1 . 名家严选，古文精华。 梁启超称赞曾国藩为 有史以来不一二睹之大人也 ，毛泽东也称 愚于近人,独服曾文正 。他一介书生，而官居一品，成为 晚清四大名臣 之一；文臣出身，而创立湘军，以军功封侯。 国藩事功本于学问 ，政事之余，为学不倦，编选《经史百家杂钞》二十六卷，风行海内。毛泽东称其书 上自隆古，下迄清代，尽抡四部精要 ，奉之为 最佳国学门书 。《杂钞》把从上古到清代经、史、子、集四部中的精华全部都囊括了，而《简编》 又择其尤者四十八首，录为简本 ，选取了《杂钞》的精华，可谓精华之精华。 2. 文类全面，选篇精到。 《简编》选文在文类方面十分齐备，延续了《杂钞》十一类的分类方式，除传志类选录八篇外其他十类每类四篇。通过学习本书的选文，我们可以比较全面地了解古代文体的源流变迁和多彩风貌。既有经部典
一部时间跨度长，以个人观照清代乾嘉学术的私录
《中国近现代稀见史料丛刊》总序 在世界所有的文明中,中华文明也许可说是 *从古代存留至今的文明 (罗素《中国问题》)。她绵延不绝、永葆生机的秘诀何在? 袁行霈先生做过很好的总结: 和平、和谐、包容、明、革新、放,就是回顾中华文明史所得到的主要启示。凡是大体上处于这种状况的时候,文明就繁荣发展,而当与之背离的时候,文明就会减慢发展的速度甚至停滞不前。 ( 《中华文明的历史启示》,《北京大学学报》2007 年第1期) 但我们也要清醒看到,数千年的中华文明带给我们的并不全是积极遗产,其长时段积累而成的生活方式与价值观具有强大的稳定性,使她在应对挑战时所做的必要革新与转变,相比他者往往显得迟缓和沉重。即使是面对佛教这种柔性的文化,也是历经数百年之久才使之彻底完成中国化,成为中华文明的一部分;更不用说遭逢 数千年来未有之变局 、
《潜书》是唐甄最重要的著述，分上、下两大篇，共收录唐甄九十七篇文章，其内容大致可划分为两大部分：一为唐甄的学术思想，一为唐甄的社会治理主张。唐甄的学术思想主要体现在《潜书》的上篇中。唐甄不仅沿着 正心诚意 这一传统命题，对传统的心性之论发表自己的看法，并且从时代新变因素出发，对儒学重社会治理、重实绩的 计功 特着力挖掘，对儒学作了适应时代需要的新的阐释。 唐甄的社会治理思想主要体现在下篇中，涉及劝谏君主、宰相等官吏的任用、富民之术、官吏考核与吏治廉洁、废除太监制度、兵制等诸多国家治理方面的内容。这些传统的治理命题格外受到唐甄的关注，并且提出了相应的解决方案。这是一个有良知的知识分子，关注民生、关心生民的最温情的体现。 《潜书》虽然内容繁多，但线索分明，以论实功为大端，次为心性。梁
1 . 详述科举沿革，搜罗举场逸闻琐事 。 对唐代科举制度的规制、礼仪、风俗做了真实详尽的记载，多为史志所不载，书中也记载了大量与科举制度相关的社会风尚、举场习气和唐代士人的逸闻琐事，生动展现了唐代科举社会的真实面貌。 2 . 引用史料丰富，具有极高文献价值。 大量引用实录、制、诏、格、敕、表、奏、登科记、笔记小说等与科举制度相关的史料，可谓丰富详赡，多为后代正史和其他史书所征引，为以后学者的研究工作提供了极大便利。 3. 使用权威底本，精心修订原文错讹。 以雅雨堂丛书后印本《唐摭言》为底本，参校他本，对原文中错漏、异文处，除了明显错误径改之处，其余皆以 按 的形式出校勘说明。对于底本中文字不通之处，参考相关文献行了必要的订正。 4 . 通过撰写题解，丰富科举文化背景。 每门前列题解，解释
虞初新志(全2册)--中华经典名著全本全注全译丛书(套装全两册)【*分册】 中华书局出品
一、明清经典小说合集，篇章选语文教材，影响数代人。如，《口技》（人教版七年级下册）,《核舟记》（人教版八年级下册）。 二、蜚声文坛，影响中外。金庸《神雕侠侣》 活死人墓 借鉴了《活死人传》、《笑傲江湖》中 医一人，杀一人 的名医平一指，借鉴了《老神仙传》。日本著名推理小说家江户川乱步创作的《孤岛之鬼》受到《虞初新志》的巨大启发，天才文学家芥川龙之介细细品读，大量圈。 三、汇聚明清奇闻逸事，如《圆圆传》、《冒姬董小宛传》，以及《桃花扇》故事原型《李姬传》，清代经典传奇体代表作品集于此书。
唐语林(全2册)--中华经典名著全本全注全译丛书(套装全两册)【第二分册】 中华书局出品
1. 全景展现大唐风貌。 《唐语林》主要以帝王将相和文人士子为描写对象，广泛记载了唐人的言行举止和逸闻轶事，集中反映了唐代的人物风貌和社会风尚,具有较高的文学价值和史学价值。书中对唐王朝各个历史时期帝王、大臣等各阶层人物以及各类事件的描述，也真实反映了大唐王朝兴起、兴盛、衰落以至覆亡的全过程。《唐语林》对唐代典章制度、民情风俗以及名物故实等的记述和辨析， 可提供许多解剖唐代社会组织的实际知识，认识唐代社会的许多不同侧面 ，对研究唐代社会的政治、文化、民俗等都具有非常重要的价值。 2 . 海量留存前代史料。 王谠在编撰过程中援引了五十多种书目，保存了大量史料，是研究唐朝历史不可或缺的一部史料集，具有重要的辑佚价值和校勘价值。《唐语林》援用过的书，差不多每一种都有残阙，而这几乎都可用《唐语林
一、完备：本书涵盖了《二如亭群芳谱》中与园艺密切相关的十二谱，远超市面同类版本。 二、精善：本书重择取、诠释了《二如亭群芳谱》十二谱中各条条目，免去读者直阅读《二如亭群芳谱》原书的翻检之劳。 三、基本：《群芳谱》是古代园艺学的基本典籍。《群芳谱诠释》是中国园艺史研究的基本参考。 四、科学：新版《群芳谱诠释》对原作者的诠释内容作了一定的考察，对于其错谬之处行了适当的处理，并按科技类书籍补充了索引等重要辅文。 五、优美：《群芳谱诠释》封面、插页采用了科学画大师曾孝濂先生的画作，为本书增色不少。
《中国近现代稀见史料丛刊》总序 在世界所有的文明中,中华文明也许可说是 *从古代存留至今的文明 (罗素《中国问题》)。她绵延不绝、永葆生机的秘诀何在? 袁行霈先生做过很好的总结: 和平、和谐、包容、明、革新、放,就是回顾中华文明史所得到的主要启示。凡是大体上处于这种状况的时候,文明就繁荣发展,而当与之背离的时候,文明就会减慢发展的速度甚至停滞不前。 ( 《中华文明的历史启示》,《北京大学学报》2007 年第1期) 但我们也要清醒看到,数千年的中华文明带给我们的并不全是积极遗产,其长时段积累而成的生活方式与价值观具有强大的稳定性,使她在应对挑战时所做的必要革新与转变,相比他者往往显得迟缓和沉重。即使是面对佛教这种柔性的文化,也是历经数百年之久才使之彻底完成中国化,成为中华文明的一部分;更不用说遭逢 数千年来未有之变局 、
清民两代金石书画史(上下册)(中国近现代稀见史料丛刊.第1辑)
丛刊的 近现代 ，主要指1840 1949年这一时段，这正是古老中华经历内外剧变的时期，它既连着古代与当代，又连着中国与外国，因此具有浓郁的政治历史色彩。此一划分不拘泥于以1840年作为分界，这样就观照到历史的连续性，从而以更广更高的视野展现了各种历史面向的演脉络。丛刊的 稀见史料 ，从形式上说，乃注重发掘那些少有公刊刻的稿本、抄本，从内容上看，则包含日记、书信、奏牍、笔记、诗文集、诗话、词话乃至序跋汇编等。 《中国近现代稀见史料丛刊》总序 在世界所有的文明中,中华文明也许可说是 *从古代存留至今的文明 (罗素《中国问题》)。她绵延不绝、永葆生机的秘诀何在? 袁行霈先生做过很好的总结: 和平、和谐、包容、明、革新、放,就是回顾中华文明史所得到的主要启示。凡是大体上处于这种状况的时候,文明就繁荣发展,而当与之背离的
700份奏折，清代道光、咸丰年间的政治、经济、民生、官场实录
嘉业堂藏书日记抄(上、下册)(中国近现代稀见史料丛刊)(第三辑)
近代藏书大家刘承幹的日记摘录
清末出使英国及访问法国、美国、日本诸国的考察记。
早期文本的生成与传播(周秦汉唐读书会文汇第一辑) 中华书局出品
一、丰富的古代案例宝库： 《折狱龟鉴》堪称一座古代案例的宝藏，全书分为二十门，分别为释冤、辨诬、鞫情、议罪、宥过、惩恶、严明、矜谨、察奸、核奸、擿奸、察慝、证慝、钩慝、察盗、迹盗、谲盗、察贼、迹贼、谲贼，采录了各类案件三百八十四例，并添加按语评。这些案例不仅是简单的故事，更是古代司法实践的生动记录，让人沉浸其中，领略古代司法的独特魅力。 二、司法智慧的现代启示： 《折狱龟鉴》展现了古人在断案时的侦查、推理与审判智慧，如关注细节，注重证据，巧妙运用逻辑思维与生活常识，秉持公正，兼顾情理法，力求实现真正的公平正义。它教会现代司法工作者如何在复杂案件中精准把握关键信息，运用合理的推理方法揭示案件真相，在审判中平衡法律与情理。有助于当今司法工作者提升业务能力，更好地处理案件，维护社会
《申报》所见晚清书院课题课案汇录(中国近现代稀见史料丛刊 第五辑)(全2册)
《申报》中晚清书院课题课案之集中整合成果并首次整理
《中国近现代稀见史料丛刊》的基本整理方式为简体横排和标(鼓励必要的校释)，以期更广泛地传播知识、更好地服务社会。 这本由张剑、徐雁平、彭国忠编写的《近代珍稀集句诗文集》是其中一册，《张佩纶日记(上下)》有六部分组成，包括篑斋日记、嘉禾乡人日记暨见君子日笺、出塞日记、易窗日记、津门日记和兰骈馆日记等。始于光绪四年，迄光绪二十一年，内容虽有断层，但对研究和了解晚清政治文化方面颇有价值。
晚清京师、山东、直隶的世情民俗
了解近代教育家沈恩孚的家国情怀.
明末清初历史变革的见证者的忠实纪录
《中国近现代稀见史料丛刊》总序 在世界所有的文明中,中华文明也许可说是 *从古代存留至今的文明 (罗素《中国问题》)。她绵延不绝、永葆生机的秘诀何在? 袁行霈先生做过很好的总结: 和平、和谐、包容、明、革新、放,就是回顾中华文明史所得到的主要启示。凡是大体上处于这种状况的时候,文明就繁荣发展,而当与之背离的时候,文明就会减慢发展的速度甚至停滞不前。 ( 《中华文明的历史启示》,《北京大学学报》2007 年第1期) 但我们也要清醒看到,数千年的中华文明带给我们的并不全是积极遗产,其长时段积累而成的生活方式与价值观具有强大的稳定性,使她在应对挑战时所做的必要革新与转变,相比他者往往显得迟缓和沉重。即使是面对佛教这种柔性的文化,也是历经数百年之久才使之彻底完成中国化,成为中华文明的一部分;更不用说遭逢 数千年来未有之变局 、
一位典型士大夫在清民鼎革之际的朋友圈
收录翁同龢后人收藏的一部分翁同龢家书及翁氏家族文化，都提供了重要的参考资料
珠泉草庐师友录 珠泉草庐文录(中国近现代稀见史料丛刊)(第三辑)
十八国游历日记 十五国审判监狱调查记 藕庐诗草(中国近现代稀见史料丛刊·第2辑)
看晚清官员如何思索律政司法改革.
1.王国维、龙榆生等词学大家高度评价 介存 论词则多独到之语。始知天下固有具眼人，非予一人之私见也。 王国维 周济继兴，益畅其说，复撰《词辨》及《宋四家词选》以为圭臬，而常州词派以成。 龙榆生 2.破窠臼，不一样的宋词读法 周济素以别出手眼著称，《宋四家词选》之选词，以周邦彦、辛弃疾、王沂孙、吴文英4家为纲，分门别派，统摄宋代词人51家，可谓别出心裁，不落窠臼。许多词上有眉批，或评全诗，或评个别词句，下语精到，对于赏析、学习创作都极有帮助。其序论对所选各家，均有评，又对用韵、句法、雅俗、寄托等各方面以一二语发之，也是词学名作。《词辨》更重词学理论建构，其中《介存斋论词杂著》名句迭出，关于苏不如辛之断言、对姜夔的批评等，均为此后屡被引用的惊人论断。 3.保留原书评语、圈 《宋四家词选》中包含大
壬癸避难日志 辛卯年日记(中国近现代稀见史料丛刊)(第三辑)
晚晴之际底层士人的琐碎日常，太平天国之乱时的颠沛流离
一部珍贵的奇书。 记述西周中期周穆王远征西域的事迹，色彩浪漫雄奇，它是汲冢竹书中唯一流传至今的先秦文献。说它是历史传记、神怪小说、历史地理著作的都不乏其人，鉴于该书内容纪实、文章手法简质、笔法完全不饰文采，应是记载周穆王西征、东巡的实录性散文，一部历史文献。 文献价值极高。 研究西周时期西域与中原地区的历史地理、西北各民族居地习俗分布与迁徙、东西方经济文化交流、古代文字语法、周朝礼制等，都能从中找到大量珍贵的记录。 简质文字下的精彩。 时有缺文和古文奇字，不饰文采，却塑造了英明神武、深情自省的传奇君王、忠诚果敢的勇士高奔戎、驾驭八骏的御者造父、和平友好、雍容大度的西方女性国君西王母等精彩的人物群像，呈现了大会诸侯、祭祀河神、大猎旷原、杀马取血、瑶池宴饮、王室丧礼等精彩场景。
1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化，一件大事往往分散记载在一卷或数卷，不利于读者把握事件总体脉络，给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化，大大强化了事件的整体性，更加注重故事性，使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ，成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门，也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作，创了 以事为纲 的本末体史书先例，对后世影响极为深远。明清两代，仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举（《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等），足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来
不同于现代科学的严肃理性，古人对植物的关注除了形态、习性、应用，离不文化、历史、文学和美学，尤其是观赏性的园林植物，连带的总是一种情怀、一段故事、一个情境。这种关于植物的中式美学尘封已久，当我们重拾它，会与很多耳熟能详的人物和故事不期而遇： 屈原反复吟诵的兰和后世的兰花竟然不是一种； 除了 云想衣裳花想容 ，唐玄宗、杨贵妃与牡丹还有很多故事； 大诗人苏轼和黄庭坚共同为蜡梅命名，将它一举捧红； 《红楼梦》里晴雯作芙蓉花神的故事其实早有原型； 仙鹤可以化为人，仙人也可以化为鹤，逍遥而缥缈。 《二如亭群芳谱》是一部明代的植物大全。作者王象晋身为文人隐士，本着耕读传家的心态，将笔下的植物看作精神寄托，为它们著书立传，希望从种植和赏玩中，传承一种格调高尚、朴素又富于美感的生活态度。 原书内
1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化，一件大事往往分散记载在一卷或数卷，不利于读者把握事件总体脉络，给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化，大大强化了事件的整体性，更加注重故事性，使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ，成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门，也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作，创了 以事为纲 的本末体史书先例，对后世影响极为深远。明清两代，仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举（《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等），足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来
唐别集考(全三册)--国家社科基金后期资助项目(套装全三册)【第二分册】 中华书局出品
小人物，大历史 一位一个旧族出身、受过新式教育的知识分子在民初变局中的小心观察和心态转变史.
1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化，一件大事往往分散记载在一卷或数卷，不利于读者把握事件总体脉络，给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化，大大强化了事件的整体性，更加注重故事性，使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ，成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门，也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作，创了 以事为纲 的本末体史书先例，对后世影响极为深远。明清两代，仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举（《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等），足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来
常熟翁氏家族的又一部原生态的日记。
1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化，一件大事往往分散记载在一卷或数卷，不利于读者把握事件总体脉络，给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化，大大强化了事件的整体性，更加注重故事性，使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ，成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门，也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作，创了 以事为纲 的本末体史书先例，对后世影响极为深远。明清两代，仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举（《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等），足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来
1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化，一件大事往往分散记载在一卷或数卷，不利于读者把握事件总体脉络，给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化，大大强化了事件的整体性，更加注重故事性，使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ，成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门，也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作，创了 以事为纲 的本末体史书先例，对后世影响极为深远。明清两代，仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举（《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等），足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来
揭秘甲午时期日本汉诗的创作生态，从日本人的视角看甲午之战。
中国近现代稀见史料，清代藏书家的学问与人生.
唐别集考(全三册)--国家社科基金后期资助项目(套装全三册)【第三分册】 中华书局出品
唐别集考(全三册)--国家社科基金后期资助项目(套装全三册)【*分册】 中华书局出品
1.了解远古山川地理、物产风俗，认识山精海怪、远古神话的 奇书 。 2.全文收录，编校精良，汇集前人研究成果，专家学者专业解读注释、翻译深浅出，适合大众阅读。 3.装帧精美，设计上乘，适于阅读并收藏。
1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化，一件大事往往分散记载在一卷或数卷，不利于读者把握事件总体脉络，给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化，大大强化了事件的整体性，更加注重故事性，使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ，成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门，也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作，创了 以事为纲 的本末体史书先例，对后世影响极为深远。明清两代，仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举（《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等），足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来
1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化，一件大事往往分散记载在一卷或数卷，不利于读者把握事件总体脉络，给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化，大大强化了事件的整体性，更加注重故事性，使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ，成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门，也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作，创了 以事为纲 的本末体史书先例，对后世影响极为深远。明清两代，仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举（《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等），足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来
1934—1935中缅边界调查日记(中国近现代稀见史料丛刊?第2辑)
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