松，所以，我们不妨跳出自己以往的思维定势，这样就不会有那么多烦恼和痛苦，就会活得超越和解脱。 别拿旧错折磨自己 我们不应该拿昨天的错误折磨自己，要学会多找客观原因。其实，人在一定的情况下，体验自己过去的固有生活并不是一件坏事，证明这个人的情感是真挚的。当我们很自责，陷痛苦的时候，要对自己的情感有意识地加以抑制，让自己不再承受太多痛苦。
墨子因墨学而成为战国时期**影响力的大思想家之一。
《原典书坊》之《中国哲学十讲》是我国近代著名哲学家李石岑先生的代表作之一，也是在“中西比较”框架下行中国哲学研究的风气之作。书中具体包括了：中国哲学和西洋哲学的比较研究、道家的宇宙观、名家之观念论的辩证法与形式论理等内容。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
魔鬼辞典(颠覆一切固有概念的万物辞典。风靡全球100年的惊世骇俗之作，蒙尘20年回归大众视野。)
★ 本书中文版曾经以惊世骇俗和颠覆大胆，火爆刷新800万读者认知，蒙尘20年再次震撼回归。 ★ 引爆思考革命的魔鬼能量书，颠覆看待万事万物的根源。新世纪全新译本 ★【引爆思考革命的「魔鬼能量书」】本书以辞典形式为世间万物重新正名定义，大胆颠覆，呈现一条始终在读者意料之外的思维通道，对于人性、人生、社会、哲学等问题行了无限有趣自由的革新思考，信息量巨大，引爆机械庸常的日常生活的活力和自由。 ★【美国文坛怪杰的「黑色幽默之书」】美国文坛百年怪杰安布罗斯 比尔斯，挑战人性中羞于暴露、难以正视的弱和阴影，精准刺穿，一针见血：几乎可说是后世一切黑色幽默、吐槽脱口秀、嘻哈diss文化的山之作。 ★【颠覆一切固有概念的万物辞典】拓词语的智慧空间 小火慢炖的思维辣味 挑战边界的自由风度：故事，谜语，黑色
王阳明，明宪宗成化八年（1472）出生于浙江余姚。
本稿研究的是当代中国马克思主义美学的发展情况，所谓 当代 主要定义为改革放以来的四十年。至于研究内容，作者也给出了明确的定位。首先，中国马克思主义美学研究，不是一般地讨论马克思主义美学问题，而是集中描述中国的马克思主义美学研究；其次，不是一般地探讨中国的美学研究，而是集中探讨中国的马克思主义美学研究；再次，不是本书作者尝试建构一个中国马克思主义美学的理论体系，而是对40年来文艺学、美学界马克思主义美学研究的比较全面、系统地概括和总结。作者们对于马克思主义美学的不同面向，在论述中如数家珍，是一本很好的让读者熟悉该领域历史与现状的指南之作。
邪恶指代了疾病、天灾、死亡、战争、种族屠杀、恐怖主义、毒品交易、奴隶制、强奸、虐待儿童，等等，它看似包罗万象，以至于丢弃了其中具体的内容。 我们总是在寻找终极的恶，可找到的却总是个体的恶。邪恶长着一颗人心，任何普通人都可能成为作恶者。极度悲哀是邪恶的根本特性。 作恶比从善更容易，伤害他人比帮助他人更容易，酿造惨剧比促国家繁荣更容易。人类从善和作恶的能力是失衡的。我们无法描绘出邪恶的全景图，或者完全捕捉到邪恶的复杂性，也无法对邪恶追根溯源。但了解了恶，才算了解了完整的人性。 我们无法给出根除邪恶的良方，但我们能够学会反思，这是人性的伟大之处。反思可以帮助我们阻断邪恶，减少疯狂行为，向世界展现出更多的善意。
德国哲学家尼采21岁（大学二年级）时读了叔本华的主要著作《作为意志和表象的世界》，他着魔般陷入极度亢奋，内心受到从未有过的震撼， 在这本书里，每一行字都在呼喊放弃、否定、听天由命；在这本书里，我看到了一面镜子，其中无与伦比地映现了世界、人生和我自己的心境 。叔本华的悲观哲学契合了生性敏感忧郁的尼采的心境。1874年尼采写了《教育家叔本华》，这时他30岁，刚刚开始哲学研究活动，遇到了重重障碍，他的研究成果遭遇了学术界的愤怒和沉默。他需要一个勉励自己继续研究哲学的信心和榜样，他发现了与他有过相似命运的德国另一位哲学家叔本华。 在这本书中，尼采以叔本华为例，充满激情地阐述了他对哲学家的品格、哲学家的使命哲学与人生、哲学与时代的关系的思考，行文流畅，一气呵成。他把叔本华作为他表达自己思想的工具，
中国画报出版社倾力造 冯友兰哲学三史 系列之一 67幅古今中外哲学家手绘画像，不一样的《中国哲学简史》 中国哲学门经典，通过中国传统智慧观照现实人生 冯友兰曾自拟 三史释古今，六书纪贞元 一联来总结自己的得意之作。此次特将其中的 三史 ，即（《中国哲学简史》、《中国哲学史》及《中国哲学史新编》同时出版，并配以薛晓源先生手绘的古今中外哲学家画像，让经典著作焕发出全新的魅力。 《中国哲学简史》的哲学地位无需多言，*可贵的是冯友兰的语言明白晓畅，洋溢着人生的智慧与哲人的洞见， 内行不觉无味，外行不觉难懂 。此次出版精选孔子、墨子、梁启超、冯友兰、黑格尔等古今中外哲学家的手绘画像67幅，绘画风格飘逸，人物形神兼备，大多数画像题有哲学家的思想学说或诗句，图注部分则是对哲学家的简要介绍，有助于加深读者对哲
“贺麟全集”第九卷——贺麟译述马克思早年经典哲学论著
《道德经》分为上下两篇，上篇起首为“道可道，非常道。
《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集，是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。
＞ 继广受好评的《孔子随喜》之后，知名作家薛仁明再推简体版《论语》新作，相比台版，《乐以忘忧》新增13篇文章、3万多字 ＞ 与生命相激荡，与现实相对应，别生面讲《论语》 ＞ 即便没有传统文化基础，也可以像小说一样读得津津有味 ＞ 畅销书《儿童健康讲记》作者李辛大夫诚意推荐
本期以赫西俄德为主题，萃集当代几篇杰出的赫西俄德研究，它们或串联多部作品，呈现他笔下的世界全景，或细品一部精品，探寻其中深藏的自然哲学和政治哲学意蕴。 主题文章之外，本期特别收一篇别致的《诗经 关雎》研究，作者为张毅 早听说她的课讲得好。张毅此文以《易经》思想为根底，从人的生存的角度解《关雎》，深浅出，清新别致。读者无论学识高下，皆可去一观，结果自会各得其所。 另有清末湖南郭倬瑩先生講授國文時所撰《四部通论》，此文未曾刊布于世，文字平易，而立意頗出恆蹊，其大旨在于文章以外有學問， 而我國學問之源在經史，故先論經史流別，次及子集。 另有一篇日本人研究《老子》的文章亦颇值得一观。
1.著名哲学史家、宗教学家牟钟鉴教授2020年原创新作 2.历多年酝酿，着眼社会教化和教育痛，系统提出 君子六有 框架 3.提倡君子六德，助力社会各行各业形成君子群体，助力培养担当民族复兴大任 的时代新人 4.文笔简练，例证丰富，从不同侧面提炼中华精神，重塑君子人格榜样 5.适合中小学校及教育界学习使用
《庄子浅说》是陈鼓应先生讨论庄子的一本简明而全面的作品。一向被视为深奥幽玄的《庄子》，以及迷离传奇的庄子，在作者笔下有如拨云去雾，气朗风清，完整展现。
知道点中国哲学【文化学者余秋雨作序推荐!百家争鸣是怎样的一种盛况?谁是中国位无神论者?哥哥“英雄”弟“好汉”是指哪两个兄
★文化学者余秋雨作序推荐：人凭文化与外界行不同层次的沟通，并通过文化证明自己是谁，因此，必须在文化的群峰间标画一些简明的线路，在历史的大海中铺设一些浮标的缆索，使人们既领略山水之胜又不至于沉溺。这种做法用一种通俗用语来表述，就是不必知道得太多、太杂、太碎、太滥，只须 知道 。 ★了解中外文史哲，看这套书就够了。语言通俗，思路清晰，为我们整理出一套清晰的知识线路图，有助于系统而全面地提高人文素养和基础知识。 ★图文结合，整体呈现更加生动具象，更有助于读者阅读，同时提高趣味性。
传习录(全新精编精校修订)(国学大书院)(明代思想泰斗王阳明 知行合一的行动指南)
你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。 这句被引用得很广的话，便是王阳明通过他的心法提炼出来的。他后期心学的影响甚至遍及东亚，生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言风格使得王阳明与他的心学散发出独特的魅力。
《了凡四训》为明代袁了凡于六十九岁时所作，以此来教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相。明辨善恶的标准，改过迁善。全文分 立命之学 改过之法 积善之方 谦德之效 四个部分。文章篇幅虽然短小。但是寓理内涵深刻。兼融儒释道三家思想。尽现真善美中华文化，论证 种瓜得瓜 善有善报 积极取 有愿皆成 的道理。平实而无虚华，简约而不简单，所以数百年来历久不衰，时至今日，仍然被人们广为传颂，脍炙人口。
周易(国学大书院)(儒道之源：十三经之首 探讨“变化”的书 《易》之道，即君子之道，每天都用)
《易》为智海，取之不尽，用之不竭，它是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为 大道之源 。本书原文出自经典版本，注解精准，并配以事例，帮助读者更好地理解每卦的深层含义和领悟其间的深层智慧。读《易经》的目的：观察天之道，以安排人之道。读《易经》的方法：使用一套符号系统（八卦）。
帛书老子研究三卷套装，解码《道德经》终极权威版本
胡适经典合集：《胡适四十自述》+《胡适谈哲学与人生》+《容忍与自由》套装共三册
《谈谈方法》是哲学史上的里程碑之作，笛卡尔通过简洁明了的语言，向读者展示了他的方法论和哲学思想。本书不仅适合哲学爱好者阅读，也适合那些对科学、数学和形而上学感兴趣的读者。笛卡尔的怀疑方法和理性主义思想，至今仍然对现代哲学和科学产生着深远的影响。
追根溯源， 咬 文 嚼 字，解开汉字造字之谜 角度新颖，见解独到，独辟蹊径 探索《道德经》另类内涵
《论语》是中国古代儒家经典著作之一，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。作为中华文化的源典，其蕴含的深刻哲理浸透到中国两千多年的国家体制、社会习俗、心理习惯和行为方式中。“半部《论语》治天下”，历史上，无论在士人还是在老百姓中间，《论语》一书都是一部不能逾越的圣典。 作为一部优秀的语录体散文集，《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；或富于变化，娓娓动人。全书语言简洁精练，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。《论语》的智慧具有广泛普适性，它不仅是一部哲学经典，更是一部世俗生活的指导书，所以，它能够跨越时空，到今天仍可以给我们的心灵注入鲜活的生命力。 《论语全解(精)》由文若愚编著
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。天时不如地利，地利不如人和。老吾老以及人之老，有无有以及人之幼。
一本关于萨特思想及存在主义的门书 再现存在主义与马克思主义交锋的现场 为什么 主体性 对于我们认识社会必不可少？ 1961年，刚发表过《辩证理性批判》的萨特，与一群一流的马克思主义者相聚于罗马葛兰西学院。这是一次极具历史意义的互动，记录了萨特对马克思主义的态度转变。与此同时，尽管萨特阐明了自己研究主体性的方式，强调了其思想的非主观主义特征，却还是暴露了与黑格尔思想的亲缘关系 在政治和哲学都发生了根本转变的五十年后，我们该从什么视角切这一文本？
在当代中国学人的视野中，有个名字总是若隐若现地在人们的面前闪过。人们似乎知道他，但似乎又不太了解。他就是马丁 布伯，当代*重要*有影响的犹太宗教哲学家。布伯的关系本体论是要在西方哲学中重建永恒之你这个维度，他认为只有这样才能寻找到存在意义之源泉，才能抑制膨胀的自我，才能正确对待世界。 孙向晨，复旦大学哲学院教授、院长 1923年，马丁 布伯发表了他的小书《我和你》。这是本很有趣、很重要的书，他的理论的根据说明了他的实存（存在）主义的倾向。布伯的思想着重指出 你 的关系的本源性，而把 你 向 他 的转化视为疏远化、对象化、客观化的必然趋势。 你 的关系才是基础的，它是文明的根基，但又是文明所揭示的，是文明所养育、维护的。 叶秀山，中国社会科学院哲学所研究员 布伯所辟的沉思图景是如此丰富，至今还如
1．全鉴系列图书的原文根据权威版本核定，辅以通俗易懂的译文和解读，使读者全面领略这一系列国学经典的思想之美。 2．《周易全鉴（珍藏版）》双色印刷，采用80克胶版纸，配以大量与中国传统文化密切相关的精美图片。 3．《周易全鉴》平装本自出版以来，广受读者欢迎和喜爱。为满足大家的收藏、馈赠需要，现特以精装形式推出，敬请品鉴。
●读者*希望哲学书籍具有的两个特是：有条理、说清楚。令人欣喜的是，杰弗里 戈勒姆不仅满足了这两个愿望，还附送了一个奖励：很有趣。 ●《人人都该懂的科学哲学》从大处着眼，从小处着手。它既提供了有关科学的起源和未来，科学的本质、方法和目的的宏大视野，又辅以地气、大脑洞的案例，让你从猫咪的惨叫、番茄苗的意外死亡等小小案件中获得有关科学的真知灼见。 ●《人人都该懂的科学哲学》给了我们一个重新认识科学、反思自身知识体系的机会。它从没有疑问之处生出疑问，破了我们对科学抱有的刻板印象，让我们不由得生出感叹：这正是学校的教育中缺失的那一环。 ●湛庐文化出品。
《厚黑学》可说是中国本土成功学的元典，李宗吾则是中国成功学的创者。他遍检诸子百家，读破二十四史，目睹人间冷暖，看穿宦海沉浮，终于发现历史的真谛：古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已。愤而写成轰动一时、流传后世的一本奇书 《厚黑学》，并以 厚黑教主 自居，创 厚黑学派 的一家之言，被誉为 影响中国文化的20大奇才怪杰 之一。其文笔之犀利，讽刺之辛辣，视角之独特，观之新颖，思想之深刻，真是令人叹为观止。至今仍使人不能不佩服其对传统文化的切肤感受与妙悟能力。 李宗吾的《厚黑学》与卡耐基之类的成功学大异其趣：卡耐基的是心灵鸡汤，李宗吾的是苦口良药；卡耐基只提供实用技巧，李宗吾的则是思想武器与实用技巧兼备；根植于中国传统文化，更针对中国社会现实，契合于中国人心灵与人际关系方式，至今读来来仍然
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