茶经 续茶经(上下册)--中华经典名著全本全注全译(精) 中华书局出品
1.选用权威底本，并参校其他版本，文本准确可靠。 2.从茶文化史与社会史的层次，将两部经典茶书作为一个整体行注译讲解，在各章节的题解撰写中，既有横向的关联，也有纵向的对比，通过它可以清晰了解茶叶形态、制茶方式、品饮之法的变迁，以及与之相关的茶具、茶器形制的变化，可以启发读者行深度思考。 3.注释中注重资料的准确性，对于一些原文中省略的信息做了必要补充，引证丰富而要言不烦，切实贯彻无障碍阅读的理念。 4.从本书中可以了解丰富的茶文化知识。品茶是如何从文人雅趣下沉到民间的 比屋而饮 ？煮茶、茶、冲泡茶，经历了怎样的发展阶段？判断茶叶质量、选择烹茶之水、判定煮茶火候等时需要具备哪些专业知识？榷茶制度建立之后，给茶农带来哪些负累？等等。 5.这是一本好读的书。陆羽之名 季疵 有什么来历？陆羽不仅写了《
玉台新咏(全二册)精--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
1. 《玉台新咏》是我国诗歌史上女性题材诗歌的*次大汇集、大展览，这不仅在当时是空前的，后世的同类集子也罕有能与之匹敌者。它从多方面、多角度表现了古代妇女的生活，真切、细腻地表现了她们的思想和情感。它又大胆地表现、赞美了女性的美丽，包括她们的天生丽质、一颦一笑、歌容舞态及妆容服饰等。它还大胆地表现了对于女性的欣赏和爱慕。 2. 《玉台新咏》所收诗歌数量，远超同时代的另一部总集《文选》。它还一改《文选》不收生人作品的成例，大收生人作品，其中萧纲作品竟然多达109 首，充分体现了详今略古乃至厚今薄古的原则，在当时具有创意义。 3. 《玉台新咏》上继《诗经》《楚辞》，反映了诗歌的发展轨迹，也可看出对唐朝诗歌有明显的影响，李白、杜甫、李商隐等人的作品中多有痕迹。 4. 本书译文声韵流转，颇有以诗译诗的效果
一、丰富的古代案例宝库： 《折狱龟鉴》堪称一座古代案例的宝藏，全书分为二十门，分别为释冤、辨诬、鞫情、议罪、宥过、惩恶、严明、矜谨、察奸、核奸、擿奸、察慝、证慝、钩慝、察盗、迹盗、谲盗、察贼、迹贼、谲贼，采录了各类案件三百八十四例，并添加按语评。这些案例不仅是简单的故事，更是古代司法实践的生动记录，让人沉浸其中，领略古代司法的独特魅力。 二、司法智慧的现代启示： 《折狱龟鉴》展现了古人在断案时的侦查、推理与审判智慧，如关注细节，注重证据，巧妙运用逻辑思维与生活常识，秉持公正，兼顾情理法，力求实现真正的公平正义。它教会现代司法工作者如何在复杂案件中精准把握关键信息，运用合理的推理方法揭示案件真相，在审判中平衡法律与情理。有助于当今司法工作者提升业务能力，更好地处理案件，维护社会
《申报》所见晚清书院课题课案汇录(中国近现代稀见史料丛刊 第五辑)(全2册)
《申报》中晚清书院课题课案之集中整合成果并首次整理
1．短小精炼，北朝子书极优秀者。篇幅不大，内容精练，成书以来被广泛征引摘录，颇具影响。现代学者杨明照称《刘子》为 北朝子书之z优秀者 。 2．内容丰富，有似《吕氏春秋》。像《吕氏春秋》一样的杂家著作，修身齐家，治国理政，无所不谈。《刘子》以儒、道二家为思想核心，融合法、名、兵、农等各家学说之精粹，是一部 麻雀虽小，五脏俱全 的杂家著作。 3．注释翔实，揭秘语源典故。骈文风格，喜欢化用文句,举例丰富，多引史事典故。注释揭秘化用语句的来源，解释史事典故的原委。 4．全注全译，市场仅见读本。三全本《刘子》是目前市场上仅见的有注释翻译的《刘子》读本，是读者了解《刘子》的不二选择。
1.一部预防瘟疫的指南。 吴又可在《自叙》中认为： 夫温疫之为病，非风，非寒，非暑，非湿，乃天地间别有一种异气所感。 这种 异气 ，吴又可命名为 戾气 杂气 。杂气致病途径有 天受 有 传染 。 天受 即 从口鼻而 的间传染， 传染 即直触传染。因此，预防瘟疫首先就要切断这两种传播途径。 预防瘟疫更重要的是避免 饥饱劳碌、忧思气怒，正气被伤 ，并举例有三个人冒着大雾早行，结果 空腹者死，饮酒者病，饱食者不病 。 2.一部治疗瘟疫的指南。 吴又可认为 杂气 侵人体后，半表半里的 膜原 ，因此，自创了 达原饮 这一治疗瘟疫的方剂。这个方剂在新冠肺炎的治疗中仍发挥着作用。 与《伤寒论》 六经传变 不同，吴又可认为 疫邪九传 ，这也是《温疫论》的核心问题，因此有专篇 统论疫有九传治法 行总结。所谓 九传 并不是指一个病人的病情有九种变
晚清京师、山东、直隶的世情民俗
音义书之鼻祖； 音义书之范式； 保存了早至东汉的反切； 音义资料全编。
《中国近现代稀见史料丛刊》的基本整理方式为简体横排和标(鼓励必要的校释)，以期更广泛地传播知识、更好地服务社会。 这本由张剑、徐雁平、彭国忠编写的《近代珍稀集句诗文集》是其中一册，《张佩纶日记(上下)》有六部分组成，包括篑斋日记、嘉禾乡人日记暨见君子日笺、出塞日记、易窗日记、津门日记和兰骈馆日记等。始于光绪四年，迄光绪二十一年，内容虽有断层，但对研究和了解晚清政治文化方面颇有价值。
了解近代教育家沈恩孚的家国情怀.
明末清初历史变革的见证者的忠实纪录
《中国近现代稀见史料丛刊》总序 在世界所有的文明中,中华文明也许可说是 *从古代存留至今的文明 (罗素《中国问题》)。她绵延不绝、永葆生机的秘诀何在? 袁行霈先生做过很好的总结: 和平、和谐、包容、明、革新、放,就是回顾中华文明史所得到的主要启示。凡是大体上处于这种状况的时候,文明就繁荣发展,而当与之背离的时候,文明就会减慢发展的速度甚至停滞不前。 ( 《中华文明的历史启示》,《北京大学学报》2007 年第1期) 但我们也要清醒看到,数千年的中华文明带给我们的并不全是积极遗产,其长时段积累而成的生活方式与价值观具有强大的稳定性,使她在应对挑战时所做的必要革新与转变,相比他者往往显得迟缓和沉重。即使是面对佛教这种柔性的文化,也是历经数百年之久才使之彻底完成中国化,成为中华文明的一部分;更不用说遭逢 数千年来未有之变局 、
一位典型士大夫在清民鼎革之际的朋友圈
收录翁同龢后人收藏的一部分翁同龢家书及翁氏家族文化，都提供了重要的参考资料
珠泉草庐师友录 珠泉草庐文录(中国近现代稀见史料丛刊)(第三辑)
十八国游历日记 十五国审判监狱调查记 藕庐诗草(中国近现代稀见史料丛刊·第2辑)
看晚清官员如何思索律政司法改革.
1.王国维、龙榆生等词学大家高度评价 介存 论词则多独到之语。始知天下固有具眼人，非予一人之私见也。 王国维 周济继兴，益畅其说，复撰《词辨》及《宋四家词选》以为圭臬，而常州词派以成。 龙榆生 2.破窠臼，不一样的宋词读法 周济素以别出手眼著称，《宋四家词选》之选词，以周邦彦、辛弃疾、王沂孙、吴文英4家为纲，分门别派，统摄宋代词人51家，可谓别出心裁，不落窠臼。许多词上有眉批，或评全诗，或评个别词句，下语精到，对于赏析、学习创作都极有帮助。其序论对所选各家，均有评，又对用韵、句法、雅俗、寄托等各方面以一二语发之，也是词学名作。《词辨》更重词学理论建构，其中《介存斋论词杂著》名句迭出，关于苏不如辛之断言、对姜夔的批评等，均为此后屡被引用的惊人论断。 3.保留原书评语、圈 《宋四家词选》中包含大
壬癸避难日志 辛卯年日记(中国近现代稀见史料丛刊)(第三辑)
晚晴之际底层士人的琐碎日常，太平天国之乱时的颠沛流离
1. 精选 三百篇 中有代表性的篇目，带你感受《诗经》之美。 2. 详细讲解历史背景，充分阐发文学意蕴。 3. 注释严谨而简明，扫除阅读障碍。
小人物，大历史 一位一个旧族出身、受过新式教育的知识分子在民初变局中的小心观察和心态转变史.
中国近现代稀见史料，清代藏书家的学问与人生.
《中国近现代稀见史料丛刊》总序 在世界所有的文明中,中华文明也许可说是 *从古代存留至今的文明 (罗素《中国问题》)。她绵延不绝、永葆生机的秘诀何在? 袁行霈先生做过很好的总结: 和平、和谐、包容、明、革新、放,就是回顾中华文明史所得到的主要启示。凡是大体上处于这种状况的时候,文明就繁荣发展,而当与之背离的时候,文明就会减慢发展的速度甚至停滞不前。 ( 《中华文明的历史启示》,《北京大学学报》2007 年第1期) 但我们也要清醒看到,数千年的中华文明带给我们的并不全是积极遗产,其长时段积累而成的生活方式与价值观具有强大的稳定性,使她在应对挑战时所做的必要革新与转变,相比他者往往显得迟缓和沉重。即使是面对佛教这种柔性的文化,也是历经数百年之久才使之彻底完成中国化,成为中华文明的一部分;更不用说遭逢 数千年来未有之变局 、
扬国学经典 显民族文化 深入解读中国传统文化之精髓 被誉为“古人的语文教材”
潘德舆家书与日记(外四种)(中国近现代稀见史料丛刊·第2辑)
内容丰富，资料翔实 版本、校勘、目录、典藏，囊括 治书之学 ，反映书籍由版本研究、文字校正到编目典藏全过程。 全新增订，更加完善 纠正文字讹误，全面核校引文，吸收新观与新材料，调整部分章节，内容更加完善。 四色彩插，直观展示 重新配制《版本编》图版，彩色印刷，直观展示古籍版本特征。
领略中国独有文学样式 集句诗文的美感。
1.了解远古山川地理、物产风俗，认识山精海怪、远古神话的 奇书 。 2.全文收录，编校精良，汇集前人研究成果，专家学者专业解读注释、翻译深浅出，适合大众阅读。 3.装帧精美，设计上乘，适于阅读并收藏。
常熟翁氏家族的又一部原生态的日记。
吕氏春秋(上下册)--中华经典名著全本全注全译丛书 中华书局出品
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中国经学殿军的日常记录。
内容丰富，资料翔实 版本、校勘、目录、典藏，囊括 治书之学 ，反映书籍由版本研究、文字校正到编目典藏全过程。 全新增订，更加完善 纠正文字讹误，全面核校引文，吸收新观与新材料，调整部分章节，内容更加完善。 四色彩插，直观展示 重新配制《版本编》图版，彩色印刷，直观展示古籍版本特征。
唐别集考(全三册)--国家社科基金后期资助项目(套装全三册)【第二分册】 中华书局出品
一部珍贵的奇书。 记述西周中期周穆王远征西域的事迹，色彩浪漫雄奇，它是汲冢竹书中唯一流传至今的先秦文献。说它是历史传记、神怪小说、历史地理著作的都不乏其人，鉴于该书内容纪实、文章手法简质、笔法完全不饰文采，应是记载周穆王西征、东巡的实录性散文，一部历史文献。 文献价值极高。 研究西周时期西域与中原地区的历史地理、西北各民族居地习俗分布与迁徙、东西方经济文化交流、古代文字语法、周朝礼制等，都能从中找到大量珍贵的记录。 简质文字下的精彩。 时有缺文和古文奇字，不饰文采，却塑造了英明神武、深情自省的传奇君王、忠诚果敢的勇士高奔戎、驾驭八骏的御者造父、和平友好、雍容大度的西方女性国君西王母等精彩的人物群像，呈现了大会诸侯、祭祀河神、大猎旷原、杀马取血、瑶池宴饮、王室丧礼等精彩场景。
1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化，一件大事往往分散记载在一卷或数卷，不利于读者把握事件总体脉络，给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化，大大强化了事件的整体性，更加注重故事性，使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ，成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门，也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作，创了 以事为纲 的本末体史书先例，对后世影响极为深远。明清两代，仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举（《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等），足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来
1934—1935中缅边界调查日记(中国近现代稀见史料丛刊?第2辑)
1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化，一件大事往往分散记载在一卷或数卷，不利于读者把握事件总体脉络，给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化，大大强化了事件的整体性，更加注重故事性，使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ，成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门，也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作，创了 以事为纲 的本末体史书先例，对后世影响极为深远。明清两代，仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举（《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等），足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来
不同于现代科学的严肃理性，古人对植物的关注除了形态、习性、应用，离不文化、历史、文学和美学，尤其是观赏性的园林植物，连带的总是一种情怀、一段故事、一个情境。这种关于植物的中式美学尘封已久，当我们重拾它，会与很多耳熟能详的人物和故事不期而遇： 屈原反复吟诵的兰和后世的兰花竟然不是一种； 除了 云想衣裳花想容 ，唐玄宗、杨贵妃与牡丹还有很多故事； 大诗人苏轼和黄庭坚共同为蜡梅命名，将它一举捧红； 《红楼梦》里晴雯作芙蓉花神的故事其实早有原型； 仙鹤可以化为人，仙人也可以化为鹤，逍遥而缥缈。 《二如亭群芳谱》是一部明代的植物大全。作者王象晋身为文人隐士，本着耕读传家的心态，将笔下的植物看作精神寄托，为它们著书立传，希望从种植和赏玩中，传承一种格调高尚、朴素又富于美感的生活态度。 原书内
内容涉及汉语史、汉语言学史、汉字文化学、辞书学、汉语与亲属语言关系研究等诸多领域。 新概念、新理论体系，新领域，独到的阐释。 犀利清新，诗意盎然，引人胜，发人深思。
一、深受市场欢迎的 三全 家族又一新品种。 详备精准的注释，可以帮助读者理解生僻古汉语的意思，了解当时的历史社会背景，对于理解作品有相当之助益。流畅而信雅的译文，实现经典古籍的无障碍阅读。 二、被誉为 南宋笔记小说之冠 ，历朝都有大咖粉丝。 本书甫一问世，就受到宋孝宗的褒扬，认为 煞有好议论 。宋人史绳祖推为 近世笔记之冠冕 ，《四库提要》也说 南宋说部，终当以此为首焉 。 三、传统文化与学术的百科全书，堪与《资治通鉴》媲美互补。 《容斋随笔》的内容涉及为政通鉴、人物品评、稗史杂记、职官选举、典章制度、天文地理等二十类，是一部传统文化与学术的百科全书。洪迈读书治学用力专深，视野阔宏通，学术触觉敏锐，大胆质疑，细心求证，对《新唐书》《资治通鉴》等多有辨误，堪与《资治通鉴》媲美互补。
金石大家吴大澂的私人信札
1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化，一件大事往往分散记载在一卷或数卷，不利于读者把握事件总体脉络，给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化，大大强化了事件的整体性，更加注重故事性，使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ，成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门，也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作，创了 以事为纲 的本末体史书先例，对后世影响极为深远。明清两代，仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举（《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等），足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来
1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化，一件大事往往分散记载在一卷或数卷，不利于读者把握事件总体脉络，给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化，大大强化了事件的整体性，更加注重故事性，使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ，成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门，也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作，创了 以事为纲 的本末体史书先例，对后世影响极为深远。明清两代，仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举（《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等），足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来
曾代表北平党政军首脑撰写《国民政府主席蒋公六十寿序》的桐城派大家贺培新的著述大观
1.阅读《通鉴》的方便法门。 编年体的《资治通鉴》记载事件过于碎片化，一件大事往往分散记载在一卷或数卷，不利于读者把握事件总体脉络，给阅读造成障碍。《通鉴纪事本末》将一千三百六十二年的纷繁史迹事件化、简明化，大大强化了事件的整体性，更加注重故事性，使 数千年事迹经纬明晰 前后始末一览了然 ，成为普通读者阅读《通鉴》的方便法门，也是了解历史的读物。 2. 纪事本末体 史书创之作。 《通鉴纪事本末》是我国第一部纪事本末体史学著作，创了 以事为纲 的本末体史书先例，对后世影响极为深远。明清两代，仿照《通鉴纪事本末》体例编撰的史书不胜枚举（《左传纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》等等），足见《通鉴纪事本末》体例创之功。 3. 《通鉴》家族 的重要经典。 《资治通鉴》问世以来
唐别集考(全三册)--国家社科基金后期资助项目(套装全三册)【*分册】 中华书局出品
1. 文艺创作的素材库。远山眉、芙蓉面、凿壁偷光、昭君拒贿画工等典故、故事，都被后人引为典实，成为文人墨客行诗文和戏剧创作的非常好素材，千年不衰。 2.西汉社会生活的百科全书。描述宫廷生活，记录典章制度，关注文人文学，展示艺术创作，汇集传统习俗，写遍多彩娱乐游戏。 3.正统史书的优秀辅助。《西京杂记》保存了丰富的史料，既可以与正史互相印证，也可以补充、完善历史细节。 4. 鲁迅评价《西京杂记》： 若论文学，则此在古小说中，固亦意绪秀异，文笔可观者也。
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