《个人知识》是波兰尼耗费十余年心血的著作，是一部综合性的科学哲学和人文哲学巨著。波兰尼称自己的《个人知识》是创建了一种新的 历史理论 ，其意思是表明自己的隐默认知论已经泛化为一个能够重新勾画全部人类知识的崭新世界图景。在这本书中，波兰尼操着隐默认知之剑，在思想史、自然科学研究、认识论研究、社会政治、文化艺术以及宗教等几乎所有知识领域，处处证实着缄默整合功能的隐性运行。
1 首次将人文学科的研究的重聚焦于希望 区别于乐观主义、欢欣、欲望、理想主义等观念的关于希望的编年史。 2 重塑希望的面相，以马克思主义史观来锚定希望在动荡时代的坐标。 3 行文风趣幽默，旁征博引，提供给读者非常丰富的智力享受。
◎编辑推荐 1.美国近代哲学之父弗兰克 梯利风气之先的重磅力作。该书于1914年一出版，立即被哲学界奉为名著，连续再版70余年，销量超过200万套的经典巨制。 2.本书被哈佛大学、普林斯顿大学、康乃尔大学等世界一流大学用作哲学课教材，同时还是胡适先生在北京大学讲授哲学史指定图书。 3.本书译者陈正谟是中国著名统计学家，毕业于北京大学哲学系。文风流畅，保持了原作的科学性和可读性，为中国读者提供了一部哲学经典绝佳译作。并邀请华中科技大学哲学学院教授、博士生导师张廷国撰写导读推荐。
主要内容包括：论逻辑和辩证法、论逻辑学、论三段论、论雄辩术、对智力及其相关东西的思考、论直观知识与抽象知识的关系、论联想、论智力的本质性缺陷、对智力的看法、论人对形而上学的需求。叔本华认为，逻辑主导着一切抽象概念之间的关系，任何判断关联的真假都需要逻辑分析和判断的能力，包括逻辑真理的判断、经验真理的判断、先验真理的判断和超验逻辑整理的判断。关于雄辩术，叔本华总结了38个辩论方法，涵盖了哲学的基本概念、操作技巧、逻辑与修辞、命题反命题和综合命题等，已精妙的方式让读者深刻认识辩论的艺术。当然，里面也有诡辩的招数。
主要内容包括：生存意欲的特征、论肯定生存意欲、否定生存意欲的理论、生存意欲的肯定和否定学说的补遗、论生活的虚无和痛苦、论生存的痛苦和虚无、生存空虚说的几补充、论自杀、我们的真正本质并不会因死亡而消亡、论死亡极其与我们的自在本质不灭性的关系、解脱之道。生存意欲是叔本华哲学的核心内容，世界的本质就是生存意欲，生存意欲的反面是死亡，为了生存必须战胜死亡，战胜死亡的方法是生育即延续生命。叔本华对生存意欲和死亡的看法，有助于人们从表象看清生存和死亡的本质。
读《否定的辩证法》前的一个入门作品！
海德格尔前期瞬间思想的缘起大致有认识论、物理学、实践哲学和生命哲学这四条路。通过比照、梳理和廓清柏拉图的突然（? ? ?）、亚里士多德的现在（ ? ）和良机（ ??）、克尔凯郭尔的瞬间（?ieblik）及海德格尔的瞬间（Augenblick）这些含义相近又彼此关联着的哲学概念，本书尝试清晰地展现海德格尔前期的瞬间概念在西方形而上学传统中的思想源头和哲学史定位。不特如此，从瞬间问题手，还能够管窥存在、永恒、时间等其它亘古不变的经典哲学主题在这一传统里曾发生的思想转变，甚至能明晰地再现希腊与希伯来这两大文明源头在形而上学传统中的融合与碰撞，同时直指现代人饱受虚无主义困扰的现实思想处境，这也构成了本书选题的宏观背景和思想史意义。
★ 森林会思考吗？狗会做梦吗？ 动物、植物和森林具有自己的智慧和思维能力，并能够通过语言、符号和文化交流来表达和传递信息。一个有思维的森林不是一个隐喻，除了符号化的符号世界之外，它还教给读者其他种类的非符号化语境下的知识，启了新的世界可能性，而不仅仅是世界观。它挑战了我们传统的人类中心主义观，为我们提供了一种更加放和多元的视角，帮助我们更好地理解和尊重自然界，更好地面对全球生态问题。 ★ 超越人类之上的思考 何为人类、人类又如何区别于其他非人类生物？无论我们是否认识到这一，人类学工具都依赖于使我们与其他生命形式截然不同的能力。然而，当我们将人类学的注意力转向我们如何与其他生物相互关联时，这些工具 它们将我们与世界割裂来的效果 就会崩溃。《森林如何思考》抓住了这个崩溃，并
1、从身体出发的唯物主义！ 身体是有思想的物质，是身体在体验，也是身体在思考。有身体的存在，人才成为彼此不同的个体。本书往返于经验主义与理性主义之间，后将人之为人的关键落实于 物 。 身体是行动的媒介,也是痛楚的根源。 2、唯物主义有哪些类型？ 什么是新唯物主义？什么是还原唯物主义？辨证唯物主义发端于何？唯物主义的历史亦是一部微型文化史，不断化的唯物主义思想早已将文化、语言与伦理的发展变化记录其中。 3、尼采、维特根斯坦、阿奎那都是唯物主义者吗？ 以他一贯语出惊人的论证方式，伊格尔顿在书中里中气十足地连剖析尼采、维特根斯坦、阿奎那的哲学思想，展示出他们的唯物主义面向，也勾勒出联系起身体、社会、行为的唯物主义版图。
作者依据其独创的思想构境理论这样一种新的文本解读方式，真正诚实地从列宁当时所处的政治与学术争论语境出发，拟现了列宁的读书思路，探讨了列宁理解和发展唯物辩证法思想程中的重要逻辑转变和飞跃性认识的深层意义，揭示出列宁的 哲学笔记 其实是一部经过编辑加工的学术 混成品 。 该著作再一次证明：文本解读并非只是向 作者本人 的一种简单的、本本主义式的 回归 ，而是研究者和读者共有的一种创造性的、生产性的思想经历。 在今天， 回到列宁 对我们意味着：与列宁一同前行！
●《公正》作者、哈佛大学教授迈克尔 桑德尔经。典。代表作。 《为什么我们需要公共哲学》集结了桑德尔早年有关 公共哲学 的珍贵论述，收录了桑德尔继其代表作《自由主义与正义的局限》之后10余年来发表的30篇文章，是桑德尔早年有关 公共哲学 的珍贵论述。与我们熟悉的桑德尔一贯重视的议题相同，内容主要在探索道德和公民难题。 ●既面向普通大众，也面向学者。反映了现代国家诸多共通的政治社会状况。 内容涉及正义、平等、自由等政治哲学基本概念，梳理了美国政治和社会文化的发展脉络，有助于帮助读者了解认识到个体本位的自由主义的局限性，理解政治哲学的议题和论证。虽然以美国的历史文化为背景，但其关于公共哲学领域的政治哲学见解与主张，对其他社会同样适用。既适合相关领域学术界研究参考，也适于对这一话题感兴趣的普通读
《真理与自由一一康德哲学的存在论阐释》―书从存在论角度对康德的《纯粹理性批判》作出了新的阐释，通过讨论知识问题去讨论事物如何存在、如何显现的问题，称得上国内康德哲学研究的代表性作品之一。
从演揲儿法中拯救历史——元代宫廷藏传密教史研究(精) 中华书局出品
中国著名藏学家、清华大学沈卫荣教授携手弟子中国人民大学安海燕教授联合撰写 拨被笼罩在元代宫廷藏传佛教之上的重重迷雾，还原真实的元代宫廷藏传密教史 语文学与史学研究相结合的典范之作
★不 戏说 也不故弄玄虚，一部通俗易懂又不失哲学旨趣的西方哲学史。基于多年来在武汉大学设、场场被挤满的 西方哲学史 通识课，作者在本书中将深奥的哲学思想结合自己多年的研究体会娓娓道来，既通俗易懂又保持了哲学的本质。★不简单罗列概念也不平铺哲学流派，一部有体系、有逻辑、重在阐述哲学思想传承演变的门。秉持 哲学是活的生命 ，遵循 历史与逻辑相一致 的原则，本书从古希腊哲学讲到近现代哲学，突出各种哲学思想的继承和演变，以一种探寻智慧的方式客观呈现主要哲学家的观，清晰展现哲学史的发展脉络。★关注哲学本质、重在启发思维的智慧之作。如同康德在哥尼斯堡大学讲哲学课时对学生说的： 我并不是教你们哲学，而是教你们如何哲学地行思维。 本书作者认为，每个人都是有哲学慧根的，面对今天快餐式的消费文化，面对过于
献给所有公职人员的自我激励之书长销40余年的大师之作 波澜壮阔的日本版“大江大河” 两度改编成影视作品 连续120天荣登日本亚马逊畅销榜2021年东京奥运会理解日本之作
◎新增6幅精美彩色插图；◎译者精心校订；◎福柯、德勒兹研究专家于奇智作序。
主要内容包括：性爱的形而上学、种属的生命、论本能和遗传、素质的遗传、论女人、论面相、论精神失常、心里散论、论命运。他认为，每个人的性格都是独特的，也是恒定的和天生的，没有谁可以改变这些。一旦发生违反性格的事情，都是因为人们在具体情形里错误认识自己所致。个人性格之间的道德差别可以比得上个人之间的智力差别，这种差别远大于巨人与侏儒、阿波罗神与特西特斯之间体貌上的差别。一个人的性格是验知的，只有经验以后，我们才能了解这一性格。对别人的性格是这样，了解自己的性格也是如此。所以，我们经常不仅对别人，而且对自己感到失望。只有对自己的验知性格有了精确的认识，一个人才有了人们所说的获得性格。他还从心理学的角度谈了性别、性格的差异，赞同性格即命运。叔本华的观佐证了精神分析的理论，他的认知也被
※数字时代的领军艺术家，登顶艺术权力榜的首位女性艺术家代表作首次中译 ※以犀利洞察力直刺当代碎片化影像的黑洞 ※便于互联网传播的弱影像、短视频、低像素动图、垃圾邮件，如何影响当代的审美和政治
巨大的理智力量和常识的结合，让阿伦特女士对历史和政治的洞见显得既令人赞叹又明白易懂。 [美]玛丽 麦卡锡（Mary McCarthy）《纽约客》 《人的境况》是阿伦特重要的哲学作品。 [美]理查德 沃林（Richard Wolin）《新共和》 阿伦特是卓异的，权力就是行动、行动就是讲述故事等观念是新颖而富于穿透力的。 江绪林（华东师范大学政治学系）
以普鲁斯特般的细腻优雅，描写课堂里的恋人絮语，明室外的南法之光，巴黎街头的符号学大师
麦克科 马可道德与政治：西塞罗如何捍卫罗马共和国 尼科哥 斯基西塞罗的苏格拉底 维兰德 《西塞罗书简》译者前言 周春健 元儒陈天祥与《四书辨疑》 宋鼎宗 宋儒《春秋》说
《简单的哲学》从论证的工具到评价的工具，教你如何运用哲学行有效又健全的思考 它用凝炼概括的术语，辅以生动有趣的插画，结合生活中富有趣味性的辩论话题，为你一一解析论证推理的秘诀，可谓哲学门工具书的不二选择！ 在《简单的哲学》和《好用的哲学》里，我们将高深莫测的哲学知识简单化，把触不可及的哲学工具变得好用，不管你是刚刚拜在哲学门下的菜鸟，还是哲学大师的骨灰级粉丝，都会让你爱不释手！
权力无处不在。但什么是权力？权力是一种关系，也是一种意义。究底而言，权力是一个中介，架通个体与个体、个体与社会之间的桥梁。 权力并不意味着压迫，本质上也并不与自由相斥。但在历史和现实中，人们的感受与此相反。自我于他者处实现自身，形成一个自我连续体。这本应该是一个双向的关系，或说是一个辩证的过程。 韩炳哲在某种程度上与中国儒家殊途同归：在一种 成人 、 成己 、 成物 的 合外内之道 中实现 性之德（得） ，实现 诚 ，权力从而不再是一种支配式的、征服性的权力，而毋宁说是一种 友善 的权力。 尼采一直被误读误用的权力意志，也由此变成一种 馈赠 的艺术： 查拉图斯特拉啊，先把自己赠予他人吧！
导语_评_推荐词
绩效是新自由主义的剥削方式，也即自恋主体的自我剥削，在一种停不下来的行动和竞逐中，产生了现代社会的种种弊端和心理病症。 沉思的生活 和 行动的生活 是源于古希腊亚里士多德的一对概念，汉娜 阿伦特在她的时代背景、她的思想脉络中鼓舞行动的生命，反映出当时社会和知识人群的精神面貌，而半个多世纪过去了，人们日益深陷多动和过劳的熟悉信息时代，一种停一停、看一看、想一想的生活节奏对 劳作动物 来说，也许更加有益。 韩炳哲骨子里是一个无可救药的浪漫派，这一在对诺瓦利斯自然主义观念的追溯中暴露无遗。人类不应该将自身看作神与万物之间的代理人。在放下欲望和盲动之后，人类才能消除孤立、分隔和疏离，迎来一个和解与和平的时代；才能成为一个 生命体共和国 的公民，在那里，人与植物、动物、石头、云、星无异。
美国人文与科学院院士、英国国家学术院院士、50位最有影响力的在世哲学家之一托马斯 内格尔著作，触及这个时代的思想和道德困境。 谈及广泛的哲学领域：生死、道德、心理、法律、社会组织等。 汇集过去半个世纪塑造哲学思想的智慧见解。 约翰 罗尔斯、罗纳德 德沃金、托尼 朱特、彼得 辛格、伊丽莎白 安斯康姆、菲利帕 富特、阿尔文 普兰丁格、塞缪尔 谢夫勒、克里斯蒂娜 科斯嘉德、丹尼尔 卡尼曼、乔纳森 海特、丹尼尔 丹尼特...... 一场伟大的沉思与实践之旅 在分析哲学传统中实现理论突破，注重分析哲学在实质性方面的发展。重审科学主义对分析哲学的影响，以此作为研究心灵哲学的起。 在伦理学框架中，培养人们积极的道德观，重置道德理论的核心问题。
1．全面呈现在线教育平台 三节课 的核心做课套路。 本书作者是在线职业教育平台三节课的联合创始人与初创成员，他们根据以往大量的课程设计和制作经验，总结出了一套系统化、专业且人人可以学会的做课方法论。本书内容可以说是三节课的核心资产。 2. 1套设计模型、2种课程类型、4大实操步骤，提供全套做课工具。 作者在书中将在线课程分为两大类：知识小课和体系课程。运用他们创造的课程设计双钻模型，通过对四大做课步骤的细致讲解，为读者呈现优质在线课程的制作全貌。 3.书中含有大量讲课PPT示范图，有效帮助读者对比出自身的内容缺漏。 书中大量的讲课PPT示范图，均来自三节课优秀课程、热销课程的PPT，对做课的读者来说将有很高的比照学习价值。 4.助力个人造可变现的优质在线课程；助推企业内部讲师的培养，形成技术和管理经验的内循环
比财富不均更可怕的是制度不公，政府的政策制定压倒性地偏向富人，这不是民主，这是美国的现实！
R.H.托尼文字摘录 1．只要我们愿意，我们当然能够永久地结束整个可恶的阶级优势和阶级劣势，这些优势和劣势是我们现存社会体系的特征和恶习之一。 2．如果民主能够屹立不倒，那么其原因不是因为它到目前为止仍然屹立不倒，而是因为普通人坚信它将长存，同时致力于拓展其根基。在**，拓展民主的根基意味着摧毁金权政治，并以平等主义的社会取而代之。 3．对不平等的漠不关心并不是一个将使各方对立起来的政治问题，而是将各方联系在一起的共同特征和习惯。 4．显而易见的是， 平等 一词拥有不止一种含义，人们围绕这个词所产生的种种纷争，至少部分是因为大家对其持有不同的理解。于是，它既可以是对事实的一种陈述，又可以表达一种伦理判断。 5．虽然人们的自然禀赋之间存在很大的差异，但是致力于消除基于社会组织之上的不平等（而不是
（1）关于作者：古尔德在《自然史》杂志的 这种生命观 专栏上，用散文体形式，向我们讲述了由自然现象引出的种种思考，包括对自然现象的遐想，对科学的反思，既有对社会偏见的尖锐批判，又充满了对于自然、人类、文学、艺术和哲学的深爱。这些文章的中心是生物的化和化的理论，但是由于作者联想的丰富、思考的独特、文笔的流畅和学识的广博，所以我们读来不仅感到惬意，而且还会跟随作者的引导，去思考周边事物及现象的背后所蕴含的深刻而具普遍性的道理。因此，不仅普通读者爱读古尔德的作品，甚至一些严肃的学术论著中也常引述他在这类作品中的见解。 （2）关于本书：本书从科学家发现 深时 这个地质尺度的时间观念，到通过三位科学家的三部专著中关于地球和地质学理论的探讨，引出了西方思想中关于时间这一中心主题的最深刻、最古老
1.本书是著名哲学学者孙周兴教授对西方哲学翻译及西方哲学与汉语哲学关系的所思所想。 2.本书是著名学者孙周兴教授专论西哲汉译问题的论文集，内容丰富，也颇多创见。 3.本书从对海德格尔著作的汉译问题手，廓清了哲学翻译中的许多误解和混乱，并对汉语哲学的未来做出论证和展望。 4.本书收《未来哲学丛书》。
本书是从维特根斯坦关于心理学和哲学的笔记中摘录而成，为其对于这些问题的思考的结晶。
（1）韩炳哲被誉为 德国哲学界的一颗新星 。他回归哲学的人文传统和批判传统，在学院化的哲学研究之外，独辟哲学写作新境界，在数字媒体时代照察现实社会情状和人类心灵境况，被称为 互联网时代的精神分析师 大数据时代的哲学批判指南 。 （2）兼具韩国人的浪漫气质和德国哲学传统的理性精神。韩炳哲对当代社会的洞察深刻，剖判犀利，而其内在的精神诉求却是宁静沉思的、美学意义的生命形式，具有 东方哲人的细腻与韵味 。 （3）哲学小品式的文字风格，长于思辨，而又胜在言传。韩炳哲的作品简洁、明快， 充满灵性，锋芒毕现 。中译者的认真细致和精敏才思也为中文版增色颇多。 （4）在世界范围内已然成为现象。韩炳哲作品被译成20余种文字，包括法国哲学家阿兰 巴迪欧在内的诸多学者对韩炳哲做出了回应和称赞。巴迪欧亲自为其代表作《爱欲
主要内容包括：关于美和美学的形而上学、论艺术的内在、论大自然的美、造型艺术美学散论、论文艺的美学、论音乐的形而上学、有关 可笑 的理论、论天才。这些内容是叔本华美学思想的集中论述，强调了审美的无功利、非理性和主体性。他对艺术有极其深刻而丰富的认识，历来受到美学史家的尊敬。他能欣赏多种不同形式的艺术，从建筑到不同风格的绘画，从诗歌、戏剧到音乐，深刻揭示了艺术独有的生命力，它提供的是解脱和静谧，是生活这座火焰山上的清凉之地。艺术呈现的是人生纯洁无罪的一面，是人生的花朵。他对审美体验的分析仍遵循他的英雄美学的普遍特征，指出审美是一种特别而超常的体验：悲伤与忧虑消失了，时光似乎静止了，心灵平静与安宁了。因此，审美比科学更具有形而上的启示作用。在从生至死的旅程中，唯有艺术才能提供片刻的
（1）当下的社会是一个衰退的社会，一个商品化的社会，缺少使人们团结一致的象征体系。不受限制的新自由主义和不可阻挡的商业力量导致了21世纪的社会危机。个体认同的自恋化倾向和 群体转向内在 的病态心理由此而起。我们都成了原子化社会大潮中的个体漂流者。 （2）作者认为，仪式是人们共同的认知方式和价值体系，这由社会成员在仪式中分享象征物造成，它提供了一个立足，我们借此能够理解时间/历史。作者追溯了古希腊时代的游戏观念，以及历史上的某些民族传统，直到最近的电影艺术中体现出的生活样貌，木三分地揭示出过度的肯定性使社会陷病态，病因在于 不是过少，而是过多 。 （3）仪式规则不仅塑形社会结构，而且赋予生命以意义和情感。作者对仪式的考古学寻踪和人类学探求，并非旨在恢复旧日的仪式，而是期冀建构今日的仪式或仪式
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维特根斯坦文集 第8卷 最后的哲学笔记(1950—1951)
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